风雨考研路
上一篇 / 下一篇 2016-02-20 08:39:26 / 个人分类：大事记
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（一）最初的梦想
至于第一志愿为什么报考中山，可能是有点偷懒心理吧：人类学、社会学方面的投入相对来说不用太多，且网上能直接下载到历年真题。所以，虽然每年统录考生就那么一两个，还是愿意试一试，梦想还是要有的，万一实现了呢？
（二）转折与机遇
自从英语两分之差被中山拒之门外后，当然排名也不是太靠前，小清华广西师范、辽宁大学和上海社会科学院先后抛出了橄榄枝，想说的是，调剂的时候，不要被附加条件吓倒。上海社会科学院要求本科就读院校211或985，但最终还是同意面试了。跟大家分享一个小技巧，考生编号前5位是第一志愿报考院校的代码，可以百度出来，知己知彼，做出更理性的选择。下图：10558（中山大学），10269（华东师范大学）。
（三）复试之路
收到辽大复试通知是3月23号15点48分，装备都已准备好到郑州赶当晚23点43去桂林的火车，因为两校复试时间冲突，不得不忍痛割爱了。半夜打的到火车站退票，两张都被扣了手续费：一张20%，一张5%。列车一开，半毛钱也退不回来喽！
火车上遇到三位可爱的人。一位很有头脑的大叔：这小伙子，一看就是块学习的料。第三次听到这样的褒扬，心里还是美滋滋的。一位学长：面试自我介绍一定要全面，包括发表过什么作品、得过什么奖、有什么特长，以及第一志愿报考院校等等，这样，老师可能就不问那些刁钻的问题，有的甚至谈谈人生、聊聊理想就过了。受到一去吉林复试翻译专业学姐无微不至的关怀，帮忙修改英语介绍，四六级可以这样表述，”the records of Bend-4 is 530”，用Bend-4，而不用CET-4；主动定闹钟，送暖身贴，当小弟对面躺下休息的时候，不知何时身上多了一件羽绒服。在东北，从未感到寒冷！
（四）面试现场
一句话：给导师们一个不忍心刷你的理由！你的闪光点在哪里？争取能让人眼前一亮！同时，提前做好案头工作，有备而来、有备无患，如为什么选择民俗学专业，读过哪些与专业相关的国内外学术专著或民间文学经典文本，至少提前有个心理准备。
就自身阅读经历来看，乌先生《中国民俗学》《民俗学原理》都是在火车上翻阅的，20多个小时，反正闲着也是闲着。理论方面，两张图，印象非常深刻，分享给大家。
首先，看与“祖先”密切相关的中间一列概念，共3个，分别是“身份身体”、“功能身体”和“资源身体”。在它们中间，核心是“功能身体”，它的任务是为祖先生育后代。受到儒家的影响，控制“功能身体”的正统观念，是它的上方的“身份身体”，即要求男女性别的交往要在家庭门户和生辰八字相当的条件下进行。受农业民俗的影响，它的下方是“资源身体”，即以农业丰收象征人口资源的兴旺，它能提升男女两性的合作意识，减轻男性独自承担祖先“替身”的巨大压力。
在传统社会的其他非主流意识的影响下，如追求个性解放等，也会促使信奉者冲破上方的门户之见和生辰束缚，也突破祖先传承的核心压力，以接受下方的“资源身体”概念的方式，表示对两性感情的依恋和对功能身体的蔑视。
其次，看与中列概念相邻的左右两列概念，共6个。其中，左列有3个概念，指由中列的祖先系统概念衍生的男性系列概念，分别是“祖先身体”、“权力身体”和“支配身体”；右列也有3个概念，指在中列的祖先系统概念控制下衍生的女性系列概念，分别是“从属身体”、“工具身体”和“消费身体”。左右两边的两列概念与中列的概念一一相对，展现了彼此的生成结构和控制关系。
由此，我们能看到身体保护概念衍生的以下特点。
第一，作用不同。中列的“身份身体”向左，在男性系列中生成“祖先身体”，表示他是祖先的继承人和后人的祖先；而“身份身体”向右，在女性系列中生成“从属身体”，表示她在生育文化中是第二位的，是男人的附庸。
第二，价值不同。中列的“功能身体”向左，在男性系列中生成“权力身体”，包括他对祖先权力和家庭权力的继承；而“功能身体”向右，在女性系列中生成“工具身体”，指她与丈夫的权力地位相比，要充任生育工具的职能。
第三，地位身体不同。中列的“资源身体”向左，在男性系列中生成“支配身体”，包括他对女性身体资源的占有和使用；而“资源身体”向右，在女性系列中生成“消费身体”。
（五）凯旋与新征程
27号复试结束当天傍晚就出了结果，研招办要求晚上7点之前登录系统确认拟录取，真心松了口气；不一会儿，老爸就打来电话，也许这就是亲人之间的默契吧，两个字“录了”，能听出电话那一头父亲洋溢的笑脸，不带怎么夸张的。第一时间发条说说，109个小伙伴都觉得很赞，“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，多么痛的领悟！
又一次在火车上颠簸二十多个小时之后，回到宿舍已经晚上七、八点了，身心俱疲；第二天29号上午9点郑开国际马拉松鸣枪，由于封路原因，四五点钟爬起来坐火车、挤地铁、乘班车，最后顺利完成第三次马拉松征程。我想出发点并不是要证明自己像孙大圣那样如何如何了不得，很享受这个过程，就要当初选择考研一样，勇敢地遵循自我直觉、抱着一个游戏的心态，所以从来不会考虑报个考研班或者自习室占位，随缘吧！21km的跑道，不会放过每一个和孩子们碰掌加油的机会，这就是能量的传递，一定会有人懂的，看，孩子们送的柳编，有没有被萌到？
最后，以跑道上一句路标作为结束语吧：时间会证明一切，汗水从来不会骗人。加油！
