2018年的循化之旅
文/田波
题记:
青海省循化县,是撒拉族的发祥地,是撒拉族最大的聚居地。撒拉族的远祖,是突厥人的一支,元末明初由中亚的撒马尔罕迁至循化。2018-2-19至28,有幸以异乡客的身份在撒拉族大哥达悟德(汉名:马林义)的关照下,亲临青海省循化县,感触颇多,如今将单篇汇总,留作纪念,便于分享。
2018-3-1,循化的“神秘人老夫”(网名),留言:“独自游览循化的数处美景,名胜古迹,文苑寺居,以作家最美的语言撰写诗篇,每每途径各处仙境,灵感便如喷泉之势突腾不息!以一个异乡人的身份去寻觅循化这块宝地的藏玉,于身于心,于视于触,作家田波老师以独特的文风,绝妙灵颖的文字记录走过的脚印,在高原小江南的沃土中撒下友谊培育的种子,阳光升起的晌午时分,那些沁人心扉的绝诗歌赋犹如初春嫩芽萌生的涩香,徐徐的在循化蔚蓝的天空下缥缈如烟。——老夫”同一天,循化的“启明星”(网名)老师,留言:“了不起啊!田先生,九天旅程写出了九篇书写循化的美文,真的是旅行作家,并且篇篇都是好文章,循化有幸遇见到您,多谢多谢!”
民族出版社的退休职工马兴仁老师,青海循化人,回族,2019-7-3从北京打来电话,说读过我写的关于青海循化的这些小诗,感谢我对他家乡的介绍和赞美。同时,给我指出一个错误,即青海循化的清水湾不是黄河第一湾。为此,我特地修订,重新发布,以免误人。
目录
1.雪月积石山
2.黄河过循化
3.我在循化这几天
4.梦中的阿里玛
5.循化的农家小院
6.九问黄河
7.循化八景
8.祝福循化
9.做人要做人梢子
1-雪月积石山
文/田波
月亮如大海之舟,
白雪似梨花之舞。
从四川盆地,跨越蜀山,
迈过黄土高原,直奔青藏高原,
在大禹治水的起点——积石山,
终于见到了雪月比美的神奇夜景,
以及淳朴的撒拉族朋友……
晚安,天南地北的朋友!
月亮是沉睡天池的羊脂玉,
雪花是歌舞翩翩的撒拉女。
途经“大禹故里”临夏市,
遇上了大雪纷飞的艳阳天。
跨过丝绸之路的渡口、驿站,
路过黄河这个湾——S形的清水湾,
来到了筏子客的故乡循化县。
晚安,五湖四海的朋友!
月亮象朗照四方的哥哥,
雪花如忙前忙后的姐姐。
第一次坐上了新房的热炕头,
第一次喝上了“三泡台”盖碗茶,
第一次饱尝了手抓的耗牛肉,
……
轮番上阵的美食,
表达着雪月积石山的浓浓盛情。
早安,四面八方的朋友!
2018-2-21凌晨,青海循化
2-黄河过循化
文/田波
青藏高原小江南,
撒拉之乡叫循化。
雍正皇帝赐的名,
遵循王化值得夸。
位于青海东南角,
山河之间多平坝。
这里住着十五族,
人数最多是撒拉。
浪尖上的弄潮儿,
水上工具是皮筏。
撒拉,撒拉,
如同青藏高原的雪花,
妆扮着崇山峻岭,
滋养着草木庄稼……
撒马尔罕突厥人,
元朝东迁到循化。
穆圣大德常感戴,
手抄经文装宝匣。
任劳任怨白骆驼,
翻山越岭驮着它。
一天夜里走丢了,
天亮发现已石化。
冥冥之中获吉兆,
循化可以安个家。
撒拉,撒拉,
好比世界屋脊的雪花,
高山因此更雄壮,
融为江河育文化……
史载大禹划九州,
雍州之地有循化。
传说当年水漫天,
大禹劈出积石峡。
峡前有个清水湾,
山水如龙在穿花;
九曲黄河很多湾,
循化之湾醉人眼。
是在眷恋这热土,
还是缠绵在情话?
