宁夏回族婚俗

宁夏回族青年男女，经过各种场合的互相接触和了解，认为对方是自己的心上人，小伙子就会把真情坦率地告知双亲，接着便请求族中德高望重的长者为介绍人往姑娘家求亲。如果双方对这门亲事都满意，下一步便是抉择吉日举行订婚仪式。
    按照习俗，订婚吉日大都选在“主麻日”（星期五）的夜晚。小伙子的家长在德高望重的长者与亲朋好友的陪同下，携带聘金1000元、面条800斤、槟榔1000个、手镯一对以及糕点等礼品前往姑娘家，并由姑娘亲自接待和接受礼品。这就标志着男女双方情愿结为终身伴侣。交完“女卡银”（彩礼）后，双方家长就商定完婚良辰吉日。槟榔馈赠左邻右舍与亲朋好友，便是向大众宣布婚事告成。女方将男方提供的“女卡银”作为添置嫁妆与举行婚礼之用。面条是对女方父母表示敬意。 
　　婚礼亦选在“主麻日”举行。婚礼上按照伊斯兰教仪式举行。前三天，双方家庭在房前的空敞平地上用帆布搭成大伞形临时栅屋，作为“迎宾堂”，接待前来祝贺的亲朋好友。这一天，他们称之“作锅”，意谓洗头。新娘要在是日挨家逐户邀请全乡的妇女（主要是年青妇女）来她家洗头。 
　　前二天，男女双方得全身沐浴，俗称“大、小净”。同天下午，乡里男女青年分别宴请新郎、新娘（女请新娘、男请新郎）。同时请本乡老妇为新娘梳妆打扮。晚上，新郎、新娘各在自家“迎宾堂”接待宾客，筵席排列成双，以示新婚成双成对。在宴席上，年青人尽情歌唱，念清真教道，直至深夜。这一天叫“阿斗格”。 

说媒、议婚

在回族的婚俗中，有两种人很重要：一是媒人，一是男女双方的舅舅。回族有句俗语："媳妇美不美，全凭媒婆一张嘴"。意思是有了一个好媒人，就能娶到一个聪明贤慧、勤劳善良的好媳妇，足可见媒人的重要性。经媒人多次说合，男女双方有所了解后，媒人和男方主婚人便携带简单礼品到女方家去相亲。在相亲过程中，不但由女方父母相女婿，同时男女双方的舅舅也要认可；而且还要有意安排一个"偶然"机会，让男女当事人见面，女方家若肯收下男方所赠的礼品，即表示"相中"。然后，商定订婚的日子。 

    主麻日定婚期 

    回族把定婚称为"道喜"。道喜日期以"主麻日"为佳，这天凌晨，男女双方家要过“乜贴”，以寄托美好的希望。定婚前，要赠给女方一定的礼物。然后由男方舅舅或媒人与女方议定婚期，一般也以主麻日为婚期，还要看是否公历、农历的双日。之后女方家长即向未来女婿回赠衣服鞋袜等礼品，等待婚期到来。 
    订婚的男女双方在结婚前一个月，新人不能见面。在结婚的前一天或当天凌晨，新郎才到女方家举行"尼卡罕"仪式。仪式后，男方即可迎娶新娘。回族称新娘为"新姐姐"。新姐姐梳洗打扮完毕，临行前要大哭一场，即使没眼泪也得挤几滴，否则，会被别人笑话。在迎娶的路上，若遇到水井，要用红布或红纸覆盖，表示新人将来不会遇到坎坷。娶亲途中，还不能与其他的娶亲队伍相遇，若不期而遇，新娘要相互交换裤带，以防"冲喜"。 
    仪式上，宾客们会向新人索要"喜物"。新郎于是端起早已准备好的一大盘核桃、红枣等撒去，引得男女老少争相抢拾，以求喜庆。随后主人邀请宾客入席欢宴，庆贺新婚。  
  回族订亲称“定茶”，亦称道喜，订 小亲。在宁夏南部山区称“说色俩目”。女方家同意后，男方家准备花茶、绿茶、陕青茶等高中档茶叶和红糖、白糖、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻、桂圆肉、蜜枣、柿饼等，包成一斤重的若干双数小包，每个小包上放一红纸条，以示喜庆，同时给女方家购二至三套中档衣服，于主麻日（1）由男方父母、阿訇和未婚夫一起送去，女方家以宴席热情款待。尔后，双方当着亲戚朋友和媒妁的面互道“色俩目”，表示婚姻大事已经定下和许诺，一般不再变更。女方家喝了“定茶”后，男方择日定亲或定大亲，回族民间称“插花”。 男方根据女方的要求，购置日常化妆用品和生活用品、四季服装或布料、手表、自行车以及手镯、戒指、耳环、项链等首饰，有的还准备1只羊和100斤大米，并带上“麦海勒”（2），于主麻日由阿訇（3）带领，未婚夫及其父母、奶奶、婶婶等人随行，赴女方家“插花”。女方家也请阿訇及其亲友迎接客人，并宰鸡宰羊干“尔麦里”。请阿訇、满拉等诵读《古兰经》选段。最后，双方家人和亲友一起赴宴，相互寒暄，议定结婚日期。是日，男女方的嫂子和奶奶有意将一对青年男女安排在一起干活、吃饭，以增进了解，彼此加深感情。结婚前一天，男方要向女方家送礼，女方要向男方家回礼，这种形式被称为过大礼。男方送给女方家的礼物中，看肉食、果品、装饰品等，其中肉食、果品类是送女方家宴请宾客用的，而装饰品类是送给新娘装扮用的。这些礼物由阿訇带领男方家的人送到女方家。女方的回礼一般是新娘陪嫁的东西，如家俱、衣服、被褥、生活用品等，由新娘的弟兄在收到男方礼物的当天，送到男方家里。举行婚礼这天，男方家里要贴大红喜字和对联，堂屋墙正中挂着阿拉伯文写的一段（古兰经），两边是阿拉伯文条幅。一大早，男方的内亲们都跪在堂屋里，听阿訇跪着朗诵（古兰经），祈求真主赐福。念完后，婚筵的首席要招待阿訇。 

