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[张怀群]打醮﹙陇东民间信仰与生存原生态41﹚

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[张怀群]打醮﹙陇东民间信仰与生存原生态41﹚

定位:民间道教之阴阳举班,设坛祭祀道教之天、地、冥府各位神灵,祈求保佑一方平安,祭告冥府神灵开脱亡灵罪责,超度转生。
形式:打醮是围坛诵经祭祀之大型活动,一般6至8人主持,有鼓、钹、笙、笛、箫、鱼鼓等特别乐器伴奏。打醮分三天三夜,有清醮和一天一夜起落醮。
操作程序:道士着装,法官着大红袍,开始围坛(挂像牌,三清玉皇、人间诸神及阴曹地府冥神),设牌位,恭请各路大神莅位。诵 经、早朝、迎贡、献贡。亡人死后灵魂入庙,必到本庄庙内观魂(诵经、发文、回奉),孝子举引魂幡,将亡灵之魂从庙中引回家中灵堂祭祀供奉三天。又到本庄沟内泉水处观水请神、游庄。到午时入坛、午朝、诵经、朝拜。为报答父母养育之恩,晚朝上表读文,儿、女、孙、侄、诸亲人都上表祷靠神灵超脱父母生世罪孽。三天三夜大量的是由道士诵经,祷告天、地、阴府大神,开脱亡灵之罪,保佑全家平安,邪祸远循。
过天桥(用车架桥),道士带孝子举引魂幡、抱灵牌过天桥,天桥搭成岌岌可危状,如果过不去,有关隘,就得哭祭,诵经,回奉再回奉,最后才能过天桥(奈何桥)。 桥下放一盆清水,着红袍之法师小跑在桥上,低头念咒诵经,用阴眼看去,桥下盆水中可照见亡灵之形。最后是上座(上法台),即在支成的高台上,道士大篇诵经,主要是敬奉阴府、地藏王、东岳大帝、十殿阎君(一殿秦广王将,二殿楚江王历,三殿宋帝王余,四殿五官王吕,五殿阎罗王包,六殿卞城王毕,七殿泰山王董,八殿都市王黄,九殿平等王陆,十殿转轮王薛)、五道神(管生死的地方神)。接着,上座放食,就是 一次阴间庙会,各处鬼魂都来赶会,主家舍施食(半熟面豆)、捞饭、姜凉水,纸钱大量撒播,施食亡灵。所有经卷当晚诵完,即敬告神灵文表发完,亡灵罪孽全部解脱,孝子心意全部表达,打醮法会随之完毕。次日早上亡灵入土埋葬。                                                                         2003年4月15日
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