师宗瑶族传统习俗“度戒”初探
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下一篇 2016-02-05 22:51:39
/ 个人分类:仪式
度戒
仪式开始时,要在村头一块空地上搭起了一个近2米高的“度戒台”“度戒台”是用4根圆木搭成的一座
高台,意为“
五台山”,又叫作“云台”。参加度戒的男孩整齐坐在规划出来的空地上。当众师傅带着受戒男孩围云台舞蹈三圈后,引
教师就从台后的
楼梯爬上云台,边舞边喷甘露水,表示将戒台洗干净。然后,道公与师公各立于楼梯两旁,由下而上指引楼梯,让受戒者在引教师的引导下,每步都先上左脚,慢慢爬上云台。接着,除道公和师公外的众位师傅就在云台下表演起 《狩猎舞》 来,据说通过此舞的表演,既可驱逐妖孽,保证度戒成功,又可在将来的狩猎活动中得到“猎神”的保佑。在表演过程中,表演者视云台的4根圆柱为树木,穿行于森林之中,表演既严肃又风趣。最后,4位主事师傅纷纷向表演者敬酒,以示感谢。
接下来,就是云台的翻滚仪式即“度师”。云台下,9位成年男子拉紧一张藤网,网上铺有棉被。云台上,受戒男孩两臂紧抱双腿,全身卷曲,箍成一团,师公道公站于云台两旁,手举法刀,口中念念有词,一声令下,男孩便在引教师的指导下急速往后仰翻,从云台上滚落到藤网之中,意为从天降生,落入天神之母腹,棉被即象征母腹。此仪式极为重要,若男孩落入网内仍身不散、手不松,则表明戒度成功,师傅们便将男孩起,轮流给他喂上一口糯米粑,意为母乳;若男孩落入网内便两手松脱、四肢朝天,就说明戒度不成功而成为一件终身憾事。
度戒之前,主人要“煮酒择师”。即用糯米蒸饭后拌上酒药,分成若干份,然后
装在几个瓦罐内(称为“师罐”),每罐配上一位要请的师傅的名字。3天后,酒药发
酵。若米酒不香甜者,便不聘为师傅;若米酒香甜者,主人家去聘请,一般都乐意
接受。
选好师傅,就根据受戒者的生辰八字择定度戒日期。之前,家长要先将孩子送到道公、师公和引教3位大师傅家中进行拜师,然后将孩子拜托给各位师傅;让其轮流接受族规族礼的教育。一般是在每位师傅家中住3天,再送到主人家中进行正式的
度戒仪式,让其脱胎换骨成为新人。拜师期间,师父要将孩子安顿在家中比较僻静的地方,并规定不许劳作,不准杀生,要忌食油荤,素食淡饮,用以修心养息、墨守规程。睡觉要侧卧,不得仰视上苍,出门要头戴篾帽,低头行路,不可东张西望,更不得仰望天空。每当夜深人静之时,师父便将徒弟带到火塘边坐下进行教化,直至鸡叫两遍方能睡觉。传教内容主要是:做人不得伤天害理,见事不能指天骂地;要尊敬老人,和老人同行时,天晴要跟在后面,天阴要走在前面,帮老人开路打露水;为人要勤劳,不贪懒,不占人便宜,不得调戏妇女,不可欺负弱小
等等。
师戒传教一般只需3天,然后转到道师家接受宗教礼仪的教诵,直到熟记并理解之后,再转到引教师家,接受度戒仪式中的技巧训练,领受每个仪程中的要点,注
意克服可能会出现的问题。
传教结束的最后一天,便是“起师”的日子。届时,师傅们要各自在家举行仪
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