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2011端午节:各地信息汇集帖

2011端午节:各地信息汇集帖

广东阳江端午赛龙舟“逆水逞强” 文化传承堪忧

2011年05月27日 01:08 来源:中国新闻网

  中新社阳江5月26日电 题:广东阳江:端午赛龙舟“逆水逞强” 文化传承堪忧

  中新社记者 陈明

  在广东阳江,沿袭了200多年的端午赛龙舟活动,已成为当地民众一种挥之不去的“节日情结”。而逆流而上的赛龙方式,在中国各地的传统赛龙舟方式中,更是独树一帜。这种以“逆水逞强”为文化核心的“龙舟精神”,在当地世代相传,令民众引以为豪。

  又是一年赛龙舟时,在往年这个时候,阳江的母亲河漠阳江上,已是群龙聚首、锣鼓喧嚣,来自当地民间的各路龙舟精英,已聚集在江面上厉兵秣马,为即将到来的端午赛龙舟热身。

  端午节临近,在阳江民间龙舟队当了20多年“龙种”(民间龙舟协会的负责人)的莫老先生受访时表示,阳江传统赛龙舟虽然世代相传两百年,但目前正在面临着“后继乏人”的尴尬局面。

  莫老先生称,作为一项民众最为喜闻乐见的民间体育盛事,阳江传统的端午赛龙舟,目前遇到了最大的传承瓶颈,这就是来自当地民间的“壮丁”(传统龙舟赛运动员)越来越少,组织和培训都成大问题。

  受访的民间龙舟队的负责人对阳江传统龙舟文化的传承,均流露出像莫老先生一样的担忧。他们均称,近年来农村的年轻人大多出外务工、上大学或在机关单位就职,尽管他们都从祖辈身上接受了传统龙舟的文化熏陶,但在事实上,能“适时”热心加入到“壮丁”队伍中的人少之又少。一句话,热心的“看客”多,操桨的“壮丁”少。

  当地的“龙种”们介绍,江城区作为阳江龙舟的主要发祥地,在近年来参与传统龙舟竞渡的“壮丁”系列中,不少是由当地龙舟协会“无奈”地从外地高薪聘请来的,民众普遍认为这种做法“变了味”。

  阳江阳东县东城镇金村村委会的项先生受访时称,在阳东、阳西等地的一些村委会,每年端午节期间都会联合开展龙舟竞渡活动,这一习俗沿袭多年从未间断,已发展成为最热门的“农民运动”,但本地“壮丁”稀缺,已成不争的事实。

  “龙种”们表示,尽管阳江民众近年来的“赛龙观龙”热情不减,但他们在筹集经费、组织训练上的难度却越来越大,传统龙舟文化的传承堪忧,希望这种现状能切实引起当地政府和文体部门的重视。

  多年来,阳江龙舟代表队曾多次在国内、国际各种赛事上获奖,名声在外。阳江独具特色的“逆水赛舟”竞渡方式,旨在体现一种不畏艰难、奋勇争先的“龙舟精神”,彰显“划的是龙舟,赛的是精神”的文化内涵。

  阳江端午赛龙舟的民间习俗始兴于清朝,在每年的农历五月初一、初三和初五这三天,漠阳江畔“遍闻龙舟鼓”,民众扶老携幼驻足观看,尽揽群龙逐浪的端午胜景。 完

[ 本帖最后由 Robot 于 2011-5-27 21:52 编辑 ]

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北京将推出百余项文化活动庆端午

2011年05月26日 19:55 来源:中国新闻网

  中新网北京5月26日电 (记者 尹力)北京将举办第三届端午文化节,深入挖掘民族传统节日的内涵。文化节隆重推出民俗表演、文化展演、非物质文化遗产展示、健康咨询、展览讲座、经典诵读、节日慰问等7大类共151项活动以吸引群众广泛参与。

  北京市委宣传部副部长傅华在25日举行的第三届北京端午文化节新闻发布会上介绍说,本届端午文化节活动力邀群众广泛参与,共享节日欢乐。各项活动丰富多彩、精彩纷呈,从5月下旬一直持续到6月上旬。

