人类起源神话:西南地区民族(15):纳西族4-2
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/ 个人分类:神话资料
人类起源神话:西南地区民族(15):纳西族4-2
族名 | 序号 | 类型 | 母 题 | 主要内容 | 流传 | 出处 |
纳西族 | 12 | D | D12 | 利恩与天女结婚,连生3胎:头一胎是熊和猪,第二胎是猴和鸡,第三胎是蛇和蛙。 | | 《人类迁徙记》,《民族神话》,P401-04. |
13 | D | D12 | 利恩和仙女结婚后,一胎生了3个儿子,藏族、么些族和民家之祖。 | | 《人祖利恩》,《民族神话》,P415-18. |
14 | D | D11 | 天女第七代沙饶里字今姆与阿普第九代今补拖格匹配,今姆怀了丁巴什罗(东巴教教主)。 | | 赵银棠讲,杨士光整理:《丁巴什罗》,《山茶》1982.03. |
15 | D | D17 | 苍天在上,大地在下,二者媾和乃生人类。 | | 陶阳《创世神话》,P159. |
16 | D | D17 | 神虎与女山神结合,生子女,子女互婚演变成虎氏族。 | 摩梭人 | 章虹宇记录整理:《喇氏族的来源》,《民间文学》1986.03. |
17 | D | D12 | 猎人的儿子高楞趣与山神的女儿斯汝命结婚,使双方父亲由仇人变亲家。 | 云南 | .阿更讲:《高楞趣斯汝命》,见《民族神话》,P422. |
18 | D | D17 | 衬恒褒白曾与长臂公猿结为夫妻。 | | 《崇忍利恩解秽》,陈烈:《英雄史诗〈黑白战争〉主题思想的形成》,《民族文学研究》,1998.02. |
19 | D | D12 D17 | 人类祖先丛忍利恩与仙女衬红保白命结为夫妻,一天仙女外出寻找丈夫,被山中“长臂公猿”所“奸污”,生下“小猴子”。 | | 《丛忍利恩解秽经》,佟德富:《中国少数民族原始意识与哲学宇宙观之萌芽》,《中央民族大学学报》,1995.04. |
20 | D | D13 | 高勒趣的妻子金命金珠,曾与野猫、公山骡结为夫妻。 | | 《崇忍利恩与高勒趣的故事》,见纳西族《祀苦》歌。 |
21 | D | D12 | 东巴教始祖丁巴什罗有100个妻子,前99个为天女,最后1个为女魔王楚命麻佐固苏麻。 | | 《丁巴什罗传略》。 |
22 | D | D15 | 美利东主和初楚金姆婚配为夫妻以后,他们生了9子9女,后来,9子建9座村寨,9女开辟9个地方。 | | http://tieba.baidu.com,2005.10.27。 |
23 | D | D17 | 天地混纯时,真与实相配合生球团,球团呼喊出佳声佳气,变作光明球团,球团变作依古阿格大神。大神变出1个白蛋,白蛋孵出白鸡恩余恩玛,生9对白蛋。孵出神和人,其中1对孵为盘人与纳人。 | | 《崇般崇笮》,《纳西东巴古籍译注》(一),云南民族1986。 |
24 | D | D15 | 人类出世的时代,好父亲是一个,好母亲是两个,生猴和人两个,猴子和人本是一个宗族的后裔。 | | 和云章讲:《驮达给金布马超度吊死鬼上卷》,见《东巴经》,丽江1983印本。 |
25 | D | D11 | 开天男神的后代利恩与天女衬红褒难题成婚,生3子,变成藏、纳西、民家3族。 | 云南丽江县 | 和芳讲:《人类迁徒记》,《集成》(云南)2003,P49-60. |
【 王宪昭 2009.10.14】
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