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蜀有学先于中国?谢无量的《蜀学原始论》赏析

蜀有学先于中国?谢无量的《蜀学原始论》赏析

     人民网首届“党政领导干部书评大赛”64号参赛作品
  作品名称:蜀有学先于中国?谢无量的《蜀学原始论》赏析
  作者:石鉴明
  作者单位:四川省绵阳市政协常委、学习文史委副主任


    谢无量(1884-1964),四川乐至人,祖籍绵阳梓潼。曾任孙中山大元帅府秘书、东南大学历史系主任、四川大学教授、中国公学文学院院长。新中国建立后,曾任川西博物馆馆长、中国人民大学教授、中央文史研究馆副馆长等职。其主要著作有:《中国大文学史》、《古代政治思想研究》、《罗贯中与马致远》、《谢无量书法》等。他的《蜀学原始论》入选中央文史馆馆员文选《崇文集》。此文原载四川国学院《国学杂志》第六号。全文共六部分,其论独树一帜,颇有见地,堪称大家之言。笔者读后颇受教益,感到耳目一新。这里不妨试作赏析,求教于方家。

    该文导言开宗明义,称“蜀有学先于中国”。提出了中心论点。紧接着分四个部分分别论述:“儒之学蜀人所创造”——“原始儒学禹创。——易学商瞿传。”谢先生认为,“明尊卑贵贱之等,叙仁义礼智之德------其原盖出于禹。” “禹受洛书,乃制洪范。洪范于人事详已,儒者所法,故禹纯然儒学之祖。”而禹生于西蜀之石泉,史志中有载。伏羲因河图画卦,易自伏羲而降。相传孔子以易传授商瞿。商瞿是成都人,其坟墓在今双流县。周易自汉盛至今,亦惟蜀人能传之。据专家研究,易学不完全是一部算卦相命的书,其中含有原始的朴素的辩证法。

    谢无量说:“道者蜀人所创。其变有三宗,三宗亦自蜀开始。一、原始之道,天真皇人创,同时有宁封,继起有老子。二、养生之道彭祖创,与容成术异。三、符咒之道张道陵创。”张道陵虽非蜀人,但得道于蜀终于蜀。众所周知,道学与道教不完全是一回事。谢无量将道变一分为三,自有其道理。《道德经》是道学和道教的宝典。研究《道德经》的人不一定都信道教。现在,全世界研究《道德经》的人数不胜数。

    谢无量说:“释家者异邦之学。蜀所传者二宗:一、禅宗,道一传。二、华严宗,宗密传。”他认为佛教经西域“自蜀以达于中国。”此说现已被西南包括绵阳的一些出土文物所佐证,也得到一些专家学者赞同。1989年在绵阳市郊何家山嘴出土的东汉铜佛像摇钱树杆就是佐证文物之一。此文物现存于绵阳市博物馆,其图片可在《绵阳市志》上册中查得。

    谢无量说:“文章惟蜀士独盛。有四始:一、南音,涂山氏创离骚所出。二、赋或曰赋始荀卿,然汉志录赋实首屈原,原所生即今巫山地。三、古文陈子昂复兴。四、词曲李白创。”除此之外,还有杨雄、欧阳修、苏轼、文同也可证明谢无量“文章惟蜀士独盛”的观点有一定道理。这也许不是蜀士自夸的溢美之词。由此也可证明李白生于蜀地,乃蜀之名士。

    结尾,谢无量嘆曰:“呜呼大哉,曰儒,曰道,曰释,曰文章,蜀学所由称,何独尧尧然!”

    笔者认为,国学大师谢无量先生的《蜀学原始论》不是空穴来风,而是有根有据。四川近几十年来考古发现有力的证明了他的一些独到的见解。特别是绵阳的边堆山及何家山嘴和广汉三星堆及成都金沙遗址等地的出土文物,说明长江流域是中华文明发祥的又一重要源头。这也是《蜀学原始论》的重要证据。我市文史老专家刘长荣先生送本人的大作《国学大师谢无量》,也可读可证可供研究,值得珍藏。绵阳富乐山碑林刻有谢无量书法大作,可供鉴赏。







本文来源:人民网读书频道

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