| 2013年01期 · 文化话语研究与少数民族文学的新视野 作者：施旭 陈珏 |
| · 在传统叙事中彰显民族特质——对孙春平小说满族元素的文化考察 作者：郑丽娜 |
| · 民族、代际、性别与鄂温克书写——乌热尔图、迟子建比较论 作者：李旺 |
| · 金沙江与草原的美丽邂逅——彝族作家李乔与蒙古族作家玛拉沁夫的对比研究 作者：王菊 |
| · 中国朝鲜族与苏联朝鲜人文学发展的历时性比较研究 作者：李光一 全华民 |
| · 文学史中“民族文学”的价值叙述与可能——以“中国现当代文学史”为考察对象 作者：席扬 |
| · 清代白族诗人师道南及其名作《鼠死行》评析、考订 作者：周锦国 |
| · 蒙古国所藏《三国演义》蒙译本述略 作者：聚宝 |
| · 元杂剧《丽堂春》《葳丸记》与契丹女真人射柳风俗考 作者：王政 |
| · 从刘仁本的交游窥探元代多族士人圈 作者：刘嘉伟 |
| · “戊戌选试”与蒙元前期北方文学的兴起 作者：余来明 |
| · 金代寿词的文化阐释 作者：王定勇 |
| · 古诗牵牛、织女典故考 作者：李鹏飞 |
| · 赫拉克勒斯神话：从文学中发现历史 作者：唐卉 |
| · 母系原则与父系原则的冲突——彝族英雄史诗《支格阿龙》的悲剧意蕴 作者：杨长明 阿牛木支 |
| · 德宏傣族人生礼仪念词念诵权的社会约定 作者：刀承华 |
| · 满族说部是满汉文化融合的结晶——以《金世宗走国》为例 作者：孙浩宇 刘钊 |
| · 玉女为我师——论《穆天子传》的神话叙事 作者：方艳 |
| · 生态批评视野下贵州少数民族洪水神话浅析 作者：李猛 |
| · 母题、母题位和母题位变体——民间文学叙事基本单位的形式、本质和变形 作者：丁晓辉 |
| · “类自传写作”与认同的政治——以人口较少民族文学为中心的考察 作者：李长中 |
| · 国族建构中的阶级、性别与族群意识——论20世纪五十至七十年代汉族作家的少数民族叙事 作者：谢刚 |
| · 理想家园的追寻、回归与重建——叶梅恩施书写的家园意识及其文化意义 作者：史习斌 |
| · 深思之下的尚实与质疑——浅论《耳书》独特的创作指导思想 作者：张宁 |
| · 《民族文学研究》编委会会议纪要 作者：吴刚 |
| · 奉献与乡愁——稳定性与流动性之间的新疆生产建设兵团民间文学 作者：吴新峰 薛洁 |
| · 满族说部与满族民俗——以萨布素系列说部故事为例 作者：吕萍 |
| · “苗族古歌”口传文本的多样性书写——基于古歌基本词汇的语义分析 作者：张勤 |
| · 论维吾尔民间口承达斯坦艺术的传承方式和传播方式 作者：阿布都外力•克热木 |
| · 从彝族创世史诗中的集体记忆看其族群建构 作者：纳张元 |
| · 论“猿猴盗妇”故事的文人想象与宗教叙事 作者：陈志勇 |
| · 论壮族作家冯艺的散文艺术 作者：罗小凤 |
| · 阿布都热依木•乌铁库尔作品中的喀什书写 作者：苏来曼•克依木 |
| · 论端木蕻良的长篇小说《新都花絮》 作者：王学振 |
| · 新时期蒙古族散文的现象学审视 作者：敖敦 |
| · 元代多元文化背景下杨贵妃故事的多元呈现 作者：涂小丽 |
| · 南诏“德化”治世与儒学在云南的传播 作者：朱安女 |
| · 《福乐智慧》的读者论 作者：王成奇 刘振伟 |
| · 从子弟书看戏曲对说唱文学的影响 作者：郭晓婷 冷纪平 |
| · 论贵州诗歌总集编者的群体特征 作者：李美芳 |
| · 金章宗时期的翰林学士院与应制文学 作者：闫兴潘 |
| · 论乾隆皇帝的蒙古乐诗 作者：罗布桑 |
| · 第一部全面深入研究金代散文的力作 ——评王永的《金代散文研究》 作者：刘城 |
| · 蒙古族萨满教文学研究综述 作者：陈永春 |
| · 民国时期北京早市商业类型与城市生活 作者：卫才华 |
| · 哈萨克族叙事诗《阔孜库尔佩西与芭艳苏露》的《瓦•拉德洛夫》版本结构特征 作者：黄中祥 |
| · 艺人、文本和语境——《格萨尔》的话语形态分析 作者：诺布旺丹 |
| · 民间口承叙事与农耕技术传承——以辽宁满族民间柞蚕放养叙事为例 作者：詹娜 |
| · 民族之间心灵的桥梁——浅析诗人和文学翻译家克里木•霍加的文学创作 作者：海日古丽•牙合甫 |
| · 困苦的人没有悲伤的权力——莫那能的歌与言 作者：李娜 |
| · 叙述者干预与民族认同建构——以中国当代少数民族小说为考察中心 作者：樊义红 |
| · 论1949年沈从文的精神危机 作者：张森 |
| · “自然人性”的纯化、规约及其困窘：《边城》创作心理新论 作者：龙永干 凌宇 |
