标题:
在戏谑自我中揭示真相
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作者:
马知遥
时间:
2009-9-11 09:05
标题:
在戏谑自我中揭示真相
在戏谑自我中揭示真相
──雒武诗歌评论
马知遥/文
我所看到的是雒武今年以来的最新作品，所以要想给这个正不断求新求变的诗人套上某种风格的标签无疑是粗鲁和冒失的。所以，我只想就我所看到的作品开始我的感受和分析。我知道在文字的后面谁又能比谁差多少。而就文字而言，只要那些有活力的文字打动了你就可以成为你的老师。雒武最近的诗歌让人不能小视。
《打发时间》一诗中，他这样写“我总感到很忙/所有时间已安排满了 等着我去打发/时间就是生命/这个我二十年前十五岁时就懂/我已开始注意健康以及安全/好能让我还能有三十五年的时间/供我好好打发”这首诗歌的前半部分为刚才引用的后半部分做了极好的铺垫，那就是生命就是打发时间，就是在懒觉、偷窥美女、游戏、闭目养神、电脑笑话、报纸新闻中度过的，而这些几乎添满了我们的空间和时间，而为了这些我们还要保持好身体的健康一本正经地“打发”下去。富有寓意的生存状态勾画出了世俗性中最为真实的一面，令人在读后心情突然沉重。
《真相》是一首精确的短诗。诗人在现实和童话的世界里，用理智的光芒揭示了真实的残酷，而这是对童话世界的反讽和无奈的反击。“小白兔凭勇敢和智慧/一次次战胜了大灰狼/这是大人讲给孩子的童话/也是大人们的童话/ /而真相是/大灰狼总把小白兔吃掉”(《真相》)就六句话的诗，却因为构思的巧妙，让人反复回味。而这样的诗歌我相信是有生命力的。不仅仅是凝练的语言还有语言背后的对现实无情的思索。
人类的反省以自语的方式连贯而出，看似自言自语却直奔人生共同的痛：不敢面对自我无法寻找真正自我的可悲地步。而人类有时候的确不如一条虫，不如垃圾。这就是现实就是人类真实的命运。在诗歌《自语》中他写道“我弄脏了这支精致的笔/笔下清晰的墨/墨下这平展的纸/和纸下这张原木色的桌子/ /桌子后面这洁白的墙/墙围成的方方正正的房子/房子里面的空气/空气中的飞虫/我都弄脏了它们/ /我弄脏了这首诗/和诗的名字/名字上的两个字/我一伸手弄脏了它们/一张嘴弄脏了它们/一动脑也弄脏了它们/我诚惶诚恐/是一只蚯蚓(我弄脏了蚯蚓)/在黑暗与垃圾中穿行/又弄脏了黑暗和垃圾”，这样残忍的认识将人类的审判推到了动物的地步，也同时将自我的反省推向极致，于是就产生了触动人心的力量。我宁愿相信这不仅仅是诗人创作的一个策略。
《这一刻我爱上你》中，诗人将“爱”反复诉说，好像情人耳边的私语。而反复的手段被一再使用：爱就是爱，没有其它。这种决绝的前卫姿态拒绝了矫情和一切伪善甚至道德判断，让一首爱情诗歌有了石破天惊的力度。
《我只能眼看着这一切发生》一诗中，诗人表达着宿命的认识，他似乎已经看透了人生和命运因而感到了内心的荒凉和孤单。然而明明知道一切已经被无形的命运摆布和安排却无法挣脱和修改，这该是多么大的悲哀!