  6月4日上午,本届文化节的主会场——顺义区奥林匹克水上公园将举行第三届北京端午文化节开幕式暨“临空经济区杯”龙舟赛。届时,北京市副市长鲁炜将以朱砂为龙首点睛。

  开幕式上将有500名演员现场展示舞龙、南北狮、特色空竹等民俗特色文化,以及时尚舞蹈、现代武术等节目。北京市60多支代表队将参加龙舟赛。

  主会场内还将有中幡、打花棍、新秧歌等踩街表演,雕漆技艺、京派内画鼻烟壶、“面人郎”面塑等8个国家级非物质文化遗产项目,以及北京绢人、曹氏风筝工艺、通州骨雕等市级非物质文化遗产项目的现场展示。民众在欣赏龙舟赛和各种表演、展示活动的同时,还可以现场报名参加包粽子比赛和端午寄语,与家人共享端午节的乐趣。

  各分会场也将开展各具特色的端午文化活动。例如西城区将在什刹海后海举办祭祀及竞龙舟活动;朝阳区将在东岳庙举办端午民俗游园会;东城区将在皇城根遗址公园举办斗百草活动;通州区将举办北京民俗文化趣谈等。

  端午节期间,北京电视台将播出最新制作完成的《过端午》节目,邀请多位民俗学、哲学、美学等领域的专家教授以及植根北京民俗的民间学者,共同对端午民俗活动进行剖析和回忆,从历史史料、学术理论、田野调查、民俗经历等多方面解读和描述端午民俗活动的形式礼仪和文化内涵。

  据悉,第三届北京端午文化节由北京市委宣传部、首都文明办、北京市文化局、北京市体育局等单位联合举办。(完)

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“六一”端午接踵而至 北京推40余项文化活动

2011年05月27日 15:28 来源:中国新闻网 

  中新网北京5月27日电(记者 于立霄)“六一”儿童节和端午三天小长假即将来临,北京市园林绿化局推出40余项形式新颖的活动供市民选择和参与,活动主要包括传统节目表演、展示参观、生活体验、竞赛和传统文化活动等五大类。

  儿童节期间,北京推出17项活动,既有组织参观生态低碳示范园、科普游园等益智活动,也有“环球六•一”、儿童歌舞、放飞蝴蝶等娱乐活动。同时,还将开展“展才艺,和爸爸妈妈一起过节”、“亲情无限爱心相连”等亲子活动,为一家人提供展示才艺、共同参与活动的平台,让孩子度过一个难忘的儿童节。

  石景山公园还针对儿童健康、教育、升学、心理等问题,邀请亲子教育、智力开发、心里咨询、儿童教育等相关机构的专家,就儿童教育相关问题进行现场咨询。

  端午小长假期间,北京各大公园的活动更是丰富多彩。北京植物园举办月季文化节、中山公园推出观赏鱼展览、陶然亭公园举办端午诗会、龙潭公园准备了龙舟表演。此外,柳荫公园的诗歌朗诵和快板演出、大观园的京剧表演、万芳亭公园的百姓大舞台文艺演出、石景山游乐园的民俗表演,还有夏都公园的端午庙会,精彩纷呈的活动令市民眼花缭乱。

  在今年的“六一”及端午节活动期间,北京市园林绿化局依然号召广大的市民,尽量选择步行、自行车,或者公共交通等方式出行,既减少了碳排放,也减少了交通拥堵。同时,也希望广大市民和游人文明游园,做文明有礼北京人,共创绿色北京,共建生态文明。

  北京市园林绿化局还呼吁市民,在选择自驾车出游时,不妨参与碳补偿,以出资购买碳汇的方式代替植树来消除碳足迹,增加绿化资源,缓解气候变化。完

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新疆和硕县端午将上演“龙舟竞渡博斯腾湖”赛事

2011年05月28日 16:28 来源:中国新闻网

  中新网乌鲁木齐5月27日电(记者 陶拴科)今年端午节来临之际,新疆和硕县将推出龙舟竞渡中国内陆最大的博斯腾湖比赛,还有包粽子、游览博斯腾湖水生物等活动。

  据和硕县金沙滩景区管委会负责人28日介绍,今年端午节,景区投资修建的8座永久性沙雕作品将首次免费向游客亮相,同时该景区当日为游客免费开放“不明水生物馆”及博斯腾湖多种“鱼、虾、蟹”等水生动物博物馆。

