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标题: 【课上课下】第12讲│菅丰：“古镇化”现象与民俗学研究 [打印本页]

作者: cfngroup 时间: 2012-8-25 06:06 标题: 【课上课下】第12讲│菅丰：“古镇化”现象与民俗学研究

网址：http://www.sdccass.cn/web/c_000000050014/

作者: cfngroup 时间: 2012-8-25 07:20 标题: 主讲人简介：

菅丰 (SUGA, Yutaka)
东京大学东洋文化研究所泛亚洲研究部门教授
专业：民俗学
出生年、地：1963年,长崎县长崎市
履历
1991年 3月筑波大学研究生院博士课程历史·人类学研究科中退
1991年 4月国立历史民俗博物馆民俗研究部助教
1996年1月-8月华东师范大学中文系·高级进修生
1996年10月北海道大学文学系副教授
1998年 3月获得博士(文学)学位(筑波大学)
1999年10月东京大学东洋文化研究所副教授
2001年1月-2002年12月中央民族大学民族学与社会学学院客座教授
2002年7月-2003年 9月美国 Harvard-Yenching Institute/ Visiting Scholar
2006年12月-现在复旦大学艺术人类学与民间文学研究中心特约研究员
2007年 9月东京大学东洋文化研究所教授
研究课题
地域社会的自然资源·文化资源的利用和管理

菅丰工作室网站：http://www.ioc.u-tokyo.ac.jp/~suga/

作者: cfngroup 时间: 2012-8-25 07:22 标题: 【推荐阅读】菅丰斗牛记：

http://www.chinesefolklore.org.cn/forum/viewthread.php?tid=18918

作者: 瑶族小妹 时间: 2012-8-25 12:23

哟，现在赶紧吃饭，一点开始。早上见到菅丰老师，有和老师握手哟！！！

作者: 瑶族小妹 时间: 2012-8-25 15:09

尹虎彬老师，董晓萍老师，高丙中老师连续发问！

作者: 瑶族小妹 时间: 2012-8-25 15:10

高老师的问题是，地方文化这个概念里，地方能不能成为主体？

作者: 瑶族小妹 时间: 2012-8-25 15:12

高老师飙英文了

作者: 瑶族小妹 时间: 2012-8-25 15:14

现场英文沟通中。高老师，菅丰老师直接对话。
辛苦我们的翻译老师咯！
中文，日文，英文，多语讲座正在进行中，你值得拥有！

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作者: 瑶族小妹 时间: 2012-8-25 15:17

安德明老师继续发力:导致奇美拉现象的原因是啥；是不是日本无形文化财更接近当年北欧学者unesco 的倡导？

作者: 瑶族小妹 时间: 2012-8-25 15:27

菅丰老师和在场各位老师一一握手，要离开咯！啊朋友再见啊朋友再见，啊朋友再见吧再见吧再见吧

作者: 刘慧 时间: 2012-8-25 15:30 标题: 回复 7# 的帖子

菅丰老师一激动，竟然又飚汉语了！

作者: Robot 时间: 2012-8-25 16:27 标题: 补图1张：

日本东京大学菅丰教授

作者: 陌上花开 时间: 2012-8-26 02:18

今儿菅丰教授的讲座给了我许多新鲜的启发。

我想，关于古镇旅游，在中国也不是什么新事物，许多学者也都在讨论相关问题，而菅丰教授的讲座的新颖之处，是引入了新的概念，如“古镇化”、“奇美拉”、“文化客体化”等来概括那些我并不陌生却从没被如此精准地描述的现象。

不过，菅丰教授的讲座也给我带来了一个疑惑：教授在讲座的最后提到民俗学者该如何看待这种文化客体化现象，他认为民俗学者首先要肯定这种客体化，从一种文化中心主义视角转向生活者中心主义视角。那么，我的问题是，教授所指的生活者是指谁？存不存在一个利益高度趋同的生活者群体？

[ 本帖最后由陌上花开于 2012-8-26 06:13 编辑 ]

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