来龙去脉－－龙凤申遗（八）

来龙去脉－－龙凤申遗（八）

本节文字为沙野自撰

凤文化也是这样，作为考古学的最权威成果，是长沙马王堆帛画太阳中的神鸟三足乌。后代民间传说中还有乌鸦把野鸡描绘成凤凰，而凤凰把乌鸦涂抹成一塌糊涂即所谓“涂鸦”的故事，说明了汉代乌鸦和凤凰关系不但“源远”而且保持了“流长”。当然在口传文学中有凤凰为雄雌二鸟的说法，司马相如琴挑文君唱《凤求凰》就是例证。不过这个意象到汉代之后就少有提及了。

考古发现和口传文学之外，典籍记载的凤鸟文化也是很丰富的。比如早在春秋时期，山东的郯子就有这样一段名言：“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名；我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也……”（《左传·昭公十七年》）。在上述文献记载中，其他鸟类比如爽鸠（司寇）、丹鸟（司闭）、鸤鸠（司空）、鴡鸠（司马）等，也各有所附着的官名。之后，《论语·子罕》记载：“(子曰)凤鸟不至，河不出图（龙马），吾已矣乎”；《姓考》：“颛顼以鸟名官，有凤鸟氏”；《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”（和龙共用文献）；《说文解字》（《韩诗外传·卷八·八章》文字稍异）：“神鸟也。天老（汉代经师）曰：凤之象也，鸿前麐〔麟〕后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思〔腮〕，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴（穴居并且风姓，和禹同姓），见则天下大安宁”。是对汉代之前典籍记载的总括，也属于UFO的上古版。

丹凤朝阳

凤凰木3

龙飞无凤舞

人间龙凤