撒拉,撒拉,
仿佛祖国西北的雪花,
温柔里透着刚毅,
美丽中藏着博大……
2018-2-22,青海
3-我在循化这几天
文/田波
雪花最好的归宿是大山,
我在循化这几天,
雪山天天见。
晴天也下雪,
月夜雪翩翩。
积石山上雪皑皑,
孟达天池藏云端。
在这个遥远的地方,
心与心不太远。
汉人最大的节日是过年;
我在循化这几天,
天天在过年。
低头品美食,
抬头赏蓝天。
听到的花香鸟语,
看见的世外桃源。
在这个遥远的地方,
住着一群天仙。
作者最美的语言是诗篇,
我在循化这几天,
天天有灵感。
结缘向善人,
沉醉大自然。
男如雪山壮似海,
女似黄河蓝如天。
在这个遥远的地方,
修来了前世缘。
2018-2-23,青海循化
4-梦中的阿里玛
文/田波
在大禹治水的积石山下,
我梦见了前世的阿里玛。
它是色香俱美的苹果;
花瓣白如雪,花蕊红似火,
绽放在春天的雪山下。
树身似灌木,枝干很光滑;
耐旱耐贫瘠,果实顶瓜瓜。
在黄河拐弯的清水湾,
我梦见了今生的阿里玛。
她是龙子龙孙的阿妈,
乌黑的眼珠,乌黑的头发,
俊得象吉祥的牡丹花。
起早贪黑,文静而少话;
尊老爱幼,坚守这个家。
阿里玛,阿里玛,
它是一朵低调的花,
春天有了它,
秋天果实满枝桠;
谁见谁会爱上它,
爱上它。
阿里玛,阿里玛,
她是孩子们的阿妈,
生活有了她,
和和美美家业大;
你一定会找到她,
找到她。
注释:
阿里玛,是突厥语,指苹果,撒拉语又称一种类似车厘子的小苹果,因其花果兼美,常用以比喻美丽可爱的撒拉女子。循化的“幸福”(网名)老师,说:“alima,苹果,是蒙古语。”
2018-2-24,青海循化
5-循化的农家小院
文/田波
初春的暖阳,洒满了小院;
如果我不告诉你,
你会以为到了祖国的江南。
院中的青梨树,含苞欲放。
檐上的黑蜂巢,如同燕窝。
墙角的月季,还戴着干花。
房顶的碧瓦,被照得耀眼。
雕梁画枋,洋溢着吉祥。
男女老少,常挂着笑脸。
……
在暖阳下的廊间,吃罢丰盛的午餐,
又被请上东窗下的炕头,饮茶聊天。
刚刚坐了一会儿,大哥又来叫我,
告诉我,弟弟要做顿稀少的牦牛宴。
喜不自禁地下了炕,快步到廊间,
用相机拍了几张,又托着牦牛肉,
请大哥帮我照个相,留个纪念。
……
循化的农家小院,充满了阳光,
飘逸着饭香,演绎着黄河边的春天。
优良的传统,在这里继承;
祖国的花朵,在这里壮健。
老弱病残,鳏寡孤独,
皆有所养,同享人生的甘甜。
屹立千古的积石山,是见证者;
滚滚东流的黄河,把故事传得很远。
2018-2-24,青海循化
6-九问黄河
文/田波
青海宝地住天仙,
唤作循化在高原。
大禹治水始于此,
劈山堆石积成山。
黄河至此拐个弯,
大名就叫清水湾。
遵循王化爱家国,
雍正赐名点个赞。
华人常说,
您是他们的母亲河。
一问黄河,
您的母亲又是谁?
昆仑之山贯三界,
黄河之水天上来。
山水相恋清水湾,
平畴沃野谁不爱?
惜乎如今多电站,
雄伟景象已不再。
高峡虽然出平湖,
禹王神迹被淹埋。
典籍记载,
河出昆仑向东奔流。
二问黄河,
这个昆仑在何处?
