恩施土家

有朋自远方来，不亦乐乎！

民俗学人，无疑是论坛的核心与主体，没有一群志同道合的师生，民俗学就不可能发展壮大；而民俗学论坛恰好给了我们这样一个平台，在这亦师亦友的环境中，我们自觉地接收着熏陶，在感受民俗学博大宽广的人文气息里，每个人都得到了成长！

因为有你，这里才变得更加精彩！
                                                                                             
“晒出你自己”——民俗学论坛交友行动 开始啦！！！

负责人：恩施土家、笛威辛亢
     
     活动方式：所有欲参加本次活动的朋友可将自己的自我介绍（真实姓名，年龄，爱好，研究方向，对所交朋友的要求，联系方式等）以及自己的生活照片上传到活动专用贴进行交友。
     
     评选办法：本活动由专家组对所有参赛者的个人设计进行评选。选出“最佳创意“奖，“最佳设计”奖，“真心实意”奖各两名。根据实际回帖量和其帖子在论坛内的反响力度评选出“最具影响力”奖三名。

恩施土家

【那我也介绍一下吧，按照学义兄的套路，如果发现有长得错误的地方还请大家包涵】

我叫苏长鸿，男，土家族，湖北恩施市人，就读于长江大学文学院中文系。

大二上开始接触孙正国老师的《中国文化概论》，大二下接触《民间文学》，大三接触《神话学》，还跟着文学院的研究生一起学习《非物质文化遗产概论》。在孙老师近两年的课上，我学到了许多，特别是那种深刻的文化学思想，至今受用无穷。

09年3月29日，前往华中师大参加台湾民间文学泰斗金荣华先生的学术讲座，同时认识了师大三位德高望重的老师（刘守华先生，陈建宪先生，黄永林先生），从此，坚定信仰，决定投靠民间文学和民俗学专业。

师承孙老师以后，我们积极组织非物质文化遗产的调查，并实实在在的做一些传承活动。

09年6月12日，我们有幸与田兆元老师，蒋明智老师，黄景春老师，柳倩月老师在荆州见面。13号晚上，我们和几位老师一行参观了荆州古城，并在13教外的巷子里和老师们同桌对饮，我记得咱总共喝了8瓶劲酒。

荆州会议后，我更加坚定了专业方向！

作为我个人来说，能在大二就开始接触学界前辈，确实是一种幸运，而这种幸运来自于孙老师的信任与厚爱。我们每一次出去的车费住宿费都是老师掏钱（我想这点很关键，如果不是那一次华师之行，就可能没有后面这么多的故事）。记得去年每次非遗概论的课完以后，孙老师都会请我们吃饭。我不知道老师为什么会对学生这么好，也许，真的是一种缘分，转化成了一种亲情，甚至比亲情更重要的东西。

除了老师，专业信仰的形成最大的还是依赖于论坛。不得不感谢海上风，是她拉近了我与老师们的距离，也正是因为海上风的一切，才有我们荆州相逢的缘分。

民俗学论坛可以说是我的另一个起点，在这里，我又认识了更多的朋友。来自北京，山东，浙江，广西，武汉等等许多地方的老师学长，都给了我莫大的帮助和鼓励，我已经深深的爱上了他们，爱上了这里的一切，我盼望着，与大家相逢的那一刻。

恩施土家

电话：15826657447
email: sunbird@seawn.cn
QQ：383512199
学校地址：湖北省荆州市南环路1号长江大学文学院
家庭住址：湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市芭蕉侗族乡高拱桥村大坪组

恩施土家

别提这个节目了！ 上次和几位MM做这个游戏，被她们弄得哭笑不得。因为之前我压根就不知道这节目是怎么回事。  看来真是OUT了！

（前面的帖子觉得不妥，还是改了） 希望大家继续给我亮灯！

恩施土家

无知者无畏

恩施土家

大家可以不把联系方式，地址，照片贴出来；  把你们所在的学校，把自己的真实姓名、邮箱提供出来总可以吧？

没有人参与带动，活动就没意思了

恩施土家

顶！！！简介明了！
昨晚跟我们长大考辽宁的学姐见着了，我还问她认不认识你呢

恩施土家

感觉他们没有专业意识，这个论坛这么好，咋不上来交个朋友呢

恩施土家

“网络革命”啊，让大家都彻底的来吧！

不过，大家量力而行咯， 像老师们这种知名人士，是不便于透露这些私人信息的，被人肉的感觉确实不爽。

童鞋们就不怕了 ，特别是90后，搞搞非主流，引起别人的注意，出名，让老师认识没什么不好

恩施土家

慢慢地向下滑动鼠标，突然，一个惊天地泣鬼神的帅哥映入我的眼帘，他是传说中的笛威老师吗？ 一种莫名的震动冲入我的胸口，我朝思暮想的人儿，他终于现身了！！！

时尚，阳光，帅气，与我心目中的民俗学老师真是天壤之别，承认我out了，原来民俗学是可以不灰头土脸的！ 这是一个值得纪念的晚上，一位堪比日韩人气偶像的民俗小霸王横空出世了！ 他一定会红！

（请原谅我的冲动，我知道龙G很低调，没办法，你真的让我止不住爆发一下，也许是太期待见到你的原因吧，一见如故，而且就像是心中隐隐约约的偶像一样，给我两分钟，冷静下来……）

恩施土家

   真的吓我一跳，就好像突然之间刘德华之类的站在你的面前，太激动了，差点就抽过去了……

幸好今天在这里预热一下，要是真到了见面的时候，不知我会做出什么过分的举动，后果不堪设想啊

恩施土家

我不知道长大的MM们看到你了会是什么反应，我很犹豫，到底要不要把你的玉照给他们看，我怕毁了几位美女的大好青春啊 要知道，她们可都是花痴季节啊。难怪龙G以前
不敢随便露面的，终于知道原因了

恩施土家

我当时关注主角去了，忽略了这个小孩孩，不过应该会有人出来作证的。

恩施土家

三张照片引发的联想……
先生曾说民俗学要靠青年一代，是的，当80后真正成长起来的时候，我想80后这个标签也将不复存在，他们再怎么时尚，再怎么后现代，再怎么有个性，结果都只有一个，那就是他们成长起来了。 我是89的，正是80与90过渡的年代。以前，我没有思考过我们这一代有什么特殊品质，也没有思考过我们这一代应该有何担当。以前的我总是人云亦云，把自己看成是长不大的一代，但，最近的一切让我慢慢地改变着思维方式，在一次又一次调查实践中，特别是进入民俗学这个天地以后，我似乎发现了我们居然还有一点责任感，一点与别人不同的特质。我们长大了，从2009年10月24日以后，我们就长大了。成人礼是孙老师带领我们做的，不过当时的我，仅仅把它当作一个仪式来完成，也许到了今天，我对成人礼的认识又高了一个层次，民俗学子需要担当。就如我刚刚在温州大学展示周里面回复的一样：民俗学毕业的学生如果还找不到自己发展的路向，那一定是在浪费教育资源。民俗学应该培养的不仅是学者专家，更是下得去的民俗教育家，敢于开拓的民俗创业者！一个巨大而又深刻命题摆在了当代民俗学子的面前，让我们一起去开拓吧！
[ 本帖最后由 恩施土家 于 2010-4-25 20:14 编辑 ]

恩施土家

谣言在民俗传播里是不是很重要的研究对象。很多民间故事民间传说的传播都是在“谣传”中变成经典的，龙G的传说说不定N年之后也会成为经典