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【通告】《民间文化论坛》2008征稿启事

发布: 2008-10-07 21:31 | 作者: webmaster | 来源: 民俗学论坛 | 查看: 1099次

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mW4s r jF:k$sj        《民间文化论坛》是中国文联主管、中国民间文艺家协会主办的国家级民间文化学术性期刊。本刊经调整,将于近期恢复出刊,出版编辑工作由中国民协《民间文化论坛》编辑部主持。
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0B/^$kTYV        本刊主要刊登从民俗学、文艺学、社会学人类学民族、宗教学、语言学、考古学、地理学、历史学、心理学、建筑学、美学等不同角度调查、研究民间文化(包括民俗、民间文学民间艺术)的学术论文与调查报告,同时译介国外有关民间文化研究的前沿性理论与方法,报道海内外民间文化研究的学术信息。民俗学博客-Folklore Blogs1{A{m$c+|s'RU)}

/U3W2a.ym)q5UN       在全球趋向经济一体化和力求保持文化多样化的今天,民间文化研究越来越成为一门显学,为此,诚邀各界学者赐稿本刊,分别从自己学科的角度投入到中国民间文化的研究中来。民俗学博客-Folklore Blogs#Mz DSQ:z"A
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        本刊坚定依靠民俗学、民间文艺学界的专家学者,更欢迎从事社会学、人类学、民族学、宗教学、语言学、考古学、地理学、历史学、心理学、建筑学、美学研究的海内外学者惠赐大作。民俗学博客-Folklore BlogsY#OTJb7_ S*Z"ay6C
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        本刊设有“前沿话题笔谈”、“专题研究”、“田野作业”、“学者访谈”、“方法论研究”、“学术争鸣”、“青年论坛”、“抢救与保护”、“域外译介”、“学科史鉴”、“学术动态”等栏目。民俗学博客-Folklore Blogsz$XJ'E7K9d(Ax+s

p5N|*_Xo+WV#P/c k        所有来稿正文一律用中文写作。翻译稿除中文译稿外,请附原文。
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(E E6o;@s        本刊排版方式为:文章题名、作者姓名、摘要、关键词、中图分类号、文献标识码、文章编号、正文(正文第一页地脚处排印收稿日期、作者简介)、注释、参考书目。其中“中图分类号”、“文献标识码”、“文章编号”、“收稿日期”四项,由编者填写,其余均由作者在来稿中写明。有关格式要求如下:民俗学博客-Folklore Blogse"L|:X3pD


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一、文章题名:应简明、具体、确切,概括文章的要旨,一般不超过20个汉字,必要时可加副题名。题名中应避免使用非公知公用的缩略语、字符、代号及结构式和公式。
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二、作者名:署于文章题名之下,多位作者之间各空一格。译文作者署中文译名和译者姓名,如:[]约翰·杰克顿著  张丁译。著者外文名在作者介绍中说明。
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三、摘要:以[摘要]标识,排在作者名之下。用中文写作,内容应具有独立性和自含性,力求简洁,准确,不超过300字。不能出现图表、冗长的公式和非公知公用的符号、编略语。
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B-mN:]kKn四、关键词:用[关键词]标识,排在摘要之下。用中文写作,选取能反映文章主要内容的术语3—5个,不超过8个。两个术语之间用分号隔开。如:[关键词]公众民俗学;兴起;发展;实践民俗学博客-Folklore BlogsC2a'O+p;cwC],J
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五、作者简介:用[作者简介]标识,排在正文第一页地脚处,用横线与正文隔开。如该面有注释,排在注释之上。内容为:姓名(出生年—),性别,民族(汉族可省略),籍贯,职称,学位,研究方向。所在城市,邮政编码。如:[作者简介]李秋兰(1968—),女,苗族,贵州镇远人,云南大学中文系副教授,博士,主要从事云南民间文学史研究。云南昆明,650031