  记者获悉,端午节期间,在金沙滩景区游客不仅可以观赏龙舟赛,当日还可以利用当地竹叶包粽子,还能在博斯腾湖体验游艇、摩托艇、空中拉伞、潜泳等湖上活动,在岸边尽享沙滩摩托、沙滩排球、足球等沙上运动。

  博斯腾湖古称“西海”“鱼海”,清代中期定名为博斯腾湖,湖泊面积达1000多平方公里,是中国最大的内陆淡水湖,位于新疆巴州和硕县以南,距乌鲁木齐360公里。(完)

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浑源人端午节不吃粽子吃凉糕

中国新闻网 2011年05月30日 17:03 来源:太原晚报

  浑源的端午

  白建军

  在我的家乡浑源,端午的含义要丰富得多,除了吃凉糕、炸麻叶、包粽子,还有采艾草、结五彩线、贴符辟邪等。端午节正值春夏之交,对于天气相对寒凉的浑源地区来说,天气日渐转暖,地气上升,杂草茂盛,蛰伏一冬一春的各种虫类也日益活跃,端午节作为一个节点,当地人们开始防害防虫,故此也有端午节辟邪五毒一说。五毒专指青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍,人们在端午节这天除了贴符挂“药(艾草在浑源也叫药草)”驱除外,还要用艾草擦抹身体甚至煮水以洗,利用艾草的特殊药味驱邪避毒。

  其实,在端午节这天辟邪五毒仅具象征意义,这些动物,虽说个个有毒,平时并不与人为恶,以我在乡村多年的经历,这些小动物常见,但很少听说有人被伤害的。至于被端午奉若神明的艾草,它的功用也不在防五毒,而是防蚊子。夏季蚊子繁衍旺盛,常常在傍晚成群结队出动,叮咬人或者牲畜,防不胜防,当地乡亲为此经常采割艾草,晒干了编成一束,在晚上点燃熏蚊。

  在早以前,浑源人端午节不吃粽子,但吃凉糕,它是采用当地盛产的“黄米(黍子去皮)”用凉水浸泡之后,上锅蒸,蒸前也在笼屉里铺置芦苇粽叶,米里可以放置红枣也可以什么都不放,待煮熟放凉,蘸白糖或者蘸糖稀食用。“黄米”在当地是做糕的主料,性质软黏,煮熟之后口感类同糯米制作的粽子,而且也有粽叶的香味,因此很受当地人喜爱。浑源人在端午的主打食品是炸麻叶,炸麻叶与炸油条或炸麻花有几分相似,但又不尽相同,它是双层面制作,一层为纯白面,一层为二混面,二混面由红糖或糖稀与面粉混合和成,制作麻叶时两层面叠合,擀开撑长,用刀在面中间顺切一个小口,把面的一头或两头从小口处一翻转或两翻转,扭成螺旋花样,下油锅一炸,原为红红白白的面剂变成焦黄焦黑的样子,蝴蝶一样。平时浑源人只吃胡麻油,经胡麻油炸制而成的麻叶色香味俱全,端午这天中午,家家户户炸麻叶,满村子飘香,节日气氛很浓。

  浑源的小孩子在端午这天还要佩戴五彩线,五彩线又叫端午绳,民间云:戴了五彩线百毒不侵,又说:脚拴端午绳,皮条(蛇的方言称呼)不进门。五彩线一般由红、黄、蓝、绿、紫五种颜色染成,结扎成细绳,多系在手腕、脚腕或脖子上,有保平安、驱邪避难、逢凶化吉的意思,也做装饰之用。