迎亲、送亲
    新郎在陪郎、媒人的陪伴下，于饭后坐轿（或骑马、走路）来到新娘家迎亲。当到达新娘家的时候，新娘家的大门却是关闭的。陪郎即上前代表新郎叫门，并说一些祝贺、感谢的话，等女方家大门打开，新郎等人才能进入新娘家。女方家对迎亲的人们非常热情和礼貌，进茶点时让新郎坐上席，要上三道槟榔、三道糖茶款待迎亲者和陪同的客人。茶点过后，又上一道牛肉冷片、一碗凉鸡和一条鱼。鱼上了桌，就意识着迎亲者可以迎走新娘了。这时候，由陪郎和媒人周旋，让新郎起身并向女方父母行礼，使新娘坐进轿子，然后启程上路。新娘的兄长或弟弟要扶着新娘轿子的轿杆，送出一段路程后才返回，也有一直送到男方家的。 

下轿、入洞房

新娘到达男方家后，由两位女性老人打开轿帘，拿一小碗红饭喂新娘吃，红饭拌有松仁、瓜子和芝麻，意为早生贵子，多子多孙。新娘吃完，下轿后，由两个姑娘搀扶进门。新娘一手捧（赫听）（古兰经）选段及圣训选），一手提钱，意为祈求真主赐福，把幸福和钱财带到新郎家。这时候，新郎在新房门口迎接新娘。新娘进入洞房后，将从娘家带来的红纸包裹的喜糖分送给贺喜的人们。 接着宴请宾客，一般是吃牛八碗，八人一桌，有时还加几蝶小菜。席间，有专人给宾客加添饭，服待十分周到。 

“尼卡哈”

结婚之日，请本坊教长或阿訇来主持婚礼，并为新人念祝贺经文，俗称“尼卡哈”。阿訇先问新郎、新娘名字，再问新郎是否愿意娶她，新娘是否愿意嫁他，双方作了肯定回答后，阿訇诵读《古兰经》选段，祈祷和祝原美满幸福，教导严守教规，孝敬父母，求学上进，互敬互爱，白头偕老。之后，阿訇将男方家准备好的核桃、枣子、花生、水果糖等，亲自抛撒给前来贺喜的人，以示夫妻和睦，早生贵子。由于地区和教派不同。念尼卡哈的风俗也不尽相同。有的在结婚之日，男方在亲友的陪伴下到女方家举行。有的虽在男方家举行，但念尼卡哈时，只有新郎、证婚人和父母等，而无新娘。阿訇征询男女双方是否愿意结合时，由双方父母代替回答。不少地区，除了念尼卡哈，还写依扎布（5）发给新郎新娘。中华人民共和国成立后，回族穆斯林执行《婚姻法》，先到政府婚姻登记机关进行结婚登记，领取结婚证书后，再按回族风俗举行念尼卡哈仪式。通常在举行完念尼卡哈仪式后，抛撒喜果，让贺喜和围观的大人、小孩拣食。意为知感真主赐结良缘，祈求真主赐生贵子，俗称“撒喜”。

耍公婆、认大小

新娘入洞房后，众乡亲把公婆簇拥到院子中间，每人耳朵上挂两串红辣椒，头上戴顶破草帽，脖子上挂一个铜钟，脸上抹上锅灰或用墨汁点成麻子，反穿滩羊皮袄，倒骑毛驴，由一乡亲手牵毛驴，众人鞭打吆喝，使驴子乱奔乱跳，公婆乱喊乱叫，众人捧腹大笑。民间认为，结婚三天没大小，不耍不热闹，无论怎样耍，公婆都不许恼火，俗称“耍公婆”。新婚第二天，新娘新郎沐浴净身，吃过早饭后，新娘的奶奶或其他长辈带着新娘认婆家大小。认长辈时，新娘要长长地称呼一声，长辈则要响亮地答应一声，然后给新娘以见面礼物或小红包，以示纪念，俗称“认大小”。