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【书讯】《满族杨关赵三姓民间文本译注》

上一篇 / 下一篇 2021-12-30 04:02:28 / 个人分类：萨满

《满族杨关赵三姓民间文本译注》
作者: 宋和平 / 高荷红
出版社: 社会科学文献出版社
出版年: 2021-6
页数: 624
定价: 458.00元
装帧: 精装
丛书: 中国社会科学院老年学者文库
ISBN: 9787520180665

【内容简介】
满族的萨满文化是一种地方性、民族性和历史性很强的原始文化习俗，至今仍在我国东北地区残存，它是人类历史发展，文化传承足迹的历史实践，社会生活经验的总结，以及认识自然宇宙与人类相互密切关系的体验。本书收录了4种满族民间满文文本，杨宪文本，第二“芳裕堂记”文本，第三“十三篇”，第四《满语词汇》本，也叫“裁立本”。这些文本的名称都是研究者为研究方便，以保存文本者的姓名，或是所居住之地，为区别文本种类而定的名称。

【作者简介】
宋和平，女，汉族，1940年生，山东肥城人。1966年毕业与中央民族学院（今中央民族大学）民族语文系满语班。现为中国社会科学院民族文学研究所研究员，曾任萨满文化研究中心副主任兼典籍翻译部副部长，兼任北京满文书院、吉林省满族艺术研究会顾问。2013年荣获国际萨满文化研究会授予的“突出贡献奖”。出版专著《满族萨满神歌译注》《尼山萨满研究》，另有合著《满族萨满文本研究》《东海窝集传》。其中《满族萨满神歌译注》荣获1998年中国少数民族学学会第二届学术成果“最佳奖”，同年荣获全国首届满学研究优秀成果奖。撰写论文《满族说唱文学尼山萨满考》《满族“瞒尼”神释析》《满族萨满跳神表演艺术》等。《满族萨满跳神表演艺术》荣获中国文明建设系列丛书编委会三等奖。
高荷红，1974年生，汉族。文学博士，中国社会科学院民族文学研究所副研究员，中国民俗学会副秘书长，中国社会科学院口头传统研究中心执行主任。主要研究方向为满族说部、口头诗学、东北少数民族史诗。在《民族文学研究》《社会科学战线》《民族艺术》《满语研究》《比较文学与世界文学》等刊物发表论文40余篇，出版专著《满族说部传承研究》（2011）《口述与书写：满族说部传承研究》（2017）《满族说部“窝车库乌勒本”研究》（2019），共同主编论文集《哲勒之思：口头诗学的本土化实践》（2017）。

【目录】
第一章杨姓民间文本译注
部分杨宪文本译注
告白1
篇宴请木兰神3
第二篇祭祀仪式的供品7
第三篇宴请祖先神10
第四篇（原文本少第四篇）15
第五篇求太平15
第六篇排神19
第七篇宴请灶神47
第八篇宴请三大金佛神58
第九篇宴请按八瞒尼神65
第十篇再宴请三大金佛神70
第十一篇宴请双铜镜神73
第十二篇宴请瞒尼神等80
第十三篇宴请玛克鸡瞒尼86
第十四篇宴请乌勒尖瞒尼神92
第十五篇领牲97
第十六篇准备祭器100
第十七篇送神篇103
第十八篇宴请神灵108
第十九篇宴请鹰神134
第二十篇宴请金雕神141
第二十一篇宴请不可他瞒尼148
第二十二篇宴请何勒瞒尼156
第二十三篇宴请多活洛瞒尼163
第二十四篇宴请九庹蟒神171
第二十五篇宴请蟒神178
第二十六篇宴请金钱豹神189
第二十七篇宴请野猪神196
第二十八篇宴请虎神204
第二十九篇宴请说勒库妈妈211
第三十篇祝祷词（宴请妈妈神）215
第三十一篇背灯祭220
第三十二篇宴请神灵妈妈篇225
第三十三篇宴请堂子神主232
第三十四篇乞请奥莫西妈妈243
第三十五篇祭天神歌255
第三十六篇祭祀西炕神歌268
第三十七篇祭星神歌277
第三十八篇为盖新房屋新安祖宗祭祀296
第三十九篇为在本衙门当差授何缺喜乐祖先298
第四十篇为读书得仲生贡举喜乐299
第四十一篇为出征某人家捎信在军营升授何缺喜乐祖先300
第四十二篇为家中老幼太平敬祖302
第四十三篇为买旧房子新立祖先祭祖303为
第四十四篇在军营与贼接仗得胜祭祖304
第四十五篇为在军营多年抽撤回籍祭祖305
第四十六篇为房屋不净另换祖先祭祀306
第四十七篇为家得病祭祖308
第四十八篇为家中被贼窃去牲畜后得救309
第四十九篇为家中马匹得病调治未愈后许神马即好祭祖310
第二部分杨姓《芳裕堂记》文本译文
篇仪式歌（笔者自拟）312
第二篇宴请曾祖神313
第三篇宴请不达兑神313
第四篇宴请天鹅神314
第五篇宴请首雕神314
第六篇宴请舞蹈神315
第七篇鹰神谱316
第八篇下半夜神谱316
第九篇第二铺神——宴请何乐瞒尼神317
第十篇第三铺神——宴请多活罗瞒尼神318
第十一篇宴请蟒神318
第十二篇金钱豹神319
第十三篇熊神320
第十四篇虎神321
第十五篇祭祀天神用322
第十六篇烧官香用324
第十七篇那大他拉用——祭祀原始古道荒郊野外神325
第十八篇因病用326
第十九篇盖新房子用326
第二十篇放大神326
第二十一篇因家中起火用327
第二十二篇因家中丢马用327
第二十三篇因当兵回家用327
第二十四篇修神谱用328
第二十五篇因教萨满无猪用329
第二十六篇为家中病马许神马用330
第二十七篇为买旧房子新立祖板用330
第二十八篇为军营与贼人打仗得胜祭祖用330
第二十九篇借房上名堂用331
第三十篇全户上名堂借房子用331
第三十一篇上名堂祝祷用331
第三十二篇往屋请神用332
第三十三篇请神等同受香烟用332
第三十四篇送神受香用332
第三十五篇请问神告知送诉明白用333
第三十六篇送神用333
第二章关裕峰民间文本译注
敬仪神书关裕峰氏中华民国十七年正月
篇早晨饽饽神用335
第二篇掌灯肉神用342
第三篇白天肉神用352
第四篇闭灯神用358
第五篇闭灯佛箔秘用365
第六篇小桌上佛尔不秘368
第七篇领生用372
第八篇念杆子用375
第九篇换锁用380
第三章杨氏赵文本译注
吉林省永吉县土城子公社渔楼大队五队杨宗哲
满语神谱387
篇朝一389
第二篇晚二394
第三篇夜三399
第四篇祈祷平安（自拟）405
第五篇换锁407
第六篇祭祀天地410
第七篇满语杂语（自拟）414
第四章杨关赵三姓民间文本神谱
（一）杨姓萨满文本神谱421
（二）关裕峰家族神谱426
（三）杨氏赵神谱428
第五章附录
杨关赵三姓民间文本原件
祭祀神灵书（杨宪书写）432
祭祖神谱（丙寅年正日立芳裕堂记）542
敬仪神书：关裕峰氏（关姓文本）594
满语神谱（渔楼杨氏赵姓）613

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