丁永芳

文化遗产价值

   武当山古建筑群历经沧桑，现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神词、岩庙。在布局、规制、风格、材料和工艺等方面都保存了原状。建筑主体以宫观为核心，主要宫观建筑在内聚型盆地或山助台地之上，庵堂神祠分布于宫观附近地带，自成体系，岩庙则占峰踞险，形成“五里一底十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的巨大景观。在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界，有着丰富的中国古代文化和科技内涵，是研究明初政治和中国宗教历史以及古建筑的实物见证。武当山古建筑群具有以下主要特征：

    一、规划严密，建筑杰出

  武当山古建筑群分布在以天柱峰为中心的群山之中，总体规划严密，主次分明，大小有序，布局合理。建筑位置选择，注重环境，讲究山形水脉布疏密有致。建筑设计的规划或宏伟壮观，或小巧精致，或深藏山坳，或濒临险崖，达到了建筑与自然的高度和谐，具有浓郁的建筑韵律和天才的创造力。

    二、高超的技术与艺术成就

    武当山古建筑群类型多样，用材广泛，各项设计、构造、装饰、陈设，不论木构宫观、铜铸殿堂、石作岩庙，以及铜铸、木雕、石雕、泥塑等各类神像都达到了高度的技术与艺术成就。

    三、道教建筑之瑰宝

    武当山道教建筑群始终由皇帝亲自策划营建，皇室派员管理。现存建筑其规模之大，规划之高，构造之严谨，装饰之精美，神像、供器之多，在中国现存道教建筑中是绝无仅有的。

      四、反映出我国古代科技的伟大成就

    武当山金殿及殿内神像、供桌等全为铜铸馏金，铸件体量巨大，采用失蜡法(蜡模)翻铸，代表了中国明代初年(15世纪)科学技术和铸造工业的重大发展。

    五、具有重大的历史意义

    武当山建筑群的兴建，是明代皇帝朱橡在扩展外交的同时，对内大力推崇道教，灌输“皇权神授”思想，以巩固其内部统治，具有重大的历史和思想信仰等意义。

      六、综合价值

    武当山建筑群具有历史价值、景观价值、艺术价值。

丁永芳

　世界遗产委员会的评价认为，武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。古建筑群坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓，在明代期间逐渐形成规模，其中的道教建筑可以追溯到公元七世纪，这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。
　武当山古建筑群规划的天国具有强烈的象征性，这种象征意蕴并不是以抽象的哲学概念，而是融解在形象内容之中的意味和旨趣。皇家庙观的布局是靠不同的形体、比例组合成的艺术空间，是靠斜线弧线的运动、色彩的冷暖去形成。可是大山的雄奇险峻给建筑带来的是非线性、混沌性和不测性等困难。为解决建筑与环境的和谐，“钦差提调”阴阳典术王敏、阴阳师陈羽鹏带着弟子们跑遍大山的每个角落，寻龙查砂点穴，利用风水术独特的曲线完美效应，不仅解决了武当山古建筑群有关节奏、韵律、整体统一的美学问题，而且调动人的审美情绪朝着文化定势去发展。 　　
  山水川谷远取其势近取其质，宫观庙祠适形而止，不仅具有良好的尺度感和娴熟的空间技巧，而且具有一种神奇宁静的美，神仙世界“虽为人造，宛若天成”。武当山古建筑群对天柱峰的处理最为精彩。天柱峰海拔1612米，是众山之“祖山”，无屏山案山砂山可言。为了“藏风聚气”，沿山腰建紫禁城环绕，东南西北四天门只有南天门可以开启，以确保“气不外泄”。由此抵御了四周的寒风，使城内温度适合于植物的生长，充满生机；同时高大石头城烘托了“天国”神圣威严的气氛，在形式上使金殿更加雄伟。
　　神仙世界是帝王的心理需求人为场所的自然化，武当山古建筑群将建筑之性灵与山水秀灵糅合成仙山名胜特有的清幽、空灵和神圣，其中运用的中国园林“借景”、“虚实”等种种方式技巧，留下了让我们叹为观止的建筑景观。从古均州至玄岳门，在人的视力所及的3至5里安排一组小型建筑，10至20里安排一座宫殿建筑，以“官道”相连，空间序列“以少胜多”，具有极好的象征性。进玄岳门为“仙山”，越坊有“命运交给神”之说，根据“道经”安排真武神三个修炼场所。从复真观、太子岩到飞升岩，也寓意着真武得道飞升，小中见大，充满了诗情画意。
　　从南岩至天柱峰为“天阙”，沿途设神道天梯、三座天门、紫禁城至金顶，所有建筑皆占峰据险。这一区域海拔在1000米到1612米之间，气温受高山影响，云飞雾腾，山峰摇曳，楼台迷失，使人们在行进中产生强烈的心理震动，在兴奋悦愉的同时更感到了对神的敬畏。金殿内以永乐皇帝为模特而塑造的真武神披发跣足，在金童玉女左右侍卫的簇拥下，安然坐在御椅上，大小如同真人，和蔼可亲，似可与之对语，真实和虚幻在这个空间中重叠起来，既真实又迷茫。“天人合一”的情感所需的神秘、崇高、威严和无所不能，在这里得到最完美的结合。武当山古建筑群这种建筑与自然交融以及其中深刻的生命意蕴和身心合一的内涵是多么契合！真让人一唱三叹。
　　武当山古建筑群与大山的内在美结合成一种独特的人文景观，构成一种奇妙的审美感知和耐人寻味的仙国胜景，也让我们从中认识和感受到中华民族的心灵、智慧和创造力 ，皇帝敕修武当山还带有强烈的帝王封禅的色彩。武当山古建筑群要求高大坚固，是当时的国家标准建筑。中国古建筑虽然具有八千年历史，遗憾的是只留下了两个国家标准，一个是宋《营造法式》一个是清《工程做法》，明代国家标准也许随着《永乐大典》被毁而永远消失。所幸的是能够看到利用这个标准修建的建筑，也就是说，抖落历史尘埃，呈现在我们眼前的是：现代建筑奉为金科玉律的框架体系在当时已非常成熟。用这个体系对照《营造法式》、《工程做法》，不难发现两者的过渡和不少缺失。
　　武当山古建筑群是我国古代建筑的巅峰杰作。然而，在武当山古建筑群列入世界遗产之前，《中国建筑史》极少提及武当山，偶尔提到也是语焉不详，毫不夸张地说，武当山古建筑群的出现改写了中国建筑史。古建筑中留存的智慧还给我们带来了无法比拟的温馨，留住这种智慧是我们生存发展需求，是当代人对历史和祖先的一种尊重，对后代子孙的一种责任。特别是在全球化带来文化趋同的负面影响中，我们的文化被淡化、被忽视、日益变得千篇一律，保护遗产更理所当然成为我们文化自觉的价值取向和刻不容缓、义不容辞的社会担当。
　　武当山古建筑群与大山的内在美结合成一种独特的人文景观，构成一种奇妙的审美感知。明代帝王们经过二百多年建造的皇家庙观，经过历史的沉淀，其政治和宗教成分日益褪色，留下了耐人寻味的仙国胜景，也让我们从中认识和感受到中华民族的心灵、智慧和创造力，从而不失珍贵的民族自信，在当今变幻万千的世界中走得更稳、更远。[

丁永芳

武当山古建筑群小组成员注意：
下周就要举行诗词朗诵，希望大家在前面的诗词中找出自己认为适合朗诵的诗歌，谢谢合作！