鄂伦春族的风葬

葬仪(风葬)   

[日]永田珍馨 赵复兴译

　　鄂伦春族的葬仪，人死后要通知近亲，等待他们前来。葬仪要听萨满指示。将尸体盛入棺内运到距居住地400-500米的北方，头朝南放在用圆木架设高1.5米的架子上，在萨满将记录死者的生前的经历、财产的祭文在灵前宣读后，礼拜仪式即行结束。因为将尸体安置在木架上，对比土葬来说风葬也叫做天葬。风葬的棺材上要插上两个船桨形木片，他们认为太阳至圣，死人经过太阳的照耀灵魂就升天了，化为天上的星星。这个木片是他们升天时用的。制作棺材，用粗糙木板或用一根直径2尺的落叶松圆木，上下分割成两半掏空，而后合成棺材，也有用粗糙的柳木和桦树皮制作的。　

　　黑龙江省库玛尔路管内的鄂伦春族协领已命令禁止风葬，但很少有人执行这个命令。兴安东省在人死后，佐内举行追悼仪式，然后进行土葬，即掩埋后堆个馒头型土包。葬仪后一周年，召集其遗族举行悼念仪式，其后再也没有祭奠了。风葬后1-2年落在地上的认为灵魂没有升天，生前的罪孽没有消失，要请萨满重新举行祭奠仪式。满3年后落地为最好。如经过数年尚未落地，认为最不吉利。漠河县盘古河的雅库特人死后，是在“斜仁柱”附近设一小屋保管，近亲参加入殓，头朝东进行风葬。风葬后的吉凶同前述的没有多大不同，认为一年内落地不吉利，二年落地吉利，三年落地时大吉，经过以上几年还未落地也最为不吉利，要将其搬运走烧掉。服丧期头卷白布，服40-100日。在此期间不出门，不进行装束，在生活上要节制。关于葬仪，《考订龙沙纪略·风俗篇》有如下记述：“东北边有风葬之俗，人死后以刍裹尸，悬深山大树间，尸将腐烂时，解其悬布坠于地，用碎石逐体蔽掩之，如其形然。”

来源：[日]浅川四郎、[日]永田珍馨《兴安岭之王 使马鄂伦春族》，赵复兴译，P174，内蒙古文化出版社，1999。