华东师范大学 民俗学研究所 硕士生

“泰山石敢当”风物谈

上一篇 / 下一篇  2011-11-13 18:11:46 / 个人分类:民俗学

(作者:张家夺   湘潭大学 文学与新闻学院)

在我国农村有这样的风俗,认为有些东西是“冲劲“很大的什物,建房若正当“冲煞”,比如屋前房后的不祥之物,如电杆、发射塔等尖锐物,门直对直河、桥、直道等,不能避开,则立“石敢当”或“泰山石敢当”石,以避煞星。假期回家听说姑妈家盖了新房,于是欣然前往。正对入村大路,一座气派的门楼映入眼帘,两尊底座刻有“泰山石敢当”的雄狮列分左右,这是挡除邪气,祈福镇宅之意。而当我问及村民为何用“泰山”二字时,都说是祖辈传下来的,具体却无人能说出原由来。

 

美丽的传说

 

对于“泰山石敢当”的来历,有一个流传甚广的美丽传说。传说,泰山脚下有一青年,姓石,名敢当,非常的勇敢,而且同情贫苦的穷人,一些人被欺侮了就找石敢当替他们打抱不平。

泰安城有户人家,一对老夫妻只有一女。不知从什么时候开始,太阳一下山,东南方向就会刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。天长日久,姑娘变得面黄肌瘦,非常虚弱,找了许多医生也治不好她的病。有人说是妖气缠身,光吃药是治不好的,于是就请来了石敢当。石敢当来到姑娘的房里说:这事好办,找来十二对童男童女,一人一面锣。再准备一盆香油,把棉花搓成粗灯芯,还要一口锅,一把椅子。备齐这些东西后,石敢当把灯芯放在香油盆里,点燃了油灯。他用锅把盆子扣住,坐在旁边,用脚挑着锅沿,这样,虽然点着灯,远处看不到灯光。天黑了,随着一阵呼呼的响声,从东南方向窜出一股妖风。石敢当一脚踏翻锅,油灯立刻放出了耀眼的光芒,十二对童男童女也同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋,看见了灯光,听到了响声,赶快闪了出去,朝南方逃跑。

后来这股妖风到了福建,继续作威作福。福建的一些农户也被妖风缠身,患了重病。人们就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了。这妖风又逃到了东北,东北有些姑娘也得了重病,人们又把石敢当请到了东北。石敢当想:全国这么大,这样我怎么跑得过来呢?泰山有很多石头,我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字—泰山石敢当,谁家闹妖风,就把这石头放在谁家的门外,妖怪就不敢进去了。以后,泰山石敢当降妖的事越传越远,以后,人们为了避邪,所以在盖房子的时候,总是把刻有泰山石敢当的石头砌在墙上或放在门口,用来避邪。

 

从“灵石崇拜”到“石敢当”

 

这些民间传说毕竟只是以“泰山石敢当”风物为蓝本,形成的“石敢当”故事其实用“石敢当”消灾化煞的习俗是源于上古的灵石崇拜。

“灵石崇拜”实质上和原始宗教思想“万物有灵论”不谋之和,这就意味着“石敢当”的源头可以追溯到遥远的石器时代。在那时石头不仅是主要的生产工具,同样也是重要的武器,石头被看作具有无穷的力量。因此,处于该原始崇拜时期的人们对石头产生了神秘感,并作神灵来崇拜。据史书记载,早在商周时代,灵石崇拜就已经成为社祭的主要内容之一了。某些岩石所具有的奇特形状、颜色或所处的特殊地理环境,都可能被古人赋予灵性。台湾当地土人称神石为石头公,把它看作是保幸福、避妖邪的对象。不仅如此,即使在我国藏族、羌族、白族、高山族等少数民族中,至今仍可看到神石崇拜的遗俗。我国羌族地区,流行有白石崇拜。传说羌人和戈鸡人战争,不能取胜。当时有神梦中指示羌人,要用白石作武器,才能战胜戈鸡人。羌人如言而行,果然得胜。但不知此人的形象如何,便以白石代替以供奉之。