女娲伏羲传人类,
当初并未分贵贱;
可叹后世多特权,
内耗成灾愧祖先。
普天之下皆兄弟,
相扶相助莫相煎。
人类本是同根生,
何必自傲画圈圈?
神话常讲,
女娲造人在昆仑山。
三问黄河,
女娲何时嫁伏羲?
帝俊神话何其盛,
黄帝神话承其后。
商朝神祖是帝俊,
孔门何需视为丑?
宋承商祀出孔子,
开创儒学仰慕周。
周朝享祚八百年,
礼治天下旺九州。
神话又讲,
昆仑是帝俊之下都。
四问黄河,
帝俊后裔还有吗?
孟达天池在循化,
万亩杜鹃是奇葩。
崇山峻岭隐仙境,
并非远眺仅雪花。
荟萃无数动植物,
恰似那西双版纳。
冬雪封路上不去,
夏天最宜往上爬。
神话还讲,
昆仑瑶池住西王母。
五问黄河,
孟达天池也算吗?
羊皮筏子用口吹,
穿山越岭浪上飞。
抗战时期运汽油,
兰州重庆跑来回。
骆驼泉畔有实物,
貌不惊人功业垂。
撒拉汉子一声吼,
万里江山更壮美。
积石山下,
撒拉人号称弄潮儿。
六问黄河,
见过多少筏子客?
彩陶炼自火与土,
莽林溪涧出老虎。
天香国色是牡丹,
花红叶绿配翘楚。
家中有个顶梁柱,
一日三秋多祝福。
炕头奉为座上客,
人在他乡常祷祝。
循化方言,
撒拉媳妇称作艳姑。
七问黄河,
岸上有无望夫石?
盛夏石头如火烤,
飞鸟路过怕歇脚。
崖上黄麻成丛生,
除此之外少木草。
胡杨越老越旺盛,
参天古木恨天高。
犹如循化撒拉人,
吃得苦来又耐劳。
依山傍水,
聚族而居擅走正道。
八问黄河,
这种骄傲有多少?
高峡虽已出平湖,
却也湮灭古丝路。
丝路之前是玉陶,
行商坐贾通有无。
三皇五帝太荒古,
大禹之前不清楚。
积石山下问黄河,
掌故之谜无计数。
幸临循化,
实地考察多感悟。
九问黄河,
下次机缘在何处?
218-2-25,青海循化
7-循化八景
文/田波
题记:青海山水别样好,循化位于东南角。另立八景点个赞,妥当与否请指教。八景第一积石山,第二当属清水湾。第三便是公伯峡,第四名归骆驼泉。孟达天池乃仙境,河源神庙保安澜。班禅故里是第七,日出东山第八赞。
1.积石山
女娲第十二代孙,名叫大禹本是神。听闻尧时水漫天,投胎下凡来救人。水堵循化狐跳峡,一片汪洋深又深。最窄仅有数丈宽,野狐飞跃不费神。劈山斩蛟挥神斧,导河入海得安宁。沃野平川得见天,循化地貌从此定。所劈磐石堆两岸,两条石龙伴河行。治水伟业始于此,积石之山便得名。号称循化第一山,全山皆石很峭拔。举目四望草本稀,黄河就在绝壁下。羊皮筏子渡黄河,皮筏作排出石峡。岸畔有座禹王庙,寻根问祖爱国家。五帝之末是大禹,划定九州兴中华。禹王被封为社神,配祀社皇即女娲。
2.清水湾
九曲黄河清水湾,位于青海循化县。近水之处似桂林,高峰赤如火焰山。花椒线椒红艳艳,曾产苹果大又甜。黄河碧蓝若翡翠,水面开阔无险滩。积石雄关在下游,只见碧水不见船。据说近年鱼渐多,网箱养鱼鱼苗散。库区移民住新房,只因峡口修电站。抬头可见古丝路,昔日家园被水淹。走过断壁与残垣,便是新房连成片。解放之前无公路,自甘入青要翻山。垭口有座公伯庙,据说当年把教传。出门之前带水桶,路旁小道有山泉。沏茶做饭味道正,疑与天池相通连。秘境就在积石山,书里书外看不厌。