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AS gq(n六、注释:用[注释]标识,用于对正文中某一特定内容作出解释或补充说明,排印在当页地脚处(即页下注),在正文中用数字加圆圈标注(如②…。正文中引用文献资料的出处作参考文献处理,不在注释中出现。民俗学博客-Folklore Blogs2|4\T$WW,`,l$_+]
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七、参考文献:以[参考文献]标识,排在文章正文之后。凡正文中征引文献资料的地方,需标注出来。标注方式为在所引文字后加括号注明作者、发表或出版年份、引文出现的页码。格式为(主要责任者,发表/出版年份:文献起止页码),如(赵乙,199836)。多个责任者之间以分隔,如(张甲、赵乙、李丙,199836)。同一位置参考多篇文献的,不同文献间用“;”分隔,如(张甲,200412;赵乙,199836)。文献起止页码用半字长连字线连接,多个页码间用“,”分隔,如(张甲,200412-18;赵乙,1998365899-105)。被引著作的相关信息放在文后的“参考文献”中。
J E-Mp,G'_:[列于文后的参考文献,按在正文中出现的先后次序排列,不按语言种类分类,不编序号;同一文献只在参考文献中出现一次;同一责任者在同一时间发表多部作品的,以在时间后加小写abc区分。在正文相应位置标注为:(赵乙,1983a34)和(赵乙,1983b89)。
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如引用电子文献(网页资料),请在括号中写明作者名及网页更新日期,如(刘宗迪,2004.8.25),同时在文后的参考文献中写明作者名.文章名.网页地址。民俗学博客-Folklore Blogs{m@o%i0{
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注意,不能有在文中没有具体位置的所谓参考资料。民俗学博客-Folklore Blogs\7H/R)p |^/Ka

8U&Y&]s4{ez另外,作者来稿时请在稿件末尾署明:邮政编码、通讯地址、电话号码、电子信箱等,作联系之用,不在刊物上登录。
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^5HYg+K@ n;`(?`z八、来稿最好使用电子邮件(E-mail),请用Word格式以“附件”传送。切勿直接粘贴在电子邮件的方框内。尽量不用纸稿,如用纸稿,必须同时附寄磁盘。民俗学博客-Folklore Blogs:JO%?j z){o2Q
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稿件要求字迹清晰,校对准确。引文务请核实,并详细注明出处。撰写稿件时,请遵照相关的国家标准,如关于标点符号和数字使用的规范等。
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九、来稿尽量提供与内容有关的照片或图表,图片背后简要写明图片内容,并署明拍摄、制作者及制作时间。图片要求真实,不得伪造。如属引用,必须注明出处及其作者名。涉及到引用图片的版权问题,由文章作者自己负责解决。

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十、来稿请勿一稿两投。来稿一律不退,若超过六个月未接获采用通知,作者可另行处理。民俗学博客-Folklore Blogs+{Ec|IEY/U
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十一、来稿一经刊用即奉稿酬和当期刊物。
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_ h,Q'n%\0ER#q n十二、来稿请直寄本刊编辑部。
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十三、未经本刊许可,对本刊所发表文章不得转载、摘发、翻译。(《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《人大报刊复印资料》除外)民俗学博客-Folklore BlogsA,i:k^0bWp
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十四、本刊联系方式:

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电话:010-65389424 / 65389232 /65389235
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联系人: 刘德伟 冯莉 刘勍民俗学博客-Folklore Blogs"Hd Jh1z
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附:参考文献著录规范民俗学博客-Folklore Blogs"Qjc a.o!Z!gay*H

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1. 参考文献著录项目
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i8q+o!MJF    a.主要责任者(专著作者、论文集主编、学位申报人、专利申请人、报告撰写人、期刊文章作者、析出文章作者)。多个责任者之间以“,”分隔,注意在本项数据中不得出现缩写点“...”。主要责任者只列姓名,其后加“著”、“编”、“主编”、“合编”等责任说明,“著”可省略。
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/f$N5VvQ Um$r    b.文献题名及版本(初版省略)。民俗学博客-Folklore Blogs@M`Q5\