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朔州的端午:家家户户贴公鸡

中国新闻网 2011年05月30日 17:06 来源:太原晚报 

  朔州的端午

  北方朔

  在上古时代,五月为恶月,五月初五是恶日,朔州民间认为这天出生的孩子不吉利。到了秦汉以后,五月初五逐渐地融为端午节。端午节吃粽子,是城乡人的传统习俗,饮雄黄酒,也是端午节的重要习俗。另外,还有在宅院中“端午到,插艾蒿”的习俗。据说艾蒿干了以后熬汤喝,可以解毒祛病,免疲逸劳,因此特别诱人去采。田野里,一片欢声笑语,节日气氛在这里变得更为浓烈。端午节避邪表现在家人安全方面,小孩子一直是重点保护对象,民间有“端午到,戴香包”的说法。除香包外,还要用五色花钱搓成索,在神灵前摆供祈福后,拴在孩子的手腕、脚腕以及脖子上,称为“百索”,要戴够一百天方才解除。朔州的端午节还有一个特别之处,就是家家户户都要在门上贴上用红、黄纸剪成的公鸡,雄赳赳,气昂昂,用以避邪祈福。

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五毒衣:毒虫绣在衣服上

中国新闻网 2011年05月30日 17:09 来源:太原晚报 

  五毒衣

  王丝梦

  每每快到五月端五时,解州关帝庙外的小商贩便会拿着五颜六色的五毒衣向游客兜售。所谓五毒衣,就是在黄色布料上用各色丝线绣上蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五种毒虫图样的坎肩,色彩鲜艳,绣工讲究,十分耐看。五毒衣常常会吸引许多游客驻足观瞧,他们不明白为什么要把毒虫绣在衣服上,这样的衣服还敢穿吗?

  这样的疑问其实是现代许多人的疑问。自西周末年阴阳五行说兴盛以来,“五行”学说逐渐成为传统中国人的一种宇宙观,成为人们解决世界由何物构成、怎样运动变化等问题的一条主要途径,“天数五,地数五”,五成为神圣的数字,是“天地之数”。例如世界由五种材料构成——— 金木水火土;空间有五个方位———东西南北中;物质有五种颜色——— 红黄蓝白黑;人声有五音——— 宫商角徵羽……五行说甚至被推广去解释人伦道德关系,如五德——— 庄忠敬笃勇,五常———仁义理智信,总之世界的根本结构为五。五月端五即五月初五是两五相重,五上加五,非同寻常,为常人所服受不住——— 古人认为越神圣的东西越具有神秘性、危险性,比如原始人认为领袖、国王、僧侣等人物具有一种危险且神秘的力量,这种力量能够经由如同电流一般的传递方式破坏或杀死任何不带有这种力量的人。加之古人认为五月时当仲夏,阳气初盛,人须格外谨慎,安静自身,定心气,止声色,清淡饮食,勿躁动,为官要少事,不动刑,即使对那些重刑犯人,也要给以适当宽待,增加饮食,以免致死。鉴于此,阴历五月被认为是恶月、毒月、凶月,应实施一些民俗事项,对凶五进行避忌。

  因此,山西民间传统上过五月端五,不仅要吃粽子,还要驱毒虫、散浊气、沐香汤、戴香包、悬艾蒿、饮雄黄酒,挂五毒图,穿五毒衣、缠五色线、持五符、挂葫芦、躲午、悬钟馗、避灾星等,其主题都是为了驱邪避恶。其中穿上绣着五种毒虫的衣服,可以以恶制恶,以毒攻毒,达到平衡安宁。

  许多逛关帝庙的游客最后都欣然穿上了 “五毒衣”,自然是弄清其中的原委了。

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娄烦端午节习俗:吃溜米软米粥

中国新闻网 2011年05月30日 17:10 来源:太原晚报

  娄烦的五月节活动

  张贵桃

  娄烦端午节的主要节日活动是吃溜米软米粥、吃粽子和采集。

  娄烦的溜米和粽子,是娄烦食品中的精品,主要是因为软米质量好。娄烦东南部特别是庙湾乡的软米,色泽金黄,又软又黏,香味浓郁。用娄烦软米做的糕、馒头、溜米、粽子,一直是省城太原的畅销食品。

