楚辞夏禹神话、韩国檀君神话 ——《汉江缘》神话篇文摘

屈原是楚文化最为杰出的代表人物。在屈原《楚辞•天问》中有关大禹的传说，接近韩国开国神话题材。
禹是中国家喻户晓的治水英雄，也是中国第一个统一的国家——夏朝的开国帝王。对他的身世大量史籍都有记载，他是中国各种史籍中没有贬抑的人物，而大禹之父鲧（gǔn）则截然相反，他是典籍中没有颂扬的人物，鲧治水失败后甚至被残酷的杀害，儒家视鲧为四凶之一。历史上多是抑鲧扬禹，可屈原在楚辞中对鲧和禹的治水功过提出与众不同看法。
楚辞《天问》云：“禹之力献功，降省下土方，焉得彼涂山女，而通之于台桑。”是说大禹奉天帝之命降于人间治理洪水，偶尔遇到涂山氏的女子，便与她在桑林野合成婚，但是在中原的各种典籍中，野合变为正娶，天神禹变成没有私欲、一心为公的大圣。与中原史籍不同，《天问》中屈原对鲧不仅没有贬意，而且为其不平而鸣，两次提到化为黄熊的鲧，流露出对熊的亲切感和同情感。鲧是死后化熊，而禹却活着就变化为熊。大禹化熊开山治水，涂山氏则变为石头后生启。
中国南北神话的差异很大，南楚和北方在神话方面一个重要的区别：北方是把神话传说历史化，南楚却将历史传说神话化。楚辞屈赋中有关鲧、禹、启这夏族三代人物的神话传说载述最多、最为具体，而且对人物评价与中原正统观念截然不同，有着鲜明的南楚特色。中国史籍林林种种，唯有楚辞中有关鲧、禹、启的神话故事和韩国开国神话近似。
楚辞大禹神话与檀君神话相似之处在于：楚辞大禹神话中天神鲧治水失败化为黄熊，其子禹也曾化熊治水，启是禹之子，具有熊的血缘，鲧、禹、启三代是夏朝开国先祖；韩国神话里天神桓熊是天帝桓因的之子，桓熊降于太白山与熊女结合生下檀君，檀君具有熊的血缘，桓因、桓熊、檀君三代是古朝鲜开国始祖。
楚辞神话：（祖父）鲧→（父）禹→（子）启——夏朝（熊图腾）
檀君神话：（祖父）桓因→（父）桓雄→（子）檀君——古朝鲜（熊图腾）
夏朝建国在中原，可是夏的开国始祖鲧、禹却不一定生长在中原。《史记》、《后汉书》等中国史籍里记载，大禹出生在西羌。《吴越春秋》中说大禹之父鲧曾生活在西羌，并娶有莘氏之女为妻，生禹于茂州石纽。西羌在岷江上游四川西北部，今羌族聚居区，这里遗留着大量有关鲧、禹的传说和纪念物。

一键排版：超小软件推荐