至于第一志愿为什么报考中山，可能是有点偷懒心理吧：人类学、社会学方面的投入相对来说不用太多，且网上能直接下载到历年真题。所以，虽然每年统录考生就那么一两个，还是愿意试一试，梦想还是要有的，万一实现了呢？
（二）转折与机遇
自从英语两分之差被中山拒之门外后，当然排名也不是太靠前，小清华广西师范、辽宁大学和上海社会科学院先后抛出了橄榄枝，想说的是，调剂的时候，不要被附加条件吓倒。上海社会科学院要求本科就读院校211或985，但最终还是同意面试了。跟大家分享一个小技巧，考生编号前5位是第一志愿报考院校的代码，可以百度出来，知己知彼，做出更理性的选择。下图：10558（中山大学），10269（华东师范大学）。
（三）复试之路
收到辽大复试通知是3月23号15点48分，装备都已准备好到郑州赶当晚23点43去桂林的火车，因为两校复试时间冲突，不得不忍痛割爱了。半夜打的到火车站退票，两张都被扣了手续费：一张20%，一张5%。列车一开，半毛钱也退不回来喽！
火车上遇到三位可爱的人。一位很有头脑的大叔：这小伙子，一看就是块学习的料。第三次听到这样的褒扬，心里还是美滋滋的。一位学长：面试自我介绍一定要全面，包括发表过什么作品、得过什么奖、有什么特长，以及第一志愿报考院校等等，这样，老师可能就不问那些刁钻的问题，有的甚至谈谈人生、聊聊理想就过了。受到一去吉林复试翻译专业学姐无微不至的关怀，帮忙修改英语介绍，四六级可以这样表述，”the records of Bend-4 is 530”，用Bend-4，而不用CET-4；主动定闹钟，送暖身贴，当小弟对面躺下休息的时候，不知何时身上多了一件羽绒服。在东北，从未感到寒冷！
（四）面试现场
一句话：给导师们一个不忍心刷你的理由！你的闪光点在哪里？争取能让人眼前一亮！同时，提前做好案头工作，有备而来、有备无患，如为什么选择民俗学专业，读过哪些与专业相关的国内外学术专著或民间文学经典文本，至少提前有个心理准备。
就自身阅读经历来看，乌先生《中国民俗学》《民俗学原理》都是在火车上翻阅的，20多个小时，反正闲着也是闲着。理论方面，两张图，印象非常深刻，分享给大家。
图一：王娟，《民俗学概论》交感巫术
图二：董晓萍，《现代民俗学讲演录》生育保护图
首先，看与“祖先”密切相关的中间一列概念，共3个，分别是“身份身体”、“功能身体”和“资源身体”。在它们中间，核心是“功能身体”，它的任务是为祖先生育后代。受到儒家的影响，控制“功能身体”的正统观念，是它的上方的“身份身体”，即要求男女性别的交往要在家庭门户和生辰八字相当的条件下进行。受农业民俗的影响，它的下方是“资源身体”，即以农业丰收象征人口资源的兴旺，它能提升男女两性的合作意识，减轻男性独自承担祖先“替身”的巨大压力。
在传统社会的其他非主流意识的影响下，如追求个性解放等，也会促使信奉者冲破上方的门户之见和生辰束缚，也突破祖先传承的核心压力，以接受下方的“资源身体”概念的方式，表示对两性感情的依恋和对功能身体的蔑视。
其次，看与中列概念相邻的左右两列概念，共6个。其中，左列有3个概念，指由中列的祖先系统概念衍生的男性系列概念，分别是“祖先身体”、“权力身体”和“支配身体”；右列也有3个概念，指在中列的祖先系统概念控制下衍生的女性系列概念，分别是“从属身体”、“工具身体”和“消费身体”。左右两边的两列概念与中列的概念一一相对，展现了彼此的生成结构和控制关系。
由此，我们能看到身体保护概念衍生的以下特点。
第一，作用不同。中列的“身份身体”向左，在男性系列中生成“祖先身体”，表示他是祖先的继承人和后人的祖先；而“身份身体”向右，在女性系列中生成“从属身体”，表示她在生育文化中是第二位的，是男人的附庸。
第二，价值不同。中列的“功能身体”向左，在男性系列中生成“权力身体”，包括他对祖先权力和家庭权力的继承；而“功能身体”向右，在女性系列中生成“工具身体”，指她与丈夫的权力地位相比，要充任生育工具的职能。
第三，地位身体不同。中列的“资源身体”向左，在男性系列中生成“支配身体”，包括他对女性身体资源的占有和使用；而“资源身体”向右，在女性系列中生成“消费身体”。
（五）凯旋与新征程
27号复试结束当天傍晚就出了结果，研招办要求晚上7点之前登录系统确认拟录取，真心松了口气；不一会儿，老爸就打来电话，也许这就是亲人之间的默契吧，两个字“录了”，能听出电话那一头父亲洋溢的笑脸，不带怎么夸张的。第一时间发条说说，109个小伙伴都觉得很赞，“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，多么痛的领悟！
又一次在火车上颠簸二十多个小时之后，回到宿舍已经晚上七、八点了，身心俱疲；第二天29号上午9点郑开国际马拉松鸣枪，由于封路原因，四五点钟爬起来坐火车、挤地铁、乘班车，最后顺利完成第三次马拉松征程。我想出发点并不是要证明自己像孙大圣那样如何如何了不得，很享受这个过程，就要当初选择考研一样，勇敢地遵循自我直觉、抱着一个游戏的心态，所以从来不会考虑报个考研班或者自习室占位，随缘吧！21km的跑道，不会放过每一个和孩子们碰掌加油的机会，这就是能量的传递，一定会有人懂的，看，孩子们送的柳编，有没有被萌到？
最后，以跑道上一句路标作为结束语吧：时间会证明一切，汗水从来不会骗人。加油！
董晓萍《现代民俗学讲演录·性别民俗》.pdf
(2015-05-07 07:40:21, Size: 1.77 MB, Downloads: 20)
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小唐第二
发布于2015-05-08 06:16:33
