黑漆描金画作为一种装饰品和艺术品，在广东大埔乡间曾辉煌一时，作品还曾出口到马来西亚、新加坡等东南亚国家，备受华侨和当地人赞誉。然而，笔者今天从大埔县政府了解到，眼下，如黑漆描金画等很多传统工艺也难逃脱技艺后继乏人的困境。
由于随着现代人们生活观念和习惯的转变，描金画工艺逐渐失去了它生存的市场，现在除了在一些老祠堂、老建筑依稀能见到外，新建的农家早已用现代的元素替代，已很难见到描金画的踪影。
罗超科是当地一名从事描金画的民间传统艺人。笔者在他家看到，《三英战吕布》、《连年有鱼》两幅描金画，在高85厘米、长60厘米的木板上，人物、花鸟、山水、形态逼真、工艺细致、立体感强。
谈起当年参加制作8米多高的《清明上河图》描金画屏风过程，罗师傅依然神采奕奕、喜形于色。如今年近花甲的他看着描金画也正慢慢地淡出了人们的日常生活，此门工艺技法面临着濒危的状况，也只能叹一口气。
据罗师傅介绍，描金画要经过上漆、推光、制稿、画底版、描画、上金粉、作色、线条钩划等复杂的工艺流程，原材料主要有硬木胎、生漆、金箔等。其作品品种丰富，题材广阔，绝大多数表现在房内装饰及部分生活用具上，多以人物、山水、亭台楼阁、吉祥图案、戏曲人物等图饰来体现。作品构图自由、层次清晰、典雅古朴、绚丽多彩，富有很强的立体感。
描金画作为劳动起源的艺术，具体时间不清楚。据罗师傅介绍，从父辈师父的师父起就有这门技艺。由于长期受父亲的影响，从小他就喜欢上了画画，有时还帮助父亲打下手，初中毕业后，为了使这一传统工艺传承下去，父亲对他的要求越来越严格，每天“迫”他画图稿、学上漆，上金粉作色钩图，时常还得跟随父亲来往于梅州、福建等地区，给当人家制作“福、禄、寿”等作品。
为了把这工艺好好传承下去，六、七十年代大埔设立了工艺厂，把专业工艺师们集中起来，生产有描金画的屏风、果盒等产品，销往广州、潮汕地区及东南亚等国家。后来由于受成本、经营、市场、原材料、人才及体制原因，生产逐渐停滞，到80年代后期只好转制，从事这项工艺的人才越来越少。企业转制后，有朋友介绍他去当行政干部“吃皇粮”，然而长期从艺让他难舍描金画“情怀”，只好辗转于福建、深圳、潮汕以及当地作画，坚守着他的描金画工艺事业。
罗师傅曾经带过5个学徒，由于学描金画必需要有深厚的绘画基础，入门时间又长，未形成产业化，这些学徒相继弃学转投其他行业。罗师傅谈到传承时说到：“传统工艺已经很难吸引年轻人了”，传统工艺面临传承后继无人的困境。
为了抢救文化遗产，近年来，大埔积极开展对民间文艺、传统工艺进行挖掘、抢救、保护和传承工作。目前，湖寮镇把描金画工艺列入了非物质文化遗产保护名录，并把罗师傅作为此项工艺的传人积极向上级申报。