2PsYroOu Xd    c.文献类型及载体类型标识。
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    d.属翻译作品的注明译者。民俗学博客-Folklore Blogs"_-[,m,M4vw
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    e.出版项(出版地、出版者、出版年)。民俗学博客-Folklore BlogsPx3] T$_ f+S
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    f.文献出处或电子文献的可获得地址。
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   g.文献标准编号(标准号、专利号……)。
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#O@i/d5@ K2b%k2.参考文献类型及其标识
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2.1根据GB3469规定,以单字母方式标识以下各种参考文献类型:
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参考文献类型民俗学博客-Folklore Blogs3d^S#C`]A4UK2E

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论文集

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报纸文章民俗学博客-Folklore Blogs3o:_4^C$ID

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期刊文章

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学位论文

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专利

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2.2 对于专著、论文集中析出的文献,其文献类型标识采用单字母“A”;对于其他未说明的文献类型,采用单字母“Z”。民俗学博客-Folklore BlogsT8v&C:M3~)~bU
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7Jx}6y)a r(`2.3 对于数据库(database)、计算机程序(computer program)及电子公告(electronic bulletin board)等电子文献类型的参考文献,以下列双字母作为标识:

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电子参考文献类型

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数据库

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电子公告

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m} R9ngaF2.4 电子文献的载体类型及其标识

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A"Rv;U,K+^对于非纸张型载体的电子文献,当被引用为参考文献时,在参考文献类型标识中同时标明其载体类型。本规范采用双字母表示电子文献载体类型:磁带(magnetic tape)——MT,磁盘(disk)——DK,光盘(CD- ROM)——CD,联机网络(online)——OL,并以下列格式表示包括了文献载体类型的参考文献类型标识:

-@zBEd.X2I \1_民俗学博客-Folklore Blogs6d:B's.Es\%s a

[文献类型标识/载体类型标识]

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[DB/OL]——联机网上数据库(databese Online)
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[M/CD]——光盘图书(monograph On CD-ROM)
Is%\$if1I Q[CP/DK]——磁盘软件(computer prpgram on disk)民俗学博客-Folklore BlogsC^:k] u+Q~
[J/OL]——网上期刊(serial online)民俗学博客-Folklore BlogsF]UJx2P7b/|
[EB/OL]——网上电子公告(electronic bulletin board Online)民俗学博客-Folklore Blogs2si.]o'm&R)O
以纸张为载体的传统文献在引做参考文献时不必注明其载体类型。民俗学博客-Folklore Blogs0Jh+qvPK.d:O+Y
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3.文后参考文献编排格式

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各类参考文献条目的编排格式及示例如下:
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J b"D `3s$c"s"jo Ja.专著、论文集、学位论文、报告

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主要责任者.文献题名[文献类型标识].(翻译者).出版地:出版者,出版年(任选).民俗学博客-Folklore Blogs&h1F&`4Wl2gxS

h\ds2TKms刘国钧,陈绍业,王凤蠢.图书馆目录[M].北京:高等教育出版社,1957.民俗学博客-Folklore Blogs|f"~9l^}8pr7r

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辛希盂.信息技术与信息服务国际研讨会论文集:A集[C].北京:中国社会科学出版社,1994.

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y$qq`+S"xu~%Ma8k张筑生.微分半动力系统的不变集[D].北京:北京大学数学系数学研究所.1983.民俗学博客-Folklore Blogs5?['s6z5|&FVl3AIE

xd7N%Up冯西桥.核反应堆压力管道与压力容尽的LBB分析[R].北京:清华大学核能技术设计研究院,1997.民俗学博客-Folklore Blogsm V ?9[(vzJA[s3g

?)Y1_ ^/K i g/~1q*L(Yb.期刊文章

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T]*Im#En{Y主要责任者.文献题名[J],刊名,年,卷(期).民俗学博客-Folklore Blogsqr#}9D K

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何龄修,读顾城.《南明史》[J].中国史研究,1998,(3).

