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大旱之年的“泼水节”

四川凉山傣族乡集体倡议:泼水节上“改泼为洒”

中国新闻网 2010年03月31日 10:26 来源:四川在线-华西都市报





傣家人用摩托车运水上山,一天要跑三趟。




  一场人背、马驮、车拉的抢水保水行动正在凉山州会理县新安傣族乡展开

  傣族泼水节即将到来,依照习俗,傣家人将通过相互间“肆意”泼水来祈福。但随着旱情的持续,我省唯一的傣族乡——凉山州会理县新安傣族乡的全体傣家人集体倡议:“改泼为洒”!

  新安乡党委书记李新康说,“经历了这次50年一遇的大旱,我们深知水是何足宝贵,今年泼水节,我们新安乡的傣家人将过一个‘惜水节’!”

  一年一度的傣族泼水节就要到来了。今年过不过节?咋个过?随着攀西地区旱情的持续,我省唯一傣族乡,凉山州会理县新安傣族乡的2541位傣家人,在大力抗旱的同时,也在为泼水节烦恼着。昨日,新安乡2541位傣家人集体倡议:泼水节上“改泼为洒”,山脚的用小瓢泼,山上的用树枝洒,象征性地祈福。


  虽然久盼而至的降雨稍微缓解了旱情,但接下来的两个月,绕场镇而过的金沙江支流——城河将进入最严重的枯水期。赶在最热的季节到来前,一场人背、马驮、车拉的抢水保水行动正在新安乡展开。

  旱情严峻四五月进入枯水期

  沿着金沙江的支流城河往北行进,走进一个四面环山的峡谷,便进入了凉山州会理县新安傣族乡的境内。

  一早起床,傣家汉子张洪银的脸上看不到一丝喜悦,“我们这里气温很高,前天晚上下的雨,早在昨天中午就被蒸发了,这个地方就是一个蒸笼。”简单洗漱,张洪银急匆匆地来到乡政府,打听何时放水。

  “老张,你不要担心,去半坡沙地山看水的人回来,还有一小股泉水在流,等再一个小时,保你中午有水做饭吃。”乡党委书记李新康给张洪银吃了颗“定心丸”,他赶紧跑回家,将大缸小缸摆起,守在水龙头边等着接水。

  “放水了啰!放水啰!”30分钟后,李新康的声音传遍整个场镇。

  张洪银在家里放水,李新康则呆坐在办公室,盘算一个多月后的泼水节咋过——对新安乡来说,最难挺过的是四五月,天气酷热不说,山上山泉水肯定要断流,从场镇绕过的城河,也将进入最为严重的枯水期,到那时,场镇附近1000多居民吃水将很难很难,更不要说欢庆一年一度的泼水节了。

  电话会议倡议“惜水过节”

  李新康心中有条底线:泼水节,毕竟是傣家人的习俗,不能因为没水就取消不过!但是咋个过?李新康一个人也拿不定注意。他决定把全乡村干部召集起来,专题会商咋个过今年的泼水节。

  说是召集,不是让正在抗旱的村干部来乡上,而是李新康挨个打电话。

  新安乡的首次电话会议持续了一个多小时,村干部集体同意:惜水过泼水节。但这只是村干部意见,还得征求傣家村民代表的意见。昨天上午,各村将村民代表意见反馈了回来,惜水过泼水节获得全体代表的赞同。

  随后,李新康在走访临近场镇几个村时,初步确定了今年泼水节方案:住在山脚的傣家人,不用盆子,改用小瓢泼,住在山上的,则改用树枝洒,象征性地祈福。住在场镇附近的,可以聚集在乡小学操场,政府统一组织人从城河打水上来,然后装在四个塑料大桶里,供大家泼水祈福。住在山上的,则分片区由村委会组织,象征性地打些水,供大家泼水祈福。

  “今年泼水节有一个原则,那就是尽最大可能地节约用水。”李新康说。

  抢水保水挺过最热两个月

  乡政府要过“惜水”泼水节的消息,很快就传到海拔2200米的农茂山上。

  “泼水节节约用水,应该的!”18岁的傣家小伙李吉林正骑着摩托车,从山脚的城河里拉水回家。李吉林说,自今年1月以来,山泉水断了流。甚至连仙人掌都开始渴死。时至现在,水窖池里的水眼看也要见底了,大家便开始了抢水、保水行动。

  这个抢不是抢劫,而是抢时间,抢在城河水还没干涸前,通过人背、马驮、车拉等方式,把水从山脚运到山上。

  行动一开始,在从13公里山路上,骡子驮水、摩托拉水、卡车拉水,大家从早上忙活到晚上。“我们得赶在最热季节到来前,把水窖池里的水全部灌满,否则,不仅人吃水成问题,春种将什么都不能种了。”

  李吉林的语气很坚定:“现在全村水窖池都在陆续灌满,我想能挺过,真的能挺过!”

