
第九届人类学高级论坛将于2010年6月22日到25日在贵州凯里学院举行,邀请函和议程发布如下:
第九届人类学高级论坛暨
首届原生态民族文化高峰论坛
邀请函
女士、先生:
人类学高级论坛本着“对中国历史文献进行人类学的解读和分析、对中国社会进行人类学的田野调查、把对中国历史文献的人类学解读与对中国现实社会进行人类学的田野调查结合起来”的宗旨,为积极推进原生态民族文化研究,进一步展示多彩贵州及原生态黔东南民族民间文化的无穷魅力,推动民族地区经济社会发展,拟定于
一、会议主题
本次会议的主题是“人类学与原生态文化”(其中,海峡两岸圆桌论坛主题是“经济社会发展与原生态文化开发和保护”)
二、会议主办单位
本次会议由人类学高级论坛秘书处和凯里学院联合主办
三、会议日程安排
四、报到时间和地点
五、接站安排
1.凯里学院接站地点:贵阳龙洞堡机场和贵阳火车站。
2.自行来凯里的代表:由火车站行
六、会务费
会务费每人600元(含膳食、图书资料及原生态民族文化考察等费用),差旅费、住宿费及会后考察费自理。
七、会议住宿
会议住宿:凯里市嘉瑞禾腾龙酒店(贵州省凯里市宁波东路8号)和台江县金红阳生态园酒店(台江县南宫森林公园碧水湾景区18号)。住宿由会议统一安排,住宿费自理, 报到时交纳。
八、会后考察
1.由凯里学院提供有关服务,自愿报名,费用自理。
2.A线:从江岜沙苗寨等三日考察,600元;B线:台江翁密河漂流及苗寨一日考察,400元。
凯里学院
人类学高级论坛秘书处
第九届人类学高级论坛
暨首届原生态民族文化高峰论坛议程
(2010.5.22发布,以后每隔10天滾动发布)
上午
8:30-9:00开幕式及照相
主持人:龙则池(凯里学院党委书记)
发言人:
第九届人类学高级论坛组织委员会主席、凯里学院院长曾羽教授致欢迎词
第九届人类学高级论坛学术委员会主席、中国社会学会名誉会长、中国人民大学郑杭生教授致开幕词
地点:凯里学院学术报告厅
全体代表合影
9:30-12:00主题讲演
主持人:曾羽
评议人:庄英章(台湾交通大学客家研究院院长、教授)
庄孔韶(中国人民大学人类学研究所所长、教授)
发言人:
翁乃群(中国社科院民族所) 被“原生态”文化的人类学思考
彭兆荣(厦门大学) 论“原生态”的原生形貌
高丙中(北京大学) 中国“原生态”概念的政治经济学分析:
共同体存在的本真性和文化市场的议价问题
乔 健(台湾世新大学) 无宗教:中西原生态文化的思考
朱炳祥(武汉大学) 原生态与“原生态”:
概念辨析与文化生存及变迁关系探析
叶舒宪(中国社科院文学所) 想像的原生态
徐新建(四川大学) 历史维度和生命维度:“原生态文化”的双重视野
——以侗族大歌为例
秦发忠(贵州安顺傩文化协会) 原生态屯堡地戏的近代发展与变迁
兰林友(中央民族大学) 原生文化符号盗用、表述真实与文化消费
一一以小黄山畲族风情村为例
徐杰舜(广西民族大学) “原生态文化”的流行与人类学视野中的“原生态文化”
地点:凯里学院学术报告厅
下午
2:30-4:00
分论坛1-1
主持人:翁乃群(中国社科院民族所)
评议人:彭兆荣(厦门大学)
发言人:
周冬梅(贵州民族学院) 人类学视野下的台江苗族刺绣及原生态保护调查研究
李 涯(四川师范大学) 原生民间手工艺式微的忧思
冯雪红,张廷刚(北方民族大学) 经济发展与文化生存
——现代语境中原生态文化保护与开发
地点: (待定)
分论坛2-1
主持人:兰林友(中央民族大学)
评议人:高丙中(北京大学)
发言人:
罗彩娟 (广西师范学院) 原生态文化反思:以云南马关县侬智高崇拜为例