中国历代都很看重住宅,认为住宅方位佳,风水好,就会人丁兴旺,对灵石的崇拜自然而然的就渗透到住宅风水方面上来。历史记载,早在商周时期,人们已开始在房基下埋填大石以镇宅辟邪,古代学者高濂在《遵生八笺》中称:“除日掘宅四角,各埋一大石为镇宅,主灾异不起。”由此也不难看出,现在当重要建筑物动工时所用的奠基石和举行的奠基仪式,其实就是这种以石镇宅习俗的延续。

 

从“石敢当”到“泰山石敢当”

 

起源于古老灵石崇拜的石敢当习俗,经过了历史的流变,到明末清初时期又与泰山信仰紧密结合,人们在“石敢当”前普遍地加上“泰山”两个字,变成了“泰山石敢当”,民俗专家认为这也是石敢当信仰进入了鼎盛时期的标志。

众所周知,古代帝王存有泰山封禅仪式。在泰山顶上筑坛以祭天,在泰山下的小山上除地以祭地,以此来“报天之功”、“报地之功”、“报群神之功”。秦始皇封禅泰山之后,西汉的武帝、东汉的光武帝、唐代的高宗和武则天、唐玄宗、宋代的真宗等都曾到泰山举行过浩大的封禅盛典。在早期帝王的巡守和封禅泰山的礼仪中,泰山只是作为一个自然实体而存在,巡守和封禅的主要目的是对天、对地的告祭,泰山只是告祭的场所。不过,在长达数千年的巡守和封禅仪礼的举行过程中,泰山也因为它的特殊位置而完成了神灵化和人格化的过程。这为民众泰山信仰的兴起和繁盛奠定了基础。

自此以后泰山被认为是“配天作镇”的象征,与其它山岳不同,它威力无比,镇的是乾坤。由于泰山有镇乾坤之威力,因此取泰山上的一块小石头来镇宅安宅,石敢当与泰山联系在一起,盖因如此。

 

从“封建迷信”到“文化遗产

 

当今,“泰山石敢当”作为民俗事象,逐步革除了迷信色彩,表达着人们向往与追求平安、和谐与吉祥之意。不管你漫步在齐鲁的石街、闽粤的幽巷、蜀都的古墙,还是江浙的宅院、三秦的村寨,不时都会看到砌在村落、巷口、民宅上的刻有“泰山石敢当”的石碣或石人。

中国自古以来就有“ 泰山安则天下安”之说,“泰山石敢当”所蕴涵的“吉祥、平安”之意,承载着华人的共同心理,形成的习俗被代代延续。作为被华人普遍认同的“平安符”、“保护神”的“泰山石敢当”,早被广泛传播到全国各地,并播撒到东南亚各国以及朝鲜、日本、韩国、欧洲和美国的唐人街。

人们说,有块“泰山石敢当”,就等于把泰山带在了身边。“泰山石敢当”文化作为中华民族吉祥平安文化的体现,也得到重视,“泰山石敢当习俗”如今已被列入“我国第一批非物质文化遗产名录”,专家们认为“泰山石敢当”的“平安”文化内涵,与现实构建和谐社会有着许多相通之处,对增强中华民族文化对世界的亲和力,颇具现实意义。


TAG: 石敢当 泰山

慕羲的民俗学博客 引用 删除 罗平   /   2011-11-14 21:16:48
上篇文章是一位师兄写的,引过来占个空间。呵呵,谢谢ch建议,有时间会去学习!
民俗学子——苏长鸿(恩施土家) 引用 删除 恩施土家   /   2011-11-13 21:44:20
当时拿到叶涛老师的《泰山石敢当》确实被震撼到了。。居然能把这样一个事象做的那么细,那么厚。建议博主参考@
 

评分:0

我来说两句

显示全部

:loveliness: :handshake :victory: :funk: :time: :kiss: :call: :hug: :lol :'( :Q :L ;P :$ :P :o :@ :D :( :)

罗平

罗平

华东师范大学民俗学研究所

日历

« 2024-03-29  
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

数据统计

  • 访问量: 12025
  • 日志数: 12
  • 建立时间: 2011-11-13
  • 更新时间: 2012-06-08

RSS订阅

Open Toolbar