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帖子编辑的如果每段开始空两格就完美了。对民俗学网站那些随便黏贴一下一点都不编辑的网文真是一眼都不想看，大家能不能排个版，编辑一下，让人家看的舒服一点，就像这位小哥一样。
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朱卿
发布于2015-05-08 08:16:11
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QUOTE:
原帖由 小唐第二 于 2015-5-8 06:16 发表
可以使用在线编辑工具或者一键排版软件呢，无需安装即可使用
帖子编辑的如果每段开始空两格就完美了。对民俗学网站那些随便黏贴一下一点都不编辑的网文真是一眼都不想看，大家能不能排个版，编辑一下，让人家看的舒服一点，就像这位小哥一样。
文本在线排版|文字自动排版|文章一键排版——小小排版
http://www.yan-wei.net/
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玉壶冰
发布于2015-05-08 10:03:33
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赞
精彩，文字间散发着一股朝气。图二受教。
反思我写的为何没人看，估计写得太纠结，排版不好。
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民俗学梁聪
发布于2015-05-08 10:14:38
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回复 4# 的帖子
一点小建议就是写的时候，要考虑自己的读者可能有哪些，争取写自己故事的同时，能给大家一点启发吧
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民俗学梁聪
发布于2015-05-08 10:20:19
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回复 2# 的帖子
论坛排版没有想象的那么简单，不像word文档那样直接首行缩进就行了，以后发帖会尽量完善的，还望多多包涵
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瑶族小妹
发布于2015-05-13 17:44:54
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恭喜你！
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民俗学梁聪
发布于2015-05-13 23:23:58
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回复 7# 的帖子
很有幸，谢谢！
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季彤颖发布于2016-02-14 14:31:13
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嘿嘿。我也在等成绩，不知道能不能考上
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宁锐
发布于2016-02-20 18:20:53
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梁聪考研
好俏皮的中州小子！
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史笔昭世
发布于2016-02-24 10:34:06
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求教一下，是如何获得三所学校的复试资格的呀
想请教一下前辈，是怎么获得三所学校复试资格的，是提前联系还是在调剂系统填报的呢。谢谢
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民俗学梁聪
发布于2016-02-24 22:15:55
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GOOD LUCK TO YOU
“我一直在直接或间接地提到我生活中的各种偶然。上大学时，我在一门课上遇到一个同学，当时他就有一个固定的职业目标，而且他也实现了这个目标：那就是成为民俗学教授。我一直以为这是不可思议的事情。我当时根本没有类似的计划。回头看时我坚信，哪怕周围的环境有那么一点点错位推移，我的职业生涯都会有完全不同的发展。生活的图景不是拼图，无论是向前看去设计，还是回过头去观察，它都不能由事先规定和计划好的部分拼构出现全体。它是一个互动游戏，每种新情形下也会出现新的可能性……在我的人生中，大多数用‘偶然’一词的地方，也可以置换成另外一个词——幸运。说这话时，我心里充满了对很多人的感激之情。”
——鲍辛格：《日常生活的启蒙者》
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- 更新时间: 2018-07-16