  娄烦端午节前后,正是各种植物幼苗生长旺盛时期,一些茎、叶可入药的植物,这时药性也最好。所以端午的采集活动也十分广泛。早晨,太阳还未出山,人们就要出去采集。

  首先是挽艾。端午的艾,药性最好,据说能顶麝香用。挽回艾来插在门上、耳朵上,为的是避邪气和防蚊子等毒虫咬。大部分人家是搓成艾要子(艾绳),夏天用来熏蚊子,也有采臭蒿草嫩叶往身上擦的,也是为避邪和防蚊虫叮咬。过去娄烦还有给苍蝇插架一俗,即把柳枝折回来插在屋顶上让苍蝇爬,到除夕大扫除时才扔掉。这一习俗,是百姓在无法制服苍蝇的情况下采取的最落后的办法,让苍蝇趴在架上,总比趴在食物上强。现在有办法对付苍蝇了,但柳枝还是要的,不过是在门上别一别,闻一闻嫩柳叶的清香味而已。

  还有一些懂医道的人,早晨出去把蛤蟆逮回来,在其嘴里塞进墨汁,如果没有现成墨汁,就提前用鸡蛋和烟霉制成。然后把嘴里塞进墨子的蛤蟆用泥包住放在炕洞里熏,熏干后就制成香墨子了,用来给身上起了疽肿的人写“散”字,即用香墨子围患处画一圆圈,中间写一“散”字。不知道蛤蟆是怎么知道这些的,一到端午早晨就躲起来了,很难找到。这便留下一句歇后语:“五月端午的蛤蟆,圪躲圪躲就过去了。”

  娄烦端午节,还有一些地方有古会。周洪山普净寺古会,初四、初五和初六赶三天,下静游狐爷庙古会是从初三至初七赶五天。

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山西民间的防病节

中国新闻网 2011年05月30日 17:12 来源:太原晚报 

  山西民间的防病节

  张成基

  从古至今,每逢端午这天,在我国大江南北,民间都要开展许多有趣的活动,这些活动又与夏季防病紧密联系在一起,所以,端午节在某种意义上讲,也算是民间的防病节。届时,处处酒粽飘香,赛龙舟、佩香袋、悬艾除病的民俗一直沿袭至今。

  端午节吃粽子是最有代表性的习俗。关于粽子的记载,最早见于魏晋时的《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍。”

  端午节的来历,有一说与山西人有关。据东汉蔡邕《琴操》记载:“介子绥(即晋国介子推)割其腓股以啖重耳。重耳复国,子绥独无所得……遂循入山,文公惊闻,迎,终不肯出。文公令燔山求之,子绥遂抱木而烧死。文公令五月五日不得举火。”但《邺中记》予以否定:“北方五月五日自做馒食祀神,及作五色缕,五色辛盘相问遗,不为介子推也。是日食角黍,各处皆同。”由此可见,各地五月节都有其源,习俗各异。

  据文献记载,山西境内端午这天,“门插蒲艾,啜雄黄酒,佩赤灵符,以角黍相馈遗,结五色丝为索,系小儿臂,谓之百丝。妇女制艾虎、艾人,以为钗头之饰。”晋南民间,在端午这天则有日出前上山或到野外田间采集柳枝、枸杞、车前子等药材荫干为茶的习俗。采艾叶别在门前或佩戴在身上以避瘟。妇女都要缝制香包,挂在身上;小孩胸前要挂香荷包、香“老虎”,以祛汗臭,驱除邪气入身。人人饮雄黄酒,并以之抹七窍,以防恶虫。万荣妇女则以凤仙花染红指甲,幼儿手腕戴五色线,门环、家具上也要缚上五色线,名曰“百索”,要带一百天。大同一带,端午这天在门、窗上贴符挂艾,女孩子还佩戴“香搐搐”,里边装有“地椒椒或艾叶”。民谚有“头上戴点艾,女婿定不赖”,“戴上符,有人抚,升官发财定满足”。人们除了吃粽子,还有凉糕、麻团等食品。太谷、祁县一带,节前,娘家还有给新出嫁的女儿送枣儿、粽子的习俗。端午这天,早餐家家吃粽子,人人饮雄黄酒。山西民间的粽子,大多用黍米或糯米加入红枣制成。也有用糯米、黍米各半包制成的,最为讲究的是玫瑰糯米粽子。至今,山西民间端午节早餐仍习惯吃粽子,午餐大多吃饼子或面条,节前以节日食品馈赠亲友的遗风仍在民间流行,而佩香袋、贴“神牛”等习俗则趋于淡化。

