满族文化陷入濒危境地,如何解困突围?一份关于《在我省修建中国满族文化博物馆》的建议给人以启迪和思考
◆◆保护、开发两相并举,合力打造满族文化品牌,重新赋予满族文化以生命力,同时也将为地方经济的发展提供文化实力新增长点
当大众更多注意到满语文正处于濒危境地时,传统文化与历史方面专家学者的视野当然更宽,他们所担忧和焦急的是,在满语文之外,满族许多无形的文化传统以及有形的历史遗迹也正面临着失传和湮没的危险。
所以对于满族文化,绝不仅仅要在语言文字这个点上下功夫,更要在做好全面保护与传承这个大课题上着力。
社会各方有识之士对于如何做好满族文化保护工作的讨论一直都在进行着。不久前,鞍山市政协委员崔岩(满族,满语名字为巴音博罗)提出了一份 《在我省修建中国满族文化博物馆》的建议。该建议的提出,引起了热心满族文化保护与传承的各界人士的瞩目。
其实,当然,修建中国满族文化博物馆的建议,只是一种给人以启发的思路,尚需各方专家的论证。但是,它毕竟引起了更多人对满族文化保护工作的兴趣和关注。
在新一轮探讨过程中,记者采访的许多专家都有一个共识,即保护与开发是一对密不可分的孪生兄弟,只有在保护的基础上同时进行科学开发,才能为满族文化注入新的生命力。
一份建议:修建中国满族文化博物馆
只有十几平方米的空间内堆满了书籍、四周墙壁上也挂满了字画,这就是崔岩的办公室。崔岩向记者讲起了自己提议修建中国满族文化博物馆的经过。
生活在满族聚居地区。因为写作的需要,我经常深入到社区乡间体验生活。 ”
他说:“我是鞍山市的一名政协委员,同时也是一名满族作家,自幼民族特色。
然而,在这个过程中,近年来他越来越深切地感受到满族文化的日渐“失落”。即便身处满族社区之内,也常常无法感受到本来应有的满族文化气息,从吃、穿、用等方方面面,满族居民的生活逐渐失去了服饰,然而今天它已逐渐淡出人们的视野;在满族的村落里,曾经标志性的高高的索伦杆早已消失不见,一些满族年轻人甚至不知其为何物……
众所周知,“八大碗”是满族特色饮食的代表,然而今天人们已经很难再吃到原汁原味的“八大碗”了;旗袍本来是满族人祖先为方便捕鱼打猎生产而设计的服装,后来成为满族的代表其他方面,诸如生活习俗(包括家庭祭祀、祭祖、年节习俗),工具制造(各种生产生活工具如爬犁、船、狩猎的套子、老枪、刀等工具的制作) 、活动方式(乌拉街地区采捕习俗等)都渐渐从人们的视野中消失了。
“如果再不施以保护的话,再过一些时候,也许后代人就会把满族曾经的生活习惯和民俗文化统统忘掉了。 ”崔岩说。
当然,随着时代的前进,一些文化的消失是必然的,是不以人的意志为转移的,但是对于有益的好的文化传统,我们必须采取积极的态度加以保护和传承,绝不能袖手无为,任其遗失。崔岩说,不久前他提议在我省修建中国满族文化博物馆,就是想尽可能多地留存满族的文化印记。
比如,那些传统农具可以收进博物馆进行展览,旗袍等服装可以收集起来进行展示,而那些非物质的满族文化,可以用先进的录音、摄影手段保存下来,供今人和后人观瞻温习,使之成为一笔宝贵的精神和历史文化财富。
遗产进行整体开发
对满族文化崔岩向记者解释说:“我之所以提议建设中国满族文化博物馆,并非只是修个存储文物的大仓库,而是希望在它的牵动下,能够逐步整合我们辽宁全省的满族文化资源,进行统一有效的开发利用。 ”