标题:
故纸堆中寻旧踪
[打印本页]
作者:
Robot
时间:
2009-9-20 12:20
标题:
故纸堆中寻旧踪
故纸堆中寻旧踪
舒国治
东方早报 2009-9-20 3:18:00
三十岁后，渐喜览看风土书，七年美国浪游，益发增加对外界地域之窥探心思，兴趣渐由“主性灵”而趋“主知识”。少年时即好逛旧书铺，近十年来出入台北各处旧书铺更不下千次，深感旧书数量愈渐萎缩，而旧书来源亦将绝断，尽量搜寻五十、六十年代旧书，其中描写大陆景色风土者竟然极多，除游记式散文少年即不时涉读外，怀乡述旧之书常伴同各省县同乡会出版之方志旧典亦多流目于旧摊书架。另则是老人自费印行之回忆录，其中常娓娓叙其故乡儿时起居，此类书作惟在旧肆方可见到。至若军政要人之传记回忆，更像有《传记文学》、《中外杂志》、《畅流》、《自由谈》等广大园地加以披露集结。他如小说、散文、日记、尺牍、歌词、谣谚、武侠小说、田野调查报告等皆携有大量中国地理风土景光记载。再若地图及游览指南，前者我国向不注重，后者于1949年后无由再提，或相形之下不及其他前述著录之丰，然我也得偶阅数十本二十、三十、四十年代出版之大城市指南。
凡此种种，且名之为“旅行史料”。洪弃生《八州游记》固然是旅行史料，周作人《鲁迅的故家》细写绍兴街坊上亲友与旧事，何尝不是？蒋梦麟《西潮》、李璜《学钝室回忆录》等虽回忆生平，胡祖德《沪谚》虽研讲上海乡言，枝巢子《旧京琐记》虽杂记清末北京掌故、习俗、仪制，高鹤年《名山游访记》虽以一介礼佛居士遍游佛寺名山为述，潘光旦《武林游览与人文地理学》虽为人类学体态观察考比，此点滴俱是旅行史料。
小说如张爱玲之多篇描绘上海，老舍描绘北京，沈从文描绘湘西，还珠楼主描绘金华、兰溪、桐庐、杭州，皆令未得亲去之读者仍然细细品尝出当地之特有风味。吴敬梓《儒林外史》写马纯上登吴山，写他登上登下，一级一级，右弯左弯，这里看看，那里望望，一忽儿看见有房有店有摊子有庙，一忽儿又望见有钱塘江、有江上船、有船上轿子。这种描述宛然便如我人在游看中写照，最是引我入胜。小说中这类记景笔意是其他类型书作所没有者，故“旅行史料”自不宜忽略小说。
旅游指南，原是最标准旅行史料，毋庸多言；然以简言快语、个人之见解来分配游程如民十四苏州老人陆璇卿（时已七十二岁）所著《旅客到苏分日游玩次序记》小小一册，最是不可忽视。
诗韵字头，如谚语，也常发人游兴。其力道往往不下于游记。虽短短几字却立然呈出地土鲜活之韵，如“苏不断菜，杭不断笋”；“苏州头，扬州脚，杭州好穿着”；“江西人，一把伞，走到湖南当老板”；“一上千金寨，就把行李卖”；“息县的牌坊，罗山的婆娘，五里店的茅坑”；“雁门关上无人家，多见树木少见花”；“榆林城外四面沙，不吃乌烟干啥嘛”；“米脂的婆娘、绥德的汉”。
歌词、小调、吆唤叫卖声等，亦是活生生写景之作，李叔同咏西湖的现代歌曲，弹词中念唱的苏州胜景等亦是。刘宝全所唱大鼓《丑末寅初》，实让人遥思夜尽天明北京古城之洪荒惆怅：“丑末寅初日转扶桑。猛抬头遥望见天上星星合斗斗拱辰渺渺茫茫恍恍惚惚密密匝匝直冲霄汉减去了辉煌。……梆儿听不见敲。……钟儿听不见撞。值更的人儿他沈睡如雷梦入黄粱。架上金鸡不住的连声唱。千门开万户放。行路的举子急急忙忙慌里慌张。打点行囊出离了店房。”
附录：弘一大师李叔同有首描写西湖的歌，词曰：
看明湖一碧，六桥锁烟水
塔影参差，有画船自来去
垂杨柳两岸，绿满长堤
扬晴风，又笛韵悠扬起
看青山四周，高峰南北齐
山色自空蒙，有竹木媚幽姿
探古洞烟霞，翠扑须眉
沾暮雨，又钟声林外起
大好湖山如此，独擅天然美
明湖碧，又青山绿作堆
漾晴光潋滟，带雨色幽奇
靓妆比西子，尽浓淡总相宜。
欢迎光临 民俗学论坛-中国民俗学网 (http://www.chinesefolklore.org.cn/forum/)
Powered by Discuz! 6.0.0
