田波:代表作《春节考源》,昆仑三族(中华民族的前身)、社皇教(中华民族宗教)、朝祖产业的提出者,中国民俗学会、中国少数民族文学学会、四川民间文艺家协会、甘肃省马家窑文化研究会、中国民族学学会、上海筷箸文化促进会、中国民间文艺家协会、甘肃省齐家文化研究会等会员,“华学论坛”主编,微信号Tianbo13075468831。

红柳的自白

上一篇 / 下一篇  2016-07-22 03:15:55 / 个人分类:原创诗词

红柳的自白

文/耕田书童

我是古老的红柳,从神话时代走来,岁月赋予我沧桑。

昆仑山是我的严父,塔里木河是我的慈母,大西北是我的家。

在昆仑山,女娲抟土造人,后来又与伏羲再传人类。

天塌了,地漏了,女娲找来昆仑山的五色石,补天补地。

一辈辈的华人,走出昆仑山,开枝散叶,生息至今。

我是倔强的红柳,从沙尘暴中走来,苦难赋予我力量。

纵然叶落干枯,却仍然高昂着身躯,哪怕上千年也不会倒下。

我听过丝绸之路的驼铃,我记得玄奘西去的背影。

巨硕的硅化木,证明了我的祖辈是何等的伟岸。

汉文古书里的都广之野,恐怕就是那时的写照。

我是感恩的红柳,从老百姓中走来,悲悯赋予我生机。

大西北的土著,倘若见到我们孤独地待在荒野,绝不砍伐。

他们的神话传说,往往讲到自己的英雄祖先诞生于大树。

羊肉串、独木舟、馕饼、泥坂房、葡萄园……都需要我。

自古以来,我与这些土著,不舍不弃,荣辱与共。

我起诉,见钱眼开的滥砍滥伐、滥采滥挖!

大山荒秃了额头,大河淌干了眼泪,绿洲变成了荒漠戈壁。

我渴盼,再现绿洲盛景,红柳成林,遍布两岸。

我愤怒,滥建的堤坝让塔里木河失去了昔日的活力。

近一百多年来,罗布泊的消失,让我伤心欲绝!

我敬仰,中原的周穆王、林则徐、左宗棠,

是他们,让民族精神在中华通史上熠熠生辉。

斯文·赫定、斯坦因,我对这些洋人,爱恨交加,

是他们让世界知道了新疆,是他们掠夺了祖国的文物。

我企盼,开发大西北的时候,关注文化的流失。

我兴奋,中国梦的东风,从北京刮到了塔里木。

根有多深,叶有多茂;所以,我想趁此东风,重建家园。

我见过楼兰古国的美女,我亲过雄汉盛唐的瓷器。

超过亿万年的岁月,都难以改变我的坚守,

至今,我仍扎根在这片神奇的土地上。

注释:

1.硅化木,即木化石。是几百万年或更早以前(最少要几万年)的树木被迅速埋葬地下后,木质部分被地下水中的二氧化硅交换而成的树木化石。它保留了树木的木质结构和纹理。有土黄、淡黄、黄褐、红褐、灰白、灰黑等色,抛光面可具玻璃光泽,不透明或微透明,因部分木化石的质地呈现玉石质感,又称为树化玉或硅化木。硅化木是数亿年前的树木因种种原因被埋入地下,在地层中,树干周围的化学物质如二氧化硅、硫化铁、碳酸钙等在地下水的作用下进入到树木内部,替换了原来的木质成分,保留了树木的形态,经过石化作用形成的植物化石,因其中所含的二氧化硅成分多,故称“硅化木”。(好搜百科)

2.都广之野,今在何处?众说纷纭,愚以为,乃塔里木盆地。

《山海经》:“西南黑水之间,有都广之野,后稷葬焉。其城方三百里,盖天地之中,素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百谷自生,冬夏播琴。鸾鸟自歌,凤鸟自舞,灵寿实华,草木所聚。爰有百兽,相群爰处。此草也,冬夏不死。南海之内,黑水青水之间,有木名曰若木,若水出焉。”

《古琴疏》:“素女播都广之琴,温风冬飘,素雪夏寒,鸾鸟自鸣,凤鸟自舞,灵寿自花。”

3.周穆王,周朝的天子,曾从中原来到昆仑,虔诚朝圣,载回了许多车的昆仑玉。左宗棠,清朝名臣,曾收复新疆,巩固了祖国的统一。林则徐,清朝名臣,曾流放新疆,功勋卓著,百姓感戴。

4.西学东渐、东学西渐,形成了中外文化交流的大潮,而那些来自欧美的探险家则是让后人唏嘘不已的弄潮儿,比如:

斯文·赫定:瑞典探险家。两项成绩,使赫定名满天下:发现楼兰古城、填补地图上西藏的大片空白。因缺水“败走麦城”,导致此后40年探险生涯铭心刻骨的教训,他的一大发明就是选择冬天,携带冰块进入沙漠。在无边沙漠夺路而走,却将他引导到了一处处重要古城遗址:丹丹乌里克、喀拉墩、玛扎塔格戍堡……直到发现楼兰古城。(互动百科)

