王彬彬固然也有故意夸大，以求文章刊于核心期刊的嫌疑，但这位钟彪兄这么短的时间，就炮制了一篇如此精致的长文，其目的及关系也是非常明显的。
彼此都是自隐其短，攻人之短。
像这样的地方：
汪晖《反抗绝望》:鲁迅的著作是将一种文化中所包含的技术结构、价值和精神状态完全
或部分地引入另一种文化的文献记载。这种文化引入包括四部分内容:变更需要、变更榜
样、变更思想、变更理由。（第68页）
勒文森《梁启超与中国近代思想》:梁启超的著作是将一种文化中所包含的技术、结构、
价值和精神状态完全或部分地引入另一种文化的文献记载。这种文化引入包括四部分内容
:变更需要、变更榜样、变更思想、变更理由。
你要说这叫“引用”，那也太可笑了。
这分明是我们的温柔兄弟所发明的“关键词替代法”嘛。
有兴趣的童鞋，可以在民间文化青年论坛检索一下“关键词替代法”，当年我们用这种方法取笑过无数人，哈哈。
不过，话说回来，尽管汪晖童鞋有许多的不是，
但不能否认他是中国当代知识分子中最优秀的思想者。
王彬彬所指出的这些东西，叫不规范也好，叫剽袭也好，相信都只是他论文中的枝节，不是他的核心观点。
其实钱老师说得非常好：
“该书的核心观点应该是汪晖独立思考的结果，其对鲁迅研究的贡献不能否定。”
做错了，不必否认，
有贡献，还得承认。