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外商学裹粽子 感受嘉兴端午氛围 体验中国民俗文化

2011-05-27 15:29   来源:浙江在线

浙江在线05月27日讯

  端午节快到了,昨天傍晚,秀洲新区新洲国际会所里,来自美国、意大利、西班牙、新西兰等国家的10多名外商跟着嘉兴的裹粽能手学裹粽子,感受嘉兴的端午氛围,体验中国民俗文化。

  “裹粽子有选粽叶、折斗、放米、定型和缠线5个主要环节,折斗的意思就是把粽叶折成酷似漏斗的形状……”嘉兴粽子文化博物馆的裹粽技师小方仔细向外商讲解裹粽子的步骤。嘉兴林克思展示器材有限公司的迈克第一个自告奋勇上台学裹粽子,在迈克的鼓舞下,其他外商也兴致勃勃地上台尝试。亚曦纺织整理(嘉兴)有限公司的马迪华来到嘉兴已经3年多了,对粽子并不陌生,“刚来嘉兴的时候我就学过裹粽子,不过裹得不好,这次我进步了!”

  “王秋,秀一下你裹的粽子!”秀洲区招商局的工作人员向台上一位体验者喊道,王秋这个名字听起来像是文静的女生的名字,可一问才知道,王秋居然是一位来自西班牙的帅小伙。王秋来到嘉兴3年多了,为了融入嘉兴,他给自己起了这个中国名字,“我在嘉兴生活得很快乐,这次一定要学会裹粽子,以后亲手裹给朋友吃。”王秋高举自己亲手裹的粽子,兴奋地说。

  据了解,此次活动是秀洲区外商投资企业服务月系列活动之一,旨在让外商体验中国民俗文化,更好地融入嘉兴生活。

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第三届北京端午文化节将于5月下旬至6月上旬举办

2011年05月30日 10:45   来源:中国经济网

    中国经济网北京5月30日讯(记者李哲)中国经济网记者获悉,第三届北京端午文化节活动从5月下旬至6月上旬举办,北京市将分3个层面开展民俗表演、文化展演、非遗展示、健康咨询、展览讲座、经典诵读、节日慰问等7大类151项活动,力求突出群众性、广泛性和共享性。

    活动的主会场设在顺义奥林匹克水上公园,6月4日起,将在此举办开幕式、龙舟赛、非物质文化遗产展示等7项活动。各区县分会场将举办第六届北京延庆端午文化节、话说端午展览等6项市级重点活动,龙潭端午文化节、端午民俗游园会、圆明园端阳诗会等15项区县特色活动。全市各街道、乡镇、社区还将充分利用区域资源,广泛开展包括民俗表演、展览讲座、经典诵读、文艺演出、节日慰问等5大类123项基层群众性活动。 (责任编辑:李淼)

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屈原故里湖北秭归筹备丰富多彩的端午文化大餐

2011-05-30 来源:新华网

    新华网宜昌5月29日电(记者刘紫凌、冯国栋)记者29日从屈原故里湖北秭归了解到,随着端午节的临近,品民俗、赛龙舟等丰富多彩的民俗文化活动正在紧锣密鼓的筹备当中。

    据介绍,独具屈乡特色的端午习俗展演将于6月5日在秭归县茅坪镇凤凰山古民居水府庙拉开序幕。届时游客们可参加制作香袋、艾叶花环、雄黄酒、包粽子等民俗活动。

    扣人心弦的秭归县传统龙舟赛也将于6月5日在徐家冲港湾敲响战鼓。当地群众将组成12支龙舟队,采用木质小龙舟进行500米直道竞速比赛。

    起源于明清时期的传统屈原故里端午诗会定于6月5日在凤凰山屈原祠大殿前小广场举行。赛诗会将汇聚来自骚坛诗社、萤火虫诗社和涉江诗社等150名民间诗人。

    6月6日端午节当天,秭归还将举办大型游江招魂表演,悼念屈子。1条62米的巨型龙舟、12条木质小龙舟和1条花船将集中亮相,演绎缅怀、奋进两个主题。

    此外,秭归还将在端午节期间举办第四届九畹溪全国自然水域漂流大赛和三峡竹海开园仪式。

责编:实习生 吴万蓉

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端午节引爆上海“邮轮出境热”

