曲阜田野日志（8）

9月29日

28日晚，在新建的会展中心，又观看了韩国成均馆大学舞蹈系学生表演的另一场舞剧《孔子》。成均馆大学据说就相当于我们过去设立在孔庙的太学，其儒学底蕴之深厚由此可以想见。这出《孔子》以改良的韩国民族舞蹈的形式，来表现孔子的一生。和几天前空政文工团排演的那一出相比，虽然场面没有那么恢弘，但似乎更富有文化内涵，且在表现手法更加空灵、抽象，把舞蹈的现代美和古典美高度地融为一体，艺术上确已达到了十分精到、成熟的境界。

全剧共分五幕。第一幕“诞生”。身着洁白衣裙的圣母颜征在徘徊在绿色的尼丘山和蓝色的河流之间，向上苍祈祷降孕。山和水的精气集聚到圣母的怀中，在缠绵中涌动，舞至顶峰时，一条象征着孕育的鲜红色彩带飘扬在空中。人们跳起古典的佾舞，庆祝伟大孔子的诞生。

第二幕“学问”。以竹制的书卷为道具，描写孔子和他的弟子们如切如磋、如琢如磨的攻书场面。

第三幕“艰辛”。一共有三个主题：南子的诱惑、修身养性、师徒间的学问之争。主要表现孔子人性化的一面，以及他的自我升华。

第四幕“临终”。在庄严的氛围中，孔子缓缓地走向故乡的河边，身影渐渐地隐到幕后。弟子们对着恩师的背影呐喊。舞台上出现了许多飞翔的白鸟。人们再次跳起佾舞，表达对于先师的怀念。

第五幕“复活”。在尼丘山，山河的精气又开始萌动。河边绽发出朵朵硕大洁白的花朵。穿着红色古典舞服的弟子们高举着这些花朵，排满了整个舞台，象征着孔子的思想播散到了全世界。

以这样一出精致优美的舞剧，作为我这次曲阜之行的终结，我觉得还是比较完美的。短短的8天时间，不仅在资料搜集方面取得了进展，而且在研究主题的把握上，也有所提升。人类学之到达现场和亲自参与的基本原则，确实有它的道理和不可取代性。29日还有一天留在曲阜，我想除了拜别一些曲阜当地友人之外，还应认真地整理田野笔记和所拍摄的照片等。否则一旦回到自己的日常生活中，很多记忆就会随风而去。实际上这也是我书写这些田野笔记的原因之一，即希望能把自己所看到的、听到的和感受到的及时地记录下来，一方面免得忘却，另一方面则与各位专家同仁分享，望能得到他们的指点和批评。

韩国版《孔子》

韩国版《孔子》1

韩国版《孔子》2

韩国版《孔子》3