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云南大学民俗学09级研究生田野调查展

云南大学民俗学09级研究生田野调查展

彩云之南,我国少数民族最多的省份,全国56个民族中,云南就有52个,其中人口在5000人以上的民族有26个,每枝花都各具特色,成为许多国内外学者和游客心驰神往、流连忘返的地方。云南大学20世纪40年代即已开展西南民族民俗研究,民俗学等学科得老师和学生一直都有重视田野调查的传统,如果哪个老师或学生消失了一段日子,不用问,田野去了,每届学生毕业论文都绝大多数涉及到田野调查,他们走出书馆,来到田野,充实资料,检验知识,痛并快乐着。09级民俗学的童鞋们大多做完毕业论文调查,现请各位贴出您的田野经历吧。
因为不是比赛,所以没有各种phone、pad等奖品。要求图文配合,图可以是田野中的民俗、风景、人物(未经允许请不要发涉及被调查的个人或族群隐私和可能对其生活照成影响的照片),最好有张本人的照片,所发照片可以打上水印 。文要写到田野时间、地点、内容,越学术越好、越搞笑越好、越抒情越好、越叙事越好。想发视频的可先传至youku、tudou等网,再转贴到本站。没有做调查的童鞋可以发旅游照片,师弟师妹、师兄师姐也可以跟着一起凑热闹。技术问题欢迎麻烦本人。
这是一个展示、交流、总结的机会,欢迎大家参加,希望这个活动以后也成为云南大学板块的一个传统。

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我先抛砖引玉,欢迎大家抛玉。我这回主要是调查佤族神话司岗里,佤族是一个古老的民族,属于南亚语系孟高棉语族,人口主要分布在中国云南的西盟佤族自治县、沧源佤族自治县,以及缅甸的佤邦,司岗里佤族的一个重要神话,老人能都详细讲述,年轻人也知道大概情节,在有的佤族村寨以“活着的“形态存在。本人7月19日从昆明出发,10月3日返回昆明。期间到过西盟县的岳宋村、马散村,沧源县的岩帅镇、翁丁村。调查了村寨中司岗里的演述传统、现状,政府市场的开发保护,并请教了一些佤族本地学者。田野已结束,但意犹未尽,一方面怀念那里的好山好水好人,一方面还有很多的资料没有搜集到,下面就跟大家分享一些从摄影、学术来看都不成熟的照片和心得。


昆明到西盟的卧铺大巴,票价260多,下午5点出发,次日早上7点半到西盟新县城。

西盟新县城

永老寨,这是我田野的第一个寨子

大榕树,每个佤族寨子都有这样的大榕树

水酒杯,佤族喝酒有很多和汉族不一样的规矩,尤其西盟,大家共用一个杯,有专人管倒酒,喝酒之前要对着你想敬酒的人说声“啊哈”,对方也抬起手大拇指和食指呈握酒杯状,“啊哈”一声以示回应,然后往地上滴几滴酒,喝完之后就被还给倒酒的人,倒满后再给你刚才敬酒的人。另外,他们是真能喝啊!

石灰和槟榔熬成块,芦(音)子,草烟,放在嘴里嚼,保护牙齿,还能起到吸烟的效果(而且尼古丁没有吃进肚里)

杀牛,右前腿给哥哥,右后腿给弟弟,左肩的肉给舅舅,亲朋好友全来吃,没人临走还能临走一串肉,给我我不要,他们非得给,说这是规矩

放牛,仔细看,是三个小娃

老品种
╭︿︿︿╮
{/ o  o /}  
( (oo) )   
  ︶ ︶︶,两三年才能长到100多斤,肉质鲜美

葬礼上的猪头

松鼠肉,准备做烂饭,吃的时候想起了云大校园内那些可爱的松鼠,吃了几口就吃不下去了

看鸡卦,他有本讲鸡卦的书,口耳相传的传承方式以后可能要改变

一人好像是风湿病,到山上去送鬼,这个卦还不错

云海

同上

烂饭

娜黄,很会唱佤歌,“去过毛主席打仗的地方”————长城

和寨子里的头人

田尼嘎,退休教师,会用很多乐器

姐妹

少林武功,这个武字是不是写错了

刚做调查的时候,那是头发还短,衣服裤子鞋还干净,最喜欢这种调查方式,一群人,一起唱,还能互相更正,但烟酒要准备够

好山好水

沧源广允缅寺是全国重点文物保护单位,距今已有170多年的历史,为云南省南传上座部佛教的三大古建筑,有许多精美的壁画,融和了汉、白、傣文化,寺里就一个佛爷,他们可以吃肉,那天留我吃饭,吃到了各种傣味

装备很重要,整一套户外用品当然好,但还是迷彩服、水靴最给力,要有蚊帐,能上网的手机(最好iphone,可以拉近和小孩的关系),坚定的信心,对了,千万别穿人字拖,我就发生过人字拖一脚踩泥里,拔出来,人字掉了

阿佤人民唱新歌,相信40岁以上的人都听过吧

沧源崖画,门票15,我花200块钱包车去的,但值

外号小鸭子,会摆非主流POSE

小美女,将来肯定是大美女

小帅哥,将来肯定是大帅哥

佤寨一角

新寨

回昆明了

傣族地界了,我就是从远处那大山里下来的

边检站,每回我都是重点检查对象

完毕,谢谢
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引用:
原帖由 th001vu 于 2011-10-9 22:10 发表
明天把我的田野再拿出来晒晒,大家一起分享~


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论坛传照片每张不得超过500KB,大家可以用QQ截图方式先截下图,再上传就哦了
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回复 6# 的帖子

谢谢,已更改
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不愧为班长,不愧为邓文豪!!!
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