  记者梁波 摄影报道

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西南大旱中泼水节如何过?

  出于对民俗文化的传承与保护,泼水节要过。网友之所以对“一定要过”的表态反应强烈,正是因为目睹太多触目惊心的干裂,太多欲哭无泪的哽咽,希望每一滴珍贵的水都能通过政府的努力用于“解决饮水困难”之上。

  西南大旱牵动着亿万国人的心,温家宝总理在云南考察灾情时“要不惜代价尽快缓解人畜饮水困难,绝不能让一名群众没水喝”的话语仍萦绕耳际。与此同时,“西双版纳州州长表示不会因为干旱取消泼水节”一事,在网上迅速掀起一场激烈的“口水大战”,并演变为“泼水门”。西双版纳官员随之发微博解释,“按风俗,过泼水节是为了祈雨”,届时将诵经祈雨。

  翻开报纸、打开电视,目之所及都是西南大地干旱的画面,土地龟裂,庄稼缺水,水库干涸,村民声声叹息。更让人揪心的是,中国气象局副局长表示,西南地区这一带目前仍处在雨水比较偏少的情况下,旱情还会持续一段时间。水,无疑成为了当地绝对珍稀的资源。往年泼水节,云南都要举行盛大的泼水狂欢。面对今年如此严重的干旱,面对目前还深不见底的灾情,过不过泼水节,如何过泼水节,这些问题都显得十分现实。网友之所以对“一定要过”的表态反应强烈,正是因为目睹太多触目惊心的干裂,太多欲哭无泪的哽咽,希望每一滴珍贵的水都能通过政府的努力用于“解决饮水困难”之上。

  没有亲历过泼水节,可能无法体会这个节日于傣族人的神圣。泼水节千百年沿袭,相当于我们的春节,一年一度,风雨无阻,其意味着民族精神的传承。韩国励志剧《总有艳阳天》曾有一幕,么女南熙诞生将满百日,按照韩国风俗,须用一斗米制备“百日米糕”,分予百人吃过,才可保佑婴孩快高长大。然而,战后的韩国一片萧条,米价腾贵,购买一斗亦非易事,全家6口人硬是凭借祝福新生命成长的信念在一日内凑足米钱。在温饱都成问题、生存极其困难的年代,实在很难想象还要把辛苦攒下的口粮分予他人共托寄愿,但不可否认的是,这就是信仰的力量、文化的传承。


  出于对民俗文化的传承与保护,泼水节要过,但是政府如何在这人畜为水而嗷嗷待哺的艰难时刻,倡导、引导人们过好这个节日才显得无比重要。否则,一边是受灾众生长途跋涉寻找生命之水,另一边却把大盆大盆的清水付诸大街之上,是任凭谁人都无法安之若素的情景。“做最坏的准备,尽最大的努力”,数千万同胞怎样度过百年大旱难关,是摆在所有人面前更为紧迫的大事。

  然而,如果百年大旱真是一个简单的概率问题,那是不是表明这样的情况根本无法避免?如果说要赋予泼水节新的涵义,那除了当前要努力解决好燃眉之急,更要冷静思考一下我们的水利欠账是否早已频频报警?过去很长一段时间,一些地方的水利设施都在吃老本,不仅缺乏资金修缮,更没有相应的科学管理,导致在干旱袭来之时水源很快枯竭,从而演变为今日措手不及的旱灾。西南大旱中的泼水节,无疑应该具有比祈雨更深刻的意义。(来源:南方日报;作者:洪丹)



中国新闻网 2010年03月23日 08:48 

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中国西南少数民族在大旱争议中筹备“泼水节”