“在我一个亲人最终离去的地方/我看到了这个疯子/他行动言语非常怪异/尤其是眼神/这让我相信/他一定看到了我们没看到的什么”这是诗歌《火化场的疯子》看似毫无深意的诗歌，但却传达出了一种非常态的人生景象，表现的是人类面对生死的绝望和对神秘命运的困惑。那种传达出来的神秘感因为神秘而显得生动离奇。
《潜水》充分显示出作者强有力的感受能力。而“感受就是一切”，这样的艺术秘密已经让他发现，他似乎已经开始熟练地去做，并做的相当成功。所以一次潜水的感受就让他对生与死体会得如此真实。以至于他在诗中这样表达“潜水的还有我的爱人/在海水没下她头顶的一瞬/我突然升起一种强烈的异样感觉/这使我在她游出水面时/想把她狠狠抱紧”，水面就好像两个世界的分界，在那一刹那，雒武捕捉到了生离与死别，感受到所谓生命是多么需要哀怜。是多么宝贵。那“狠狠抱紧”的刹那也成就了诗人独特的灵感。
看了《纪实》，我再次感受到艺术的灵感就在庸常的生活中，那些感动已悄然隐藏在文字背后，只有你真正触动那些文字时你的灵魂才开始变得柔软。是的，正如诗人在这首诗最后所写“直到写这首诗/我才潸然落泪”
所有的写作其实质就是诗人不断求证自己的过程。而求证的目的就是疗伤。这是我对诗歌对文学的固执想法。在雒武的诗歌里我看到了很好的佐证。他在《名字》一诗中表达着这样的思想：名字开始普通而又不普通，它由两个字构成，而这样就将陪伴人的一生。抽象的两个字让一个人实实在在地要为此活一辈子，而诗人在不断的寻找和印证自我的过程就是挖掘自我认识人类之痛的过程。
《动物世界》是一首优秀的诗歌，诗人把人类进行分类，并将其和动物类比。形式看似简单但构思却独特新颖，而在形式之后是深长的意味：人与动物本为一体，他们从来就没有分开过，不论前生还是来世，万物有灵的思想让雒武有了大的情怀和广大的视野。
《洗手间是呕吐的好地方》让我看到了象征的无所不在。洗手间经诗人之笔成了极富寓意的地方：它成为了一个符号，将人类的伪善形象化具体化后，也让人不得不在戏谑的场面中重新审视自我。
总得说来，雒武的诗歌每一首都直指人类的隐暗和无奈，在充满生活化的场面和情节表达中，却都是形而上的质疑和拷问。他常常将自我作为戏谑的对象，在反讽和悲悯后，给读者的是更广大的反省。他的质疑是有力度的，因此那些质疑中常不免将真相揭开，而现实一旦被暴光就如此残酷，这是人们公认的。而雒武知道这样的结果然而仍旧义无返顾地做着，这是一个诗人的良心和勇气。让我想到了《皇帝新装》中的那个说实话的孩子。
雒武的创作势头由最近的作品显示出来，而这样的势头决不是“进步”两个字能概括的。我相信他的道路已经开始亮堂堂地展开在他的眼前。不过作为一个诗歌读者，我不能不客观地说几句其他的话：我已经看到雒武找到了他诗歌今后创作的方向，但他在创作中还是要保持足够的警醒，那就是不要有意无意在诗歌中做点题的努力。大量经验告诉我，诗歌写下来让她充满了各种诱惑和可能，让她敞开，让读者令她丰富和鲜活起来，不要代替读者说话也不要试图将诗歌的空间填充。
2004年12月4日凌晨12：38于济南
作者:
张国伟
时间:
2009-9-12 00:36
拜读你的作品，总是受益匪浅！
文中“不过作为一个诗歌读者，我不能不客观地说几句其他的话：我已经看到雒武找到了他诗歌今后创作的方向，但他在创作中还是要保持足够的警醒，那就是不要有意无意在诗歌中做点题的努力。大量经验告诉我，诗歌写下来让她充满了各种诱惑和可能，让她敞开，让读者令她丰富和鲜活起来，不要代替读者说话也不要试图将诗歌的空间填充。”，写的很精辟...
一席经验谈，胜读十年书！！
作者:
马知遥
时间:
2009-9-12 08:57
谢谢，多交流
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