3.公伯峡
大名又叫什浚峡,曾有急湍十五里。如今筑坝建电站,风平浪静若天池。岸畔山崖有祠庙,纪念公伯可求子。脚跨黄河牧童见,本是穆圣传教士。神话传说逐年多,又在梦里显神迹。四周各族都信仰,蔚为壮观可称奇。日照南山无草木,北麓湖面冰凌遗。高原冷水可养鱼,金鳟红鳟兆福气。皂角本是大乔木,蜕为灌丛少籽粒。沙枣玲珑如项链,又涩又甜曾贪吃。适逢几个撒拉人,主角是个新娘子。一身红裙翩翩来,貌若仙姑很矜持。驻望路旁蓝球场,白帽孩童健身体。购得鲜鱼做晚餐,回味之际欲提笔。
4.骆驼泉
中华民族有撒拉,相貌与我很相似。黑眼黑发黄皮肤,面食据称是第一。美女部落是雅号,男人擅玩皮筏子。撒拉发祥于元朝,骆驼泉畔有大寺。尕勒莽与阿合莽,元朝迁族居于此。谨遵遗嘱坟无盖,两株国槐自耸峙。手抄珍本古兰经,白驼驮运至街子。风高月黑驼走丢,天亮找到已化石。石缝涌泉成碧潭,宜居之地苍天赐。勤劳厚道重教育,数世同堂羡煞你。全族信仰伊斯兰,撒马尔罕是故地。根在突厥心地善,作战则敢扛大旗。双桨伴着独木舟,灶配风箱火给力。皮筏曝干精神在,古木枝头鹊报喜。
5.孟达天池
黄河南岸群山壮,孟达天池把身隐。仿佛神仙择吉地,云山之间藏宝瓶。晚秋湖面无落叶,一湖碧水若铜镜。湖畔可祀西王母,求子祈寿祷无病?六月十五到十八,确有香客记在心。湖岸遍布野杜鹃,万亩花开游人行。青藏高原苦寒地,举世无双赞此景。更有双瀑挂山间,云里雾里露森林。所到之处皆是画,奇葩赏罢遇珍禽。冬雪封山君莫怪,湖光山色夏可近。孟达天池是公的,母的天池属近邻。清澈见底在高山,南国草木如彩屏。徒有神奇待宣传,因为外地不知名。山水美若九寨沟,迟早就会生金银。
6.河源神庙
泱泱中华文运长,受益黄河东流水。自古黄河多水灾,下游最怕堤坝溃。雍正皇帝祈安澜,庙祀河神把毫挥。福佑安澜建庙记,御制祭文立石碑。拉康赛饶是藏语,橙黄神庙闪金辉。皇家气派礼数大,国泰民安是旨归。藏汉蒙满都信仰,土族也不落后谁。沿河共建五座庙,河源神庙因禹贵。大禹治水始于此,三过家门没空归。心头惦着苍生苦,风里雨里不喊累。五湖四渎皆疏通,功高天下舜禅位。驾崩之后任社神,隶属女娲护国威。庙在循化少人知,相关资料多荒废。植树造林马步芳,如今砍伐让人悲。
7.班禅故里
十世班禅生循化,悲悯黎民爱无涯。文统西藏厥功伟,德泽千古兴中华。额尔德尼转世了,投胎循化藏民家。文都乡的麻日村,故居就在蓝天下。官保慈丹是乳名,阿妈依柱生下他。确吉坚赞乃经名,塔尔寺里出了家。欢欣迎来新中国,进京共商平天下。和平解放了西藏,万民安生享年华。跋山涉水四月多,拜会……于拉萨;联袂到达中南海,巩固和平谁不夸?伟大领袖毛主席,敬重班禅常茶话。为国为民勤操劳,五十一岁病突发。普天同悼爱国者,文都建有纪念塔。佛祖若知两岸事,再降一个活菩萨。
8.日出东山
