鹤庆滇剧史略
鹤庆滇剧史略
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滇剧，是云南的一个地方戏曲剧种，主要流行于云南汉族聚居的城镇及白族、彝族等少数民族地区；四川、贵州的一些地区也有流传。它是由丝弦腔、襄阳腔、胡琴腔及一些杂腔小调组成的多声腔剧种。
云南鹤庆县演唱滇剧的历史悠久，曾得“滇剧窝子”的称誉。据有关史志记载和民间口头传承，鹤庆演唱滇剧的历史，始于清道光晚期约公元1835——1848年间。据传，道光16年（公元1836年）一程姓管事（戏曲演唱者之领班）带一“三下锅”（即演员用不同剧种的二黄腔、秦腔、弋阳腔三大声腔混集演唱一出戏；后来用丝弦、襄阳、胡琴三大声腔演唱——这种以丝弦、襄阳、胡琴声腔为主体唱腔的综合艺术，古称滇曲，为今滇剧唱腔的主体唱腔。）的戏班到鹤庆为章州官之母唱寿戏，用“三下锅”中的滇曲声腔唱词，用滇汉语道白，地方特色浓郁，颇受鹤庆群众欢迎。后人把这用滇曲艺术演唱剧目的时段，称为滇剧艺术在鹤庆的萌生期。
据考，道光16年带班从四川到鹤庆为章氏唱寿戏的程管事，系后鹤庆滇戏名伶程子明家族中的叔祖。道光年间，章州官曾在四川峨眉为官，与程管事相处甚密，结为金兰之好。程氏到鹤庆唱寿戏后，程管事与其子程二 被章州官挽留在鹤，组织起当地戏曲爱好者传习滇曲，为地方唱堂戏和庙会戏，并于光绪17年端午节打出“鹤阳滇曲社”的牌子售票演出。从此，鹤庆出现了第一个上演滇剧的戏班。
清咸丰时期，时任鹤（庆）丽（江）镇标千总的张正泰，从外地掠来个戏班，在鹤庆衙署上演戏曲供其取乐。同时，他也传唤“鹤阳滇曲社”戏班来唱“门户”戏。在不同流派的竞演中，乡韵浓郁的滇曲艺术特受欢迎。渐渐地，滇曲声腔成了鹤庆各演出团社演唱的主体声腔。后来，程管事去世，滇曲社由程二 接任管事。为发展滇曲艺术，程二 在章州官后人和张正泰的支持下，把张正泰掠来之戏班的艺人和滇曲社合并，招收当地的一些艺人和戏曲爱好者“入伙”，组合成一个大戏班，传习、研究和演唱滇曲。经不断加工、创造，兼收外来剧种之长，逐步使鹤庆的滇曲艺术摆脱了“三下锅”诸多声腔并存同唱的形态，形成了以滇曲丝弦、襄阳、胡琴腔为主，并兼容一些地方杂腔小调为声腔，以滇汉语唱字、道白的全滇化剧种，并取名为滇戏。同时，将戏班取名为“咏鹤滇戏社”。这时段，人们称之为鹤庆滇戏艺术的定型期。
同治中期至光绪年间，滇省社会出现了暂时安定，经济随之发展，各种集市和传统庙会得以恢复。为丰富文化生活，鹤庆官绅和商家，纷纷请来外地戏班到家乡演出。外来戏班有京、川、徽、秦腔和滇戏等剧种和流派，他们的演出，不仅丰富了鹤庆各族群众的文化生活，同时，也为鹤庆滇剧演员和广大戏剧爱好者，提供了借鉴和学艺的机会。从而，提高了鹤庆滇戏艺人的演出水平，使鹤庆的滇戏艺术得到发展。
光绪24年（公元1899年），程氏后人程子明（又名小元）从四川到鹤庆寻亲，加入咏鹤社唱滇剧。程子明不仅滇戏唱得好，还能拉“条纲”、编写剧本，后来被推选为“咏鹤滇戏社”的管事。他带领艺人，将传进鹤庆的外来剧种的剧目、戏技之精华，加以筛选、借鉴、加工后融入滇剧，颇受群众欢迎，滇西北各地争先来邀咏鹤社前往演出。这时段，是鹤庆滇戏艺术从定型到长足发展的时期。
