发信站： 北大未名站 （2003年06月22日16:43:47 星期天）
转一首风靡全球、传唱了半个多世纪的《康定情歌》，其词曲创作来源、传播背景是什么，多年来一直是人们关注并想解开的谜。一些有心人士曾专程到
四川康定地区采访
调查，了解到《康定情歌》有300多首，内容十分丰富，当地老百姓还可以随编随唱，而人们所熟悉的那首《康定情歌》，原名叫《跑马山》。
关于此歌的
故事，康定城里
传说很多。有人说在抗战时期，一位从北方逃难到康定的大学生，发觉《溜溜调》旋律优美动听，于是记录下来进行
艺术加工，谱写成《康定情歌》流传至今。也有传说，过去在康定城北，住有一位美丽的姑娘，由于家境贫寒，常在跑马山中砍柴负薪，维持一家生计。姑娘在山中砍柴时喜唱山歌，甜美清脆的歌声，深得城里一位富贵子弟的爱慕。可惜他们的爱情遭到父母的横加干涉，这对恋人终未成眷属。这位男子为表达对自己爱情的向往，写下了这首脍炙人口的《康定情歌》。传说虽多，但就是道不出整理者、加工者、词曲作者的姓名。康定的老者和对康定地区
民歌有所了解的人普遍认为，《康定情歌》的基调源于康定城北雅拉沟一带的“溜溜调”民歌。
民间口头传唱的山歌，要说清是谁所创，并非易事。那么
搜集“溜溜调”,并整理、加工、命名为《康定情歌》的人总该有。他是谁？何时所做？原稿何在？众人寻他千百度。
近*,记者从有关人士提供的线索得知，
北京有人知道《康定情歌》的背景。4月的一天，北京到处已是鲜花吐蕊，记者如约来到知情人陈朝迪的家。陈朝迪说：他的已故父亲、我国著名
民族语言学家
陈士林先生，就是《康定情歌》的搜集者。
--那是1950年7月，父亲陈士林参加了以邓小平同志为团长的中央西南民族访问团，深入大小凉山访问调查，父亲在当地听到了这首“跑马溜溜的山……”觉得特别好听，于是就借用自己给访问团担当录音工作的机会，将这首歌录了下来。回到北京后谈及此事，父亲的一位同事吴小琳教授很喜爱这首歌，并说自己与文艺界较熟，就将磁带借了去给京剧大师梅兰芳听，此后这首歌如何流传，没再听父亲说过。--陈士林先生的三儿子陈朝迪展开了回忆。
陈朝迪说：“父亲生前很喜欢这首歌，记得我很小的时候，我们全家住在四川，父亲把我抱在腿上给我唱这首歌，有时还用笛子吹这首曲子。”几十年之后的1991年，有一次在家里，他问父亲：“传说中的那位‘北方大学生’就是您，《康定情歌》就是您写的吧？”
父亲回答：“说我写的不合适，是我搜集的。”
陈士林先生先后就读于北京大学和西南联合大学，30年代在
云南蒙自接触过彝语，40年代在龙云家里兼任过家庭教师。1950年随中央访问团到
彝族地区后，父亲便进入大小凉山地区调查彝语，通过广泛的访问接触，他深感彝族同胞没有通用文字之苦，于是他独自在彝区留了下来。在1年多的时间里，他调查彝语方言，搜集彝族人民对文字问题的意见，设计新文字方案，编写新彝文试验教学课本读物，并帮助地方培训师资等，付出了大量心血.1951年9月父亲回到北京汇报工作。
陈士林先生的长子陈朝达回忆道：“一天，父亲拿回家一卷纲丝录音带，说是邓小平和其他几位领导人的讲话录音，很兴奋地和母亲商量，要全家到西昌彝区去长期工作。于是1951年11月，父亲作为
中国科学院派出的川康工作队队长，带着我们全家离京南下。母亲毕业于北京女子文理学院，当时正在北大工作，父母亲为了尔后的事业做出这个选择，毅然放弃在北京建立的温暖的家，是下了很大决心的。当时交通不便，全家南下入川旅途多有坎坷。先坐火车到武汉，再转船到重庆，然后乘车到成都。在火车上碰巧遇见了鲁迅的夫人许广平，因父母亲上大学时听过鲁迅先生的言教，所以即请师母为我题词。许女士在我的一本字典扉页上题写了‘好好学习，长大建设