| · 沈从文湘西文学叙事中的“统领官”——兼论沈从文与湘西筸军文化的渊源 作者：罗维 |
| · 论沈从文《湘西》的民族志书写 作者：何小平 |
| · 论“沈从文问题” 作者：刘洪涛 |
| · 民族文化融合的一种诗性表述——以“金代“南渡词”为例 作者：于东新 |
| · 清代八旗蒙古文学家族汉语文诗文创作述论 作者：多洛肯 |
| · 文化生态视域下楚辞祭祀诗《九歌》探析 作者：石群勇 |
| · 论民、汉文化与民、汉士人关系在元词题序中的反映 作者：彭曙蓉 |
| · 晚清壮族诗人黎申产与中越文学交流 作者：刘玉珺 |
| · 论北庭贯氏家族传统的转变 作者：张建伟 王海妮 |
| · 论宝卷中的创世说 作者：陆永峰 |
| · 离魂与冥游：六朝小说魂游地狱故事的宗教性考索 作者：刘惠卿 |
| 2013年第4期 · 山神形象在先秦文献中的演变 作者：谢雪莲 |
| · 论清代壮族大儒郑献甫之诗学思想 作者：叶官谋 |
| · 《儿女英雄传》旧序辨伪综考 作者：妥佳宁 |
| · 法式善家世考 作者：杨勇军 |
| · 金代骈文新论——兼与于景祥先生商榷 作者：王永 |
| · 金末科举改革与奇古文风的演进 作者：裴兴荣 |
| · 金末元初杨弘道交游考论 作者：樊运景 |
| · 回望那块“龙吐珠”的风水宝地——重读林耀华的小说体人类学著作《金翼》 作者：刘淑欣 |
| · 论当代维吾尔文书信体小说 作者：晁正蓉 |
| · 论裕固族散文的抒情特色 作者：郭茂全 |
| · 双重边缘的礼赞－－浅议小说《回族人家》 作者：林琳 |
| · 从北京到麦加有多远 ——论《穆斯林的葬礼》中的性别与民族叙事 作者：杨秀明 |
| · 白先勇回族家世溯源及文化性格探析 作者：李咏梅 |
| · 千金旧梦——浅论林佩芬历史小说《故梦》 作者：冯晟 |
| · 史诗、传奇与浪漫——端木蕻良小说诗学研究之一 作者：逄增玉 |
| · 探析《玛纳斯》史诗的人伦关系规范和自我认同 作者：托合提汗•司马义 |
| · 论德都蒙古民歌中的重复巴德格现象 作者：敖东 |
| · 巴•布林贝赫蒙古史诗诗学的宇宙模式论 作者：阿拉德尔吐 |
| · 《民间文学》与新中国民间文艺学——基于1955年至1966年《民间文学》的考察 作者：毛巧晖 |
| · 从审美习俗到话语实践：中国民间歌谣中的身体意识 作者：曹成竹 |
| · 从尸化型和宇宙卵型到世界祖宗型神话——盘古创世神话流传过程中类型转化的考察 作者：张开焱 |
| · 云南阿育王神话与南诏大理国的祖先历史叙事 作者：安琪 |
| · 我读《中国诗歌通史·少数民族卷》 作者：刘亚虎 |
| · 当代民族文学理论研究的新成果——评《中华多民族文学史观及相关问题研究》 作者：王佑夫 |
| · 钟馗嫁妹故事的流变及其文化内涵 作者：姜乃菡 |
| · 论传说中的“离散情节” 作者：张志娟 |
| · 虎伥故事的历史根源 作者：孙国江 |
| · 颠覆与狂欢：林兰滑稽童话解析 作者：黎亮 |
| · 民歌叙事的现代性嬗变——以南宁国际民歌节为例 作者：石群山 |
| · 论普米族口头叙事中的舅权痕迹 作者：杨晓勤 |
| · 倡立民间文学的“文本学” 作者：陈泳超 |
| · 新世纪以来元代文学研究的审视与思考 作者：翟朋 |
| · 诗注互补 诗史互证——从《遵乱纪事》管窥莫友芝的诗史观 作者：吴一文 |
| · 元好问《中州集》重申“国朝文派”的意义与内涵 作者：师莹 |
| · 清初满、汉认同变迁中的浙江诗人及诗歌 作者：张丽丽 |
| · 文学视野下的金代汉族谱牒文化述论 作者：杨忠谦 |
| · 寓雅于俗：宋元话本小说的文体选择 作者：夏明宇 |
| · 云南小凉山少数民族诗群的文学人类学解读 作者：王琨 |
| · 文化纠葛之痛与文学价值之美—— 从《穆斯林的儿女们》的重写说开去 作者：王继霞 |
| · 精神守望者的孤独歌吟——“拉萨派”代表作家贺中诗歌论 作者：王锐 |
| · 族群图腾的再塑与广阔丰饶中国的重构——以三位少数族裔诗作为例 作者：姚新勇 |
| · 论《骆驼祥子》“说”与“写”的民间叙事艺术 作者：谢昭新 |
| · “通”：论中国现代诗学体系构建的问题及对策 作者：赵东 |
| · 开榛辟莽三十年，聚沙成塔惠学林——1983 - 2012《民族文学研究》刊发文章的数据分析 作者：张杰 李琦 |
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