建国后，在党和政府及各级文化主管部门的关怀、支持下，鹤庆成立了滇剧团。鹤庆滇剧艺术得以发展。这个时段，可称为是鹤庆滇剧艺术的鼎盛时段。
滇剧在鹤庆历史上出现较早，故演戏团社亦相对出现较早。据程氏“文革”前保存的《老郎弟子鹤阳牍谱》记载：“光绪17年（公元1837年）端午，程氏创鹤阳滇曲社。”这可算是鹤庆的第一个上演滇剧（曲）的艺人团体。班主为程管事，由章州官出资组建，属民间职业戏班。演出场次多为庙会戏（即酬神还愿娱神戏）、堂会戏和拉门戏（戏班在非庙会期在庙宇、会馆中演出，戏班有人在门口收钱，按收币放观众入场）。其后，逐渐组建的滇剧社团有：
咏鹤滇戏社 咸丰三年（公元1853年），程管事病故，其子程二 继任戏社管事，改滇曲社为咏鹤滇戏社。所演剧目及演出形式均为滇剧。演出场次除庙会戏、堂戏和拉门戏外，还唱围鼓戏。即在集镇的茶馆中清唱，报酬由茶馆老板从茶资中抽给。戏班的经济来源，靠唱戏收入及会馆及乡绅的资助。属职业戏班，有演、职员30余人，常演剧目近百出。
福泰班 咸丰九年（公元1859年），因受回民起义影响，在省城昆明的一些滇戏班社无法正常演出，有的便转到县市演出谋生。这时，昆明的福如、泰华等四个戏班的部分演员，流落到鹤庆，加入到咏鹤滇戏社参加演出，为志合作，咏鹤社更名为福泰社。程二 任主事，福、泰二社中各出一名管事，共同经营戏班。是时，该班演、职员近40人，演出场次仍以庙会戏、堂戏为主，兼下乡演乡戏，是一个阵容宏大的专业戏班。后因战乱，民不聊生，演出无法维持，福泰班于同治十年（公元1872年）自动解散，演员各奔东西。
程家班 光绪24年，程氏后人程子明主事咏鹤滇戏社后，重将流散在鹤的各地的滇剧艺人“收容”组织起来，结成戏班巡回到乡下演出。因此戏班成员多为程姓族人，于光绪26年（公元1900年）改名为程家滇戏班。程家班为业余戏班，艺人们平时各干各业养家糊口，到唱戏时结伙演出。
后程班 光绪29年（公元1904年），程子明长子程老大协助父亲经营戏班。因程老大善待艺人，艺人们精诚合作，程家班一时间火爆起来。各地纷纷前来邀请前往演出，从此，程家班无形中变成了专业戏班。后人把程老大协理程家班经营戏班这时段称为后程班。
后程班时期，是鹤庆滇剧史上的兴盛时代。此间，许多为逃避战乱的各地滇剧名伶和戏班，纷纷涌入鹤庆，与后程班搭班演出，从而，推动了鹤庆滇剧的繁荣和提高。这时期搭班后程班演出较有名气的戏班和名伶有省城班子福寿班、福升班、天庆班、荣兴班以及吴大花脸、小二丑、蒋清云、陈庆隆、赵兴仙、小月樵、袁树斋、蔡瀛州、青云仙、刘子臣、张艳芳等名角。程氏班底中也有程子明，其子老大、老二、老五、老九和其他艺人刘广州、李雨生、李敬虞、侯继武、桂兰芳、张福三、束兰芬、杨立基、文竹九、洪应川等脱颖而出，成为名角。