黄河自西向东流,循化县城在南岸。十二时辰谁最美?旭日冉冉出东山。积石山上峰连峰,雨过天晴色更艳。更有奇石遍山野,千姿百态如科幻。来来往往看不够,晨曦之中祝新年。蓝天白云分外明,亿兆金光洒人间。耳听喜鹊喳喳叫,恍若滩头浪在喧。土地解冻将春播,两岸坝上多麦田。街边杨柳与梧桐,整装待发很干练。黄河并非黄汤汤,碧绿碧绿色泽鲜。撒拉人家起得早,忙碌身影在争先。县城不大却整洁,麻雀虽小五脏全。十年难逢一场雪,此行赶上雪月天。连日奔波看山水,以诚相待结善缘。
2018-2-27,青海循化
8-祝福循化
文/田波
黄河把积石山装在了心里,
积石山扎根于黄河之水;
欣赏着对方,相守万万年,
所以青海循化才有了清水湾。
九曲黄河一小湾。
孟达天池滋养着万亩杜鹃,
杜鹃花倒映在孟达天池;
礼赞着对方,相伴万万年,
所以青海循化被誉为小江南,
西双版纳藏山间。
循化是个好地方;
精诚合作,才能闪耀中华。
循化是块小天地;
抱团作战,才能驰誉天下。
循化,循化,祝福它。
2018-3-1,甘肃兰州
9-做人要做人梢子
文/田波
人中豪杰,就是人梢子;
或许很多外地人,还不知道。
做人要做人梢子,
是撒拉族最励志的一句话,
它让循化的过去充满自豪。
胡杨最美的是树梢,
当积石山上的月色悄然褪去,
它们好比寒风里的撒拉汉子,
让坚强的脊梁挺直腰。
循化有群人梢子,
他们是人中之龙,
勇于在黄河的浪尖上弄潮。
他们是撒拉族的好男儿,
把羊皮筏当作船的筏子客,
传承着大禹治水的情操。
牡丹最靓的是树梢,
当积石山上的春晖洒满人间,
它们如同春风里的撒拉姑娘,
把婀娜的身姿摇啊摇。
循化有群人梢子,
他们是人中之凤,
善于在雪山下的原野操劳。
他们是撒拉族的好女儿,
靠勤俭慈来持家的巧媳妇,
秉持着女娲补天的襟抱。
人中龙凤,就是人梢子;
或许很多旅游者,还不知道。
做人要做人梢子,
是撒拉族最金贵的一句话,
它让循化的未来好上更好。
注释:
青海循化,是撒拉族聚居地,黄河在这里的积石山下拐出一个清水湾,牡丹是他们的吉祥富贵之花。人梢子,是撒拉语。
2018-3-1,甘肃兰州
作者简介:
田波:男,1971年生于四川,网名“耕田书童”。代表作《春节考源》是第一部考证春节起源的专著。中国民俗学会、中国少数民族文学学会、四川民间文艺家协会、甘肃省马家窑文化研究会、中国民族学学会、上海筷箸文化促进会、中国民间文艺家协会、甘肃省齐家文化研究会等学术机构会员。
曾任中国出版集团华东分公司编辑部副主任、甘肃省马家窑文化研究会学术部主任、中原智库•伏羲太极文化院(筹)执行院长。2017年,设计了新版的甘肃省马家窑文化研究会官网。2017年,撰写《关于建立“华夏文明博览园”的申请》,已在甘肃省嘉峪关市开建。2017年,撰写《关于举办“马家窑彩陶与民族艺术珍品展览暨研讨会”的倡议》,促成2019年在北京举办“远古之光——马家窑文化彩陶珍品展暨学术研讨会”。
2018年,参加《第三届全国高校(职业院校)非物质文化遗产教育教师培训班》。受邀参加学术会议20余次,多篇论文被收入已出版的《论文集》。带徒多人,助其考上博士、硕士。“华学论坛”主编,策划了《2018甘肃古陶与中华起源有奖征文》等活动。2018年,华学论坛加入中华创世神话传承研究联盟。2019年,参与编写伏羲女娲文化教材《龙的文明》。