王承教等编译：《埃涅阿斯纪》章义

《埃涅阿斯纪》章义 [平装]
~ 王承教 (编者), 黄芙蓉 (译者)

基本信息
出版社: 华夏出版社; 第1版 (2009年10月1日)
平装: 405页
正文语种: 汉语
开本: 32
ISBN: 9787508054940
条形码: 9787508054940

内容简介
      《<埃涅阿斯纪>章义》内容简介：维吉尔是古罗马最重要的诗人，而《埃涅阿斯纪》则是他最重要的作品——毫无疑问，如埃涅阿斯是命中注定的英雄一样，《埃涅阿斯纪》也注定是西方经典研读的核心。

目录

编者前言 《埃涅阿斯纪》的解释传统
哈里逊 埃涅阿斯在迦太基：《埃涅阿斯纪》的开篇
诺克斯 蛇与火：《埃涅阿斯纪》卷二中的比喻
劳埃德 《埃涅阿斯纪》卷三新探
伊默斯 狄多的悲剧
格林斯基 《埃涅阿斯纪》卷五与《埃涅阿斯纪》
沃登 《埃涅阿斯纪》卷六中的结构与欲望
泽特泽尔 《埃涅阿斯纪》卷六中的正义与审判
普特兰 《埃涅阿斯纪》卷七与《埃涅阿斯纪》
贝肯 埃涅阿斯在奇境：《埃涅阿斯纪》卷八研究
帕夫洛克 尼苏斯和欧吕阿鲁斯情节中的史诗与悲剧
贝纳里奥 《埃涅阿斯纪》卷十
罗森关尔 维吉尔与英雄主义：《埃涅阿斯纪》卷十(孙爱萍译)
格罗斯 缀金披风：帕拉斯的寿衣与《埃涅阿斯纪》的结(姜江译)
科尔曼 《埃涅阿斯纪》中的诸神
达克沃斯 维吉尔《埃涅阿斯纪》的匀称之美
附录 维吉尔相关年表
 
　　序言

　　维吉尔是古罗马最重要的诗人，而《埃涅阿斯纪》则是他最重要的作品--毫无疑问，如埃涅阿斯是命中注定的英雄一样，《埃涅阿斯纪》也注定是西方经典研读的核心。而正是由于史诗的这种核心地位，才保证了其源远流长的注疏传统。从追忆这一传统开始一本基础性的关于《埃涅阿斯纪》的文集，是再恰当不过的了。

　　公元前19年，维吉尔病殁，在奥古斯都的主持下，诗人的好友瓦留斯（Varius）和图卡（Tucca）整理《埃涅阿斯纪》并出版。史诗很快就得到了罗马人的认可，维吉尔也因此广受景仰。之所以如此，据威廉斯（R.D.williams）认为，其原因有二：一，维吉尔被认为是罗马民族自己的诗人，是罗马的理念和成就的代言人，他最终完成了从希腊诗歌向罗马诗歌的转变；二，无论就结构，还是就文辞和诗韵而言。

　　文摘

　　最近对这种观点--埃涅阿斯的这段独白表明（如其所言）“史诗英雄陷入了绝望的境地”--做出反驳的是斯塔尔（H. P.Stahl）。他坚称，埃涅阿斯与撒尔佩东和赫克托耳之间的联系，他的在特洛亚为狄俄墨德斯所杀的希望（以荷马为先例，以使自己提升到“最勇敢的希腊人”的水平），均积极地表明了英雄的高节，维吉尔因此得以从头就强调，“其英雄观就是荷马史诗中英雄的全面体现”.尽管如我已经表明的那样，从语境方面着眼，这里的征引最多不过是对未来事件的暗示而已，但斯塔尔却认为，对独自之肯定意义上的“重要”确认见之于它对《伊利亚特》卷二十一（即第三段引文）阿喀琉斯之类似讲辞的呼应。

　　为了反对奥斯汀（R.G. Austin）、威廉斯（R.D.Wlliams）和克劳森（W.Clausen）的此类观点，斯塔尔将关注点转向克劳森的评述：“对英雄，尤其是对一个正航向新世界的英雄而言，这段讲辞颇显怪异”,斯塔尔认为，这样的反应可能是因为我们对“埃涅阿斯的形象”有一个“预设（或甚至就认为是真实）”.然而，如果有这样一个预设影响了这些研究者，这个预设也不是他们，而是维吉尔给出的，是他将其安排到了史诗开篇这一可能最重要的位置上。在这里，我们和英雄相遇，他具有虔敬的美德，形象完全符合新史诗中的角色。为了证明这一点，他并未在风暴中高呼“我是此处之至伟者”（斯塔尔认为，埃涅阿斯提及狄俄墨德斯，所表达者即是此意），而是负责任地将其民族的诸神从特洛亚转移到意大利。