社会主义新中国'.到成都后，全家住在西南局，我们常和原西康省省主席王维舟等领导人同桌进餐。离开成都后汽车先到原西康省省会雅安，我们住在刘文辉从前的公馆里，父亲介绍我认识了彝族的上层人物岑光电先生，他是一位少言而和蔼的先生。小住几*后，即向西昌进发。我们经荥经、清溪、石棉、泸沽……再向前汽车不通了，全家都得骑马。当时凉山中心区还有匪军残部未及肃清,记得父亲身穿灰色干部服，背一支卡宾枪，腰间挎一支驳壳枪，常常骑在前面。凉山的山很峻峭，有时崎岖的小路连马也过不去，母亲走在前，父亲断后，雇几个挑夫把我们四个兄弟装在背篓里，每个孩子无论大小均计为一件行李，背过难行的山岗。”
陈士林先生一生写有《汉彝词典》、《彝语简志》等专（译）著15部、
学术论文近100篇，完成了新彝文拼音文字方案的设计，又成功地参与完成了凉山彝文的规范工作。
当年的报纸曾有过这样的报道：“川康工作队是最早派出去的一个工作队，他们在大小凉山调查彝族文字后，创立了用拉丁字母拼写的新彝文。这是我国语文科学工作者第一次为
少数民族创立的文字。”
不仅陈士林先生将自己的全部心血花在了彝语事业上，他的夫人李秀清，也为彝语工作贡献了自己毕生的心血。据陈士林所写的回忆文章：“她白天在凉山培养师资，调查四音格词汇，夜晚研究编辑彝语词典，还要承担繁重的家务，工作十分辛苦，不幸早失年华。她是在坚持写完了最后一张四音格卡片后溘然长逝的。”
陈士林先生的工作业绩和他在彝语言学上的成就，党和人民给予了充分的肯定，而他却觉得是党和人民抬举自己。陈朝迪说：最令父亲感动的有两次，一次是1964年，他被选为知识分子代表，参加天安门国庆观礼，受到毛泽东等领导人的接见。另一次是1991年他获得了国务院颁发的“政府特殊津贴”证书。
作为享誉我国民族语言界的专家，陈士林先生不仅在民族语言学上造诣极深，他对彝族的
历史、
文化和现状也有广泛的兴趣和研究。50年代，在四川彝族地区时，他与人用凉山民歌曲调合写的《心向北京》和《大凉山彝歌》，曾一度成为当地最流行的歌曲。他写的不少诗词都凝聚着他在凉山工作
生活的情愫。这些歌曲、诗词，连同他生前未发表的几十篇论文都收集在他的四个儿子整理出版的《万里彝乡即故乡》一书中。陈朝迪说：“我们认为出版这本书，就是对父亲最好的怀念。’万里彝乡即故乡‘既是父亲诗词里的一句，也是父亲一生对彝乡的情感。”
陈朝迪说：父亲晚年，经常看着他房内的“邛海泛舟”图，激起无尽回忆，那建昌雄风犹存的古道，邛海无边的月色，西昌迷人的春光……岁末的彝历年，星野人朝，斗鸡走马……任何时候，只要一看到彝族同胞，一听见彝语，父亲的精神立刻就来了，感情也马上充沛起来。毕竟凉山几十年的生活，使他对于这第二故乡的印象较第一故乡（湖南省石门县）更为清晰，也使他感到骄傲。
陈士林先生生前所喜爱的《康定情歌》亦是40年间能随时勾起他对大小凉山情牵梦绕的歌曲。的确，《康定情歌》优美、朴实，几十年来为国人和外国人所欣赏和喜爱，它被译为多国文字传唱，并代表中国与世界其他九首歌曲一起被送上卫星，发射到其他星球上去。
而它的搜集者与传播者却默默不为人知，直至1992年离开人世。西部歌王王洛宾为世人搜集整理了许多民歌，深受人们尊崇和怀念，当人们知道了搜集《康定情歌》这首精典作品的陈士林先生时，是否也会对他产生尤为深切的景仰与怀念呢？