中国新闻网 2010年03月27日 14:36 来源:新华网



  清水、银钵、高升炮、充满浓浓人情味的集市……62岁的云南傣族老人岩诺清晰地记得他度过的每一个泼水节——这个西南少数民族最珍视的节日。

  令岩诺意想不到的是,这个原本是傣族人民迎接傣历新年、祈祷风调雨顺的节日却因中国西南地区百年不遇的干旱引起争议。

  按照傣历,节庆活动将于四月中旬举行,并持续一周时间。而根据云南省气象部门预测,旱情很有可能在四五月份加剧。“今年要不要过泼水节?”成为公众关注话题。

  新浪网举行的调查显示,52.3%的网友投票支持举行泼水节,40%的网友认为这是水资源浪费。  


  云南西双版纳傣族自治州政府新闻办主任段金华告诉新华社记者,今年泼水定于4月15日中午12点到2点在泼水广场进行,比往年减少3小时。同时,政府号召民众节约用水,要求尽量“小泼”,不要“大泼”。

  3月21日,针对一些“今年泼水节还要不要过?”的疑问,段金华发表微博称:作为民族的传统节日,西双版纳不会因为干旱就取消过节。此言一出,数百网友立刻“围观”舌战。

  “土地渴得张着大嘴,农作物颗粒无收。旱情如此严重,泼水节还要把和生命一样宝贵的水痛痛快快地泼掉,未免太残酷,这样的节日未免过得太奢侈。”新华网论坛一位名叫“西双行者”的网友在帖子中说道。

  还有网友在博客上撰文说:“泼水以御厄运,然而厄运就在眼前。不去驱真正的旱魔,却在用大量的水去驱逐虚无之魔,我不知这是不是一个荒诞的行为!”

  据国家防汛抗旱总办公室统计,云南、贵州、广西、重庆、四川5省份耕地受旱面积9500万亩,作物受旱7034万亩(重旱2539万亩、干枯1487万亩),待播耕地缺水缺墒2466万亩;有1893万人、1173万头大牲畜因旱饮水困难。

  其中,云南省16个州市828万人饮水困难,823万人需口粮救助。就连以雨水丰沛著称的西双版纳,粮食作物受灾5.1万亩,经济作物受灾132.7万亩,橡胶、茶叶、甘蔗等主要经济作物面临减产。

  一位自称已在西双版纳工作十年的新浪网友“nmgv”则力挺泼水节。“已有上千年历史传统的傣族泼水节就相当于汉族春节,甚至要比一些地方的春节隆重得多,水在傣语中是幸福吉祥的意义。”他说。

  “每个民族都有自己的节日。”在西双版纳州景洪市勐罕镇生活了60多年的岩诺老人说,“我们傣族大多依水而居,泼水是我们欢庆新年必不可少的一部分。”

  网友“liyimen96”呼吁网民“尊重民族风俗和民族文化,不能因噎废食。”

  在西双版纳州旅游景区“傣族园”工作的汉族姑娘赵丽深有同感。“尽管汉傣两族迎接新年的时间和方式不同,但我们与傣族同事互相体谅,经常主动分担对方新年期间的工作。”

  云南大学西南少数民族边疆研究中心主任何明指出,泼水节是法定的节日,因为“西双版纳是傣族自治州,自治州条例里明确规定了这个节日,任何人都不能不尊重它。”

  段金华说,泼水只是泼水节的一部分。人们除了用清水相互泼洒,相互祝福,以求吉祥安康、幸福久长以外,还要举行隆重的取水仪式,要举行赛龙舟、放高升和放孔明灯等活动。

  岩诺同样心系身处旱区的傣族民众,他说:“再旱,再困难,也不能让我们祖宗留下来的传统失掉。希望大家能量力而行。”

  今年是傣历1372年。传说古时候一个叫捧玛达拉乍的恶魔,为所欲为,把人间弄得雨旱失调,冷热不分。恶魔的七个女儿运用智慧杀了恶魔,人间又开始风调雨顺。为了纪念七姊妹的功绩,人们把除掉恶魔的这一天,定为泼水的日子。

  泼水节2006年经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。现在的“泼水节”已演化成群众性的狂欢活动,也是云南少数民族节日中影响最大和参加人数最多的节日之一,阿昌、德昂、布朗、佤等诸多民族也过泼水节。(记者 李怀岩 王若遥)

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