潘年英,王友胜(湖南科技大学) 原生态文化的危机
吴燕平(安顺学院屯堡文化研究中心) 原生态文化流变因子探讨
——对屯堡女子地戏的人类学思考
地点:(待定)
分论坛3-1
主持人:徐晓光(凯里学院)
评议人:朱炳祥(武汉大学)
发言人:
罗树杰(广西大学) 原生态文化传承的动力
——以广西虎村彝族为例
罗 勇 (赣南师范学院客家研究中心) 客家-民族融合的“活化石”
陈 秋(温州大学人文学院) “听房”习俗的“身体人类学”解读
地点: 待定)
4:00—6:00 贵州百年前原生态影视和照片展
主持人:庄孔韶(中国人民大学)
展示人:殷晓俊
地点: (待定)
晚餐(6:00-8:00)凯里学院宴请与会代表
地点:白果井侗寨楼(含侗族歌舞表演)
晚上
8:30-9:30 人类学高级论坛学术委员会会议
地点: (待定)
上午
8:30——11:00分论坛及青年论坛
分论坛1
主持人:罗 勇(赣南师范学院客家研究中心)
评议人:孙九霞(中山大学)
发言人:
杨 晶(华东师范大学中文系) 蒙古史诗中的灾难意识探微
——以蒙古史诗汉译版本为中心的考察
郑 宇(云南大学) 仪式、经济与再生产
一—以箐口村哈尼族“昂玛突”仪式为例
钟俊昆(赣南师范学院客家研究中心) 客家端午节的文化遗存与变异
杜曼・叶尔江(甘肃民族师范学院) 裕固族原生态古老民歌的保护与开发
黄志繁(南昌大学) 客家“特性”、族群认同与历史人类学
李志勇(贵州民族学院) 文化生态理论下黔东南苗族斗牛文化发展
周兴茂 (重庆邮电大学) 论巴文化在中华文化发展史中的地位与作用
地点: (待定)
分论坛2
主持人:陈华文(浙江师范大学)
评议人:周建新(赣南师范学院)
发言人:
张定贵(安顺学院屯堡文化研究中心) 仪式视野下的族群
――从村际地戏仪式观屯堡人族群的稳定性
周渝霞(成都电视台) 蒙乖节的文化象征意义
吴秋林(贵州民族学院) 侗族宗祠文化生态研究
牛绿花 (西北师范大学) 试论藏族盟誓的仪式及其功能
田艳 王若冰(中国政法大学,中央民族大学) 傣族传统建筑法律保护研究
李跃忠(湖南科技大学) 仪式剧《观音扫殿》略论
地点: (待定)
青年论坛
主持人:林敏霞(浙江师范大学)
评议人:徐新建(四川大学)
发言人:
石 甜(香港中人文大学) 阿细祭火文化的原生态考察
郭宸利(贵州民族学院) 天柱县石洞镇摆洞村侗族交通文化调查研究
钟俊昆 (赣南师范学院) 客家端午节的文化遗存与变迁
——基于营前客家端午节习俗的调查
李红香 (贵州大学人文学院)
作者: 木兰山人 时间: 2010-5-24 08:42
这在初试身手同学的母校进行啊!很羡慕啊!
作者: 齐鲁青未了 时间: 2010-5-24 15:29
可惜太远了!
作者: 木兰山人 时间: 2010-5-25 09:45
就是换成徐老师的个人简介了。
作者: 木兰山人 时间: 2010-5-25 17:55
我也不知道啊!上面不是说遭到黑客攻击了嘛
作者: 徐杰舜 时间: 2010-9-28 19:51
此事我完全不知啊!今天是9月29日,我才看见似乎与我有关,真莫名其妙啊!我也忙,就不去查看了。呜呼!
作者: 徐杰舜 时间: 2010-9-28 19:51
此事我完全不知啊!今天是9月29日,我才看见似乎与我有关,真莫名其妙啊!我也忙,就不去查看了。呜呼!
作者: 恩施土家 时间: 2010-9-28 20:17 标题: 回复 10# 的帖子
徐老完全是“被”广告了~~幸好没把您贴到国务院的网站上……
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