斯坦因:匈牙利犹太人。国际敦煌学开山鼻祖之一。他是今天英国与印度所藏敦煌与中亚文物的主要搜集者,也是最早的研究者与公布者之一。他的许多著作至今仍是敦煌吐鲁番学研究者的案边必备之书。(好搜百科)

5.新浪微博的博友“@溵川之声”,说:“如果有来生,愿做一棵胡杨。一半根植土里,一半云中飞扬。风起与之共舞,沙来一同浅唱。活着诉说繁华,归去尽显沧桑……”

6.好搜百科,如此解释:

红柳树,又名桑树柳。是一种灌木。红柳树的茎秆为枣红色的,叶子为墨绿色,叶子非常瘦小,它的叶子属于鳞片叶,一般在春夏之交开花,花为粉红色,属于柔荑花序,果实为白色的絮状,长在贫瘠土壤。

胡杨是落叶中型天然乔木,直径可达1.5米,木质纤细柔软,树叶阔大清香。耐旱耐涝,生命顽强,是自然界稀有的树种之一。胡杨树龄可达200年,树干通直,高10-15米。树叶奇特,因生长在极旱荒漠区,为适应干旱环境,生长在幼树嫩枝上的叶片狭长如柳,大树老枝条上的叶却圆润如杨。

7.被誉为“观音柳”和“菩萨树” 的沙漠红柳(珍藏版-一笑堂-民俗学博客-Folklore Blogs -中国民俗学网-与先民对话,与田野亲近,与传统对接……- Powered by X-Space  http://www.chinesefolklore.org.cn/blog/?uid-2864-action-viewspace-itemid-92761

2016-07-20

羌笛声声报喜来,春风早度玉门关。不信你给沙海看,沙漠红柳笑开颜!

(宁锐《沙漠红柳赞》)新上日志《被誉为“观音柳”和“菩萨树” 的沙漠红柳》一笑堂采编(珍藏版)

自生自长野滩中,吐穗鲜如百日红。最喜迎人开口笑,却羞卖俏依东风。(清/祁韵士《红柳花》)

红柳是高原上最普通、最常见的一种植物。红柳遍地生根、开花、结果。沙丘下的红柳,根扎得更深,把触须伸得很长,最深、最长的可达三十多米,以汲取水分。红柳把被流沙掩埋的枝干变成根须,再从沙层的表面冒出来,伸出一丛丛细枝,顽强地开出淡红色的小花。春天红柳火红色的老枝上,发出鹅黄的嫩芽,接着会长出一片片绿叶。高寒的自然气候,使高原人很容易患风湿病,红柳春天的嫩枝和绿叶是治疗这种顽症的良药,能使多少人摆脱了病痛的折磨。因此,藏族老百姓又亲切地称她为“观音柳”和“菩萨树”。红柳亦称柽柳。为沙漠盐碱地造林树种。

大芸是一种常用药材,药名叫肉苁蓉,属一年生寄生植物,茎叶黄褐色,花为紫褐色,茎可入药。因此,野生大芸遭受滥采乱挖之厄运,资源衰竭,市场干货一公斤50多元,人工种植适逢其时。由于大芸必须寄生于红柳根部,所以人工种植红柳必须先行,以期规模发展大芸种植业,种植大芸具有良好的经济效益与生态效益。身处大漠边缘的阿瓦提县丰收三场敢为人先,规划种植大芸10000亩,首批实施2000亩。此举真乃“开发荒漠经济,建设绿色特区,人造神木之园,但闻花香鸟语”。

清代诗人萧雄对红柳作过细致入微的观察,其《西域杂述诗》注释云:“高不过三尺,大者围四五寸,叶细类柏,色似蓝而绿,开粉红花,如栗如缨,有似紫薇,嫣然有香,木中之最艳者。皮色红光润而贴,削之更现云纹。每枝节处,花如人面,耳目悉具。性坚结,西域人用作鞭杆。”

新疆红柳种类之多、分布之广、面积之大居全国之冠。它们落地生根、四海为家,沐浴着灿烂的阳光,吸吮着大地的养分,默默地成长壮大,对环境从不苛求。无论戈壁、沙漠、盐碱地、河滩地,直至山边河岸,都有它们的足迹。虽然它的形态婷婷袅娜,但它的性格犹如松柏之坚毅。沙高一寸,它高一尺;沙高一尺,它高一丈,从不低头、后退。红柳花开在夏秋之季,在戈壁荒滩中,它却并不孤单寂寞。

红柳还是美化环境的好材料。近年来,人们把红柳丛植于庭院,它秀丽的绿叶,艳丽的红花,柔韧不折的枝条,迎风婆娑起舞的姿态,能给人们以美的享受。

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(网络图片,致谢作者)


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