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金显贺,工昌长,王忠东,等.一种用于在线检测局部放电的数字滤波技术[J].清华大学学(自然科学版),1993,33(4).民俗学博客-Folklore Blogsvl Cz*G&q"f}
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c.论文集中的析出文献(转引的文献按此处理)
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析出文献主要责任者.析出文献题名[A].原文献主要责任者(任选).原文献题名[C].出版地:出版者,出版年.民俗学博客-Folklore Blogs)c4OB)`*p{ E9A\

0uNA'?T钟文发.非线性规划在可燃毒物配置中的应用[A].赵纬.运筹学的理论与应用——中国运筹学会第五届大会论文集[C].西安:西安电子科技大学出版社,1996.民俗学博客-Folklore Blogs(Ro%Lj0a#\6y!M
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d.报纸文章

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主要责任者.文献题名[N].报纸名,出版日期(版次).民俗学博客-Folklore Blogsau3rt3rq(C

Nl8~ [C i9n谢希德.创造学习的新思路[N].人民日报,1998-12-25(10).
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e.国际、国家标准
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Y|5t,GR1{标准编号,标准名称[S]
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b2Z#dy2qU'Z0AY5_XGB/T 16159-1996,汉语拼音正词法基本规则
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f.专利
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专利所有者:专利题名[P].专利国别:专利号,出版日期.民俗学博客-Folklore Blogs i2I Cb};v

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姜锡洲.一种温热外敷制备方案[P].中国专利:881056073,1989-07-26.民俗学博客-Folklore Blogsl-GZ&} _ ^ VX!_S d8G

WC7b ebjg.电子文献
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主要责任者.电子文献题名[电子文献及载体类型标识].电子文献的出处后可获得地址,发表或更新日期/引用日期(任选).民俗学博客-Folklore Blogs8x}:j1[E0m3o!v

"R._]4v*E5Y'o4|u%c王明亮.关于中国学术期刊标准化数据库系统工程的进展[EB/OL].http://www.cajcd.edu.cn/pub/wml.txt/980810-2.html,1998-08-16/1998-10-04.民俗学博客-Folklore Blogs.F%}m$zh[

p)K L|(?HO了锦坤.中国大学学报论文文摘(1983-1993).英文版[DB/CD].北京:中国大百科全书出版社,
1996.
.h5r&y_2^;rg民俗学博客-Folklore Blogs6KB,cs^0F W
h.各种未定义类型的文献
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K L]3LK/x"[p8K主要责任者.文献题名[Z].出版地:出版者,出版年.民俗学博客-Folklore Blogs0xl^l f6|0Z

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TAG: 民间文化论坛 征稿启事

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删除 引用 乡土情趣   评论时间 2009-3-30 14:57:59
因地处偏远,近日才得睹去年底复刊的《民间文化论坛》,作为她的老读者、老作者,看到她再度复刊当然高兴,但看完这一期却生出惊诧与莫名。

圈内的人都知道,此刊当年是中国唯一的国家级民俗学期刊,名字叫《民间文学论坛》,当代多少中老年学者都曾得益于此刊,后来因各种原因流落成《民间文化》、《民间文化旅游》,成为通俗杂志,业内许多朋友为之扼腕叹息。

再后来,是人家学苑出版社出人出钱,于04年恢复了她的纯学术性,改为现在的名字《民间文化论坛》,学苑一班人尽心竭力办了三年多,没发过一则广告,还付高稿酬,在学术品位上也坚守并有很大提高,对于中国民俗学界的贡献应该说是国内外学界有口皆碑。并且人家在办刊时的许多文章、征稿启事中,都充分肯定其前身《民间文学论坛》的学术成就,并在此基础上延续和发展。后来到底什么原因学苑不办了,我们不得而知,但历史总归是历史,历史不会说话,但历史自有其记忆,现在再度复刊的《民间文化论坛》栏目设置等各方面还都延用了学苑办刊时的路子,甚至连这个征稿启事都是照抄当年学苑出版社办刊时的原文,为什么在此期复刊号中,竟然只字不提学苑出版社办刊一段事,是不是有失于厚道和公正了??

当然,我作为她的读者和作者,在当今这个追名逐利的年头,能不交版面费发论文,甚至还能拿稿费,应该不管他们风水流转谁家主编,自己偷着乐就行了。可静下心来,还是觉得惊诧、莫名与不安。不知学界诸姐妹弟兄作如何想。

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