2011年05月30日 15:39 来源:中国新闻网 

  中新网上海5月30日电 (记者陈静) 即将到来的端午节小长假,引发了上海港“邮轮出境游”的热潮。

  30日下午,巴拿马籍豪华邮轮“东方神龙”号在上海国际客运中心首次试航,开启“上海—济州”海上出境游航线。当天共计有500余名旅客办理相关边检手续后登船出境。据浦江边检站介绍,这是今年上海港继“海洋神话”、“经典号”之后,第三条以上海为母港的豪华邮轮出境旅游航线。

  此外,6月7日、10日、14日还将有3次试航。6月18日起开始正式首航,将在上海一直运营到8月底,共计50个出入境航次。

  据悉,除了“东方神龙”号以外,近期,豪华邮轮“经典号”、国际客轮“新鉴真”、“苏州号”也将全线开航,载着数以千计的旅客前往海外旅游。浦江边检站表示,将全力以赴保障上海港邮轮通关顺畅,为上海“邮轮经济”发展保驾护航。

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有好多学生在船上服务!

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京城热捧端午传统老习俗

2011年06月03日 14:15 来源:中国新闻网 


  中新社北京6月3日电 题:京城热捧端午传统老习俗

  中新社记者 于立霄

  端午节将至,6月4日是小长假的第一天,北京推出划龙舟、包粽子、做香包、看展览、听讲座等百余项特色传统文化活动,向海内外游客展示旧时皇城中民族传统节日的独特魅力。

  京城市民有崇尚端午节的习俗,从中透着北京人的文化底蕴。端午节三天小长假期间,北京各区县围绕浓情端午京味儿汇、文化端午民俗汇、艾叶飘香美食汇、粽情端午采摘汇等四大主题,举办一百多项传统文化活动。

  今年端午节,北京全城铺开了过节的喜庆场面,各大公园的节日气氛浓厚。比如圆明园里有皇家气派的端午文化节,大观园则举办“粽香传情”专场活动,中华民族园将响起土家族端午的欢庆锣鼓等等。

  端午假期,北京市官方还特别邀请近百名外国驻京机构代表,前往延庆夏都公园参加第六届端午文化节,外国友人可走进延庆古镇亲身体验包粽品粽,进行趣味包粽比赛,品尝地道的豆腐宴。同时,观摩北京高校龙舟代表队400米直道竞速赛,有机会重温中国最古老的水中竞舟的运动场景。

  参与延庆龙舟比赛的是青春昂扬的高校学子,而参加6月4日奥林匹克水上公园竞技龙舟赛的将是老中少三代人,来自京津冀三地的80余支龙舟代表队将同场竞技,场面蔚为壮观。

  有民俗专家称,过去龙舟赛多在南方各省水域举办,北方城市较为少见,而现在北京能够出现百舸争流的场景,说明京城水系发展较为发达,有了阔大的水面,龙舟赛方式也逐渐为北方民众接受和欢迎。

  尤其值得关注的是,多年来北京各大博物馆参与端午节的热情一直未减,而且在民俗展示形式上的设计创意令人耳目一新。

  孔庙和国子监博物馆首次推出“中国传统节日文化展”,以时尚的图文样式介绍端午节的礼仪、典故,著名的风俗专家将在国学大堂上开讲,普通市民聆听之余,还能学习如何佩戴香囊及五彩线。

  首都博物馆端午活动的主角将是少年儿童,届时,博物馆的辅导员领着孩子们一起唱龙船调、端午谣,亲手编织五彩绳、制作端午香包。博物馆负责人称,孩子们在繁重功课之余能够接触民俗文化,可以体会到其中的厚重感和愉悦性,对他们的成长大有益处。完

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