九莲山西莲寺写帐九大谜团之二
花盘
星盘,据说是星相图
引子:在辉县九莲山绝壁上面西莲寺的寺庙里,香客伏在案桌上,按照所谓神的
旨意,在纸或布上绘画书写出一幅幅充满神秘符号的“帐盘”来。对于帐盘上的
内容,写帐人自已也不知道他写的是什么,但有另外的开帐人用歌谣、舞蹈、戏
曲,甚至“宇宙语”解释出帐上的内容。
帐写好后要定时、定点交帐,一把火烧掉。帐之得名,也许在展开时尤如幡帐的
原因。写帐神秘而又神奇,帐盘在灰飞烟灭之后,给我们留下了众多的难解之谜
……
帐盘上的内容很丰富,表现范围很广泛,从2008年年中被发现至今,尚不能够作
出全面的判读,难道帐盘上的内容真的不能被破解吗?
蝴蝶飞舞盘(纸质,780X110),蝴蝶图案抽象,富于装饰性,且100多只蝴蝶没有重样的。
蝴蝶飞舞盘(局部)
帐盘分天盘、地盘、人盘三大类。天盘是表现星象、星座的,地盘是表现地狱和
地面事物的,人盘是表现人类社会的。有单纯的天盘、地盘、人盘。也有综合型
的或称为混合型的,同一幅帐上既有天盘、地盘内容,也有人盘内容。
图画帐很多,写帐人称之为“花盘”。至今已看到并且出现较多的有表现五行
(金木水火土)的,有表现葫芦(人类起源)的,有表现盘古开天辟地的,有龙
凤形象,有人物形象,有神树(生命树),有山水云气的,等等。
帐盘上的图案,已看到并且出现比较多的是以下多种图案:①云纹;②星座,有
的星座图类似“河图”、“洛书”;③太阳和月亮;④水、山、火;⑤蝴蝶;⑥
鱼形鸟形;⑦太极图,将黑白鱼画成男童女童;等等。
帐盘上的文字,已看到并且出现频率比较高的,是以下多种:①空心字;②云篆、
云纹字;③印章,一笔写成,上百方印谱不重样;④书法,似反写的汉字,很流
畅;⑤类似甲骨文,写帐人说比甲骨文还要早;⑥蝌蚪文、虫篆;⑦类似道教符
箓的组合字;⑧字谜画谜,图案中暗隐着文字;⑨汉字,直接用汉字书写;等等。
阴阳太极图(局部)(布质,原图1.2米宽,60米长)
帐盘上的符号,已看到并且出现较多的,有以下多种:①点、直线、曲线,据说
一个点代表一个人;②如同小写的字母m、n、w、g、y、x ,有用一只笔画的,
有手握两只笔、三只笔画的;③十字,据说是代表十字架和星座;④阿拉伯数字,
好像是随意组合,但写帐人说那是“密码”;⑤×、○,可能是代表正负、阴阳;
等等。
有单纯的花盘(图画盘)、文字盘、符号盘、图案盘,也有综合盘,既有图画也
有文字,文字是对图画的诠释。常常是图画中有文字,文字中插有图画。小的帐
盘只有16开大,用半张纸或整张纸写的帐较多,大帐用纺织物或者卷纸,宽40厘
米到150厘米不等,长数十米,上百米乃至数百米。
可以这样描述帐盘:帐盘是一种综合性表达方式。写帐属于神秘文化。看帐盘,
往往会让人不由自主地联想到汉代画像石。
有学者形容说:帐是活着的《山海经》
对于帐盘上的图画、图案、符号、文字,写帐人也称为“天书”。
有些含义比较好读懂。如龙代表阳,凤代表阴,龙凤同时出现于同一幅帐中代表
阴阳结合、阴阳平衡。如葫芦代表有人类繁殖和生殖崇拜。如日代表阳,月代表
阴。如大树代表神树、生命树,能够通天达地。如云篆那是伏羲“仰则观象于天”
时画出的,并传承演变成篆体的文字,但每个字是什么意思目前则大都读不出来。
我曾向一位写帐人吹大话:你如果把帐留给我,我保证半年内认出所有的字。实
际上是在激写帐人别把帐烧掉。
按照神话学者叶舒宪先生的“四重证据”的研究方法,图像阅读是可以作为一重
证据的。所以,当务之急是尽快解读出帐盘上的内容,归纳、概括出已经符号化、
图案化的内容的涵义,探究常用图画和文字的涵义及其书写规律。我认为:帐盘
解读和帐盘探源是所有谜团中首先要破解的项目。
当我长时间盯着帐盘,试图并力图“开帐”的时候,我似乎朦胧地在迷雾中看到
帐盘真正有价值的三个地方:
帐盘艺术的审美价值、帐盘内容的认识价值和写帐信仰
如果过份地渲染写帐的神秘性,过多地在神秘性作文章,既会误导群众,也会使
写帐研究走向歧途。
判读帐盘上的内容,似不能孤立地从画面到画面,还要与所敬献的神祗联系起来
看。帐盘大都是敬献给先天神、创世神、始祖神的,如天皇、地皇(神农氏)、
人皇(伏羲女娲),始祖盘古的。也有敬献给本土神的。如:无生老母,无生无
死,是一切生灵、一切事物之生母,是平民化、人性化的创世神和救世神。如钧
天老祖,钧天老祖在道教神谱上无名,在《封神榜》上无名,陈江风先生认为是
“炁 ”(气)的神格化,炁(混沌)生一(道),一生二(阴阳),阴阳生万物。
还有写帐人到昆仑山向西王母交帐的。又如九莲圣母,是九莲山之神。
但是,天盘真的是宇宙星象、星座图吗?地盘真的是山川地理图吗?人盘真的是
社会万象图吗?帐盘上的内容真的不能够判读出来吗?
这一个个谜团,有待于破解。
(下篇预告 九莲山西莲寺写帐谜团之三:真的存在“宇宙语”吗?)