三大玩友班 1945年程子明及其两个儿子相继去世后，后程班随之散伙。接替而生的是以“玩友”结伙的唱庙会戏的玩友班。是时，鹤庆按地域结社的滇戏玩友班有三：坝区玩友班，该班以后程班班底为主，兼容外地流落在鹤的滇剧艺人，活动地域以县城及城郊为主，有时也下乡演出。“统头”（相当于管事）为杨立基，主要成员有程嘉程、张福三、束兰芬、桂兰芳、张八二、唐贡三、唐鸿基、文竹九、刘广州、李若虚、章正举、李兰庭、李敬虞、李良才、陈德周、洪应川、李德修、彭怀古、罗志先、杨茂盛、林炳全等人。甸北玩友班，以今辛屯镇域区的玩友组合的滇剧业余演出群体。“统头”为蒋四爷，主要演员有李昆、王五章、蒋小狗等10余人。山外玩友班，是以三庄李满堂一家为主的玩友结合群体。演、职员约20余人，是一支足迹遍布山区的滇剧业余演出队伍。
同乐剧社 1950年端午节，以坝区玩友班成员为主体的职业滇剧团社组建，有演、职员32人，社址设在云鹤镇伍碓巷东岳宫，社长杨立基，理事章正举、张福三。分设讲调、职员、演员、财务四个组，张福三、程嘉昌、文竹九、张仲纯分别任四个组的组长。白天、夜晚各演出一个场次，卖票收入维持生计，属自负盈亏的集体组织。因当时鹤庆已解放，人民翻身作了主人，普天同庆，万民同乐，故剧团取名同乐剧社。
1951年3月至1952年2月，因政治宣传的需要，同乐剧社划归县高原剧团，称为滇剧组。章正举任组长，杨立基为业务，张仲纯为财务负责。演职员生活费由高原剧团负责，按当时当地机关工作人员工薪供给。此时上演的滇剧节目，多为紧跟当时开展的镇反、土改政治运动形势的剧目，《九件衣》、《打鱼杀家》等传统剧目，也是常演的戏。由团长蒋秉枢移植和导演的京剧本《仇深似海》，则是上演的“当家戏”，特有宣传效果，受到地、县领导和各界人士的好评。后人曾把这个时期的滇剧组，称为鹤庆滇剧自强剧社。
1952年2月，鹤庆土改工作全面铺开，高原剧团成员多分到土改工作队，剧团随之解散。滇剧组成员仍以同乐剧社的牌子组团演戏。此时，演出场地迁至县城南大街静居庵，人们称其同乐南社。社长文竹九，副社长张仲纯。其时，一些外地滇剧名伶张艳芳、杨惠生、白雪春、龙沛霖、尧桂宏等相继到鹤庆，加入同乐剧社，剧社演出场场爆满。1953年中秋节，同乐剧社搬至城西门街叶姓旧宅演出，剧院用麦秆盖顶成屋，观众自带坐凳买票看戏，人们戏称其茅草剧院。
鹤庆滇剧团 1953年国庆节，同乐剧社更名为鹤庆滇剧团。团长唐鸿基，副团长张仲纯、桂兰芳，演职员有36人。坐地卖票演出，自负盈亏，按演出收入中三分之二的金额分甲、乙、丙三个等级发放“工资”。1956年，剧团搬至县城老礼堂（现工人俱乐部旧址）演出，龙泉出任团长至1960年。时有演、职员42人，仍以卖票收入发薪。1957年至1969年，当地政府派出专业干部到剧团领导剧团工作，使其向“国营”化迈步。1957年起，鹤庆滇剧团体制转化为全民所有制，由地方财政拨款发薪。其时，省艺术干部学校滇戏班学员周锡龄、向泗堂、程维兰（程子明孙女）、左惠英、王应蛟、段双英、吴绍文等相继分到鹤庆滇剧团当演员，这时的剧团，真可谓名角荟萃，舞台一新，鹤庆滇剧艺术的发展，进入了巅峰时期。
1969年，鹤庆滇剧团撤销，代之的是各乡镇自发组织的业余滇剧团。滇剧艺术，仍以不同形式在鹤庆这个“戏窝子”中传承。
京剧，是中华民族的国粹，滇剧，可称之云南的“省粹”。这一滇人老少喜爱的民族文化，在现代传媒的冲击下，面临着枯衰的际遇。我们借此呼吁，为振兴滇剧艺术，请有识之士献策和出力！
新闻来源：云南政协报 新闻作者：章天柱 添加日期：2007-3-14 9:48:29
