我为慈城担忧

我为慈城担忧
　　冯骥才
　　昨天，忽见媒体上浙江宁波慈城一位官员说出的惊世骇俗的一句话：
　　“现在看来，靠常规武器行不通了，而‘凤凰古城旅游开发模式’，就是政府给慈城投下的一颗‘原子弹’。”
　　先甭说什么“凤凰古城旅游开发模式”，就这一句就够得上一颗重磅炸弹。炸得我——也炸得远在上海的阮仪三教授魂飞魄散。急得阮仪三教授焦虑万分打电话给我。
　　记得二○○二年，应宁波慈城之邀，我与阮仪三教授在宁波网上做视频交谈，内容是探讨慈城的古城保护与利用。那时宁波的城市保护与建设的确做得很好。宁波市刚刚完成月湖及周边的整理与修缮，慈城正待起步。我和阮教授都对宁波人做事的精致、认真、踏实表示由衷赞赏，并对深知并深爱自己的文化的宁波人心怀敬意。记得阮教授——这位古城镇保护大家曾对慈城的开发提了许多极好的建议。此后几年我与慈城相关人士多有接触，常常听到他们振兴古城的各种想法，难道最终的结局竟是引来一枚“原子弹”，还要与风马牛不相及的凤凰古城“联姻”，疯了?
　　一个是湘西文化，一个是浙东文化;一个是苗族土家族的山水聚落，一个是典型的江南平原上汉族的古县城;两地的历史、地理、民族，以及民间的信仰、民俗、建筑、生活习惯，还有人的性格、气质、审美，都迥然不同，怎么联姻?慈城相中人家什么了，说白了，不就是580万游客19亿收入吗?而慈城已经公开说出自己的“初步计划”：“‘出嫁’后的新慈城三年内要实现接待国内外游客60万人/年，五年内达80万人/年，八年内达到120万人/年。”这话说得多直白!一切目的只为赚钱和发财而已，与古城的文化保护无关。
　　慈城是我国现存无多的江南古县城。历史街区完好，格局井然有序，古迹古建密集，最关键是这里保持着美好的民俗民情和深厚的历史记忆。由于我的祖辈生活在慈城，我读过许多有关这里的书。我知道慈城地区历代的进士就达到五百多位，这是多么雄厚的文化积淀，何况还有许多非物质文化遗产!这一切全美好地保存在不到三公里见方小小的城区里，倘若每年上百万旅客蜂拥而至，还不把这一切全都冲散和吞没?
　　何况“凤凰古城的模式”并不成功。如今的凤凰城更像一座五光十色的娱乐城，一个土特产品的露天超市，入夜后沿江酒店迪斯科的打击乐声震得山响。如果那位新西兰作家艾黎再来，还能称它为“中国最美的小城”吗?有多少游人从中神会到沈从文、陈宝箴世家和真正的苗家人文的精髓?
　　我们不反对古城的旅游，世界所有古城都是游人旅客观光之地。但应该说，当今古城和古村落的旅游已经构成一种对其文化的破坏。因为很少有人去想如何传播它的文化与精神，只想拿文化赚钱。过去我们用“砸烂旧文化”表示自己革命，现在胡乱地改造文化为了赚钱。我们还有多少家底经得起这样的折腾?
　　现在的古城和古村落开发已成套路：
　　首先是先风风火火去找有资本的开发商，然后不经过专家论证也不向当地百姓公示，完全按照商业营利的需要制定方案，把古迹当景点，把遗产当卖点，把无法当做景点和卖点的文化遗产甩到一边;然后是“腾笼换鸟”，迁走甚至迁空原住民，使古城失去活的记忆和生命;沿街全改成店铺，招引商贩，于是所有旅游景区营销的工艺品全都像从一个仓库里批发出来的。然后是在街头屋角挂红灯笼，插彩旗;为了客人翻番，收入翻番，随心所欲地增加景点，甚至动手造假，这就是当下最时髦的一个词儿——打造了。
　　套路化的旅游带来的一定是粗鄙化的旅游，同时使各地古城和古村落的文化遭到了彻底的破坏。我说彻底，是指原有的文化生命被瓦解，固有的文化魅力荡然无存，只有布景般的模样，没有真正的个性与气质。这到底是缘自对文化的无知，还是只要金银不要其它。
　　一个地区经济兴衰总是三十年河东三十年河西。惟文化才是永远攒在手中的不变的王牌，是永恒的资源。这资源既是经济的，更是精神的。如果拿它换眼前几个小钱，失去的却是一个地区最重要的东西——精神。地域精神、人文传统、乡土情感与亲合力，这些东西一旦失去是多少钱也买不回来的。世界上有比金钱重要的东西，凡是用钱买不到的东西都比钱重要。
　　科学的发展观其中重要的一条是按照事务的规律办事。按事务的规律办就是科学的，反之就是反科学的。文化的事要按照文化的规律办，不能只按照经济的规律和经济目的办。古城古村落是个综合体。其中，精神传统与文化财富占重大成份。不能牺牲文化去换取一时的经济利益。何况世界古城旅游的经验是，保护得愈好，才愈有旅游价值。
　　为此，我为“嫁”出去的慈城担忧。
　　难道一个人文如此深厚、典雅、优美的古城只有一条“出嫁”的绝路吗?
　　谁帮一下慈城?

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