我们的学科：一个未完成的现代精神的方案

“中国是一个未完成现代‘民族－国家’建设的共同体。‘我们’对现代国家的憧憬在诸多方面都是未建成的。”

丙中兄这话说得好，具体到学科而言，民俗学和民间文学诸多的中国问题中有一个很重要的问题就是：我们的学科仍然是一个未完成的现代精神的方案（哈贝马斯），仍然没有完成向现代学科的转换。这种转换不是我们加给学科的，而是学科在起源时就有的内在目的。在我看来，促成学科目的的实现既是学科现代转型的关键，也是学科参与中国现代社会进程的天然入口。

哈贝马斯在著名的演讲中讨论的das Projekt der Moderne（现代精神的方案）被英译为project of modernity，汉语译为“现代性方案”，虽然不能算错，但与“现代性”对应的是哈贝马斯在该演讲中提到的另一个德语词Modernitaet。由于国内对“现代性”的理解五花八门，不少也不得要领，所以我还是译为“现代精神”。简而言之，该方案就是18世纪启蒙哲学家表述的基本理念，即追求客观化的知识学（die objektivierenden Wissenschaften）、道德和法律的普遍主义基础、艺术的自主发展和生活关系的理性结构。这些现代精神或现代价值观都可以归结为追求人格的独立和真正的自由，让理性的太阳在每一个人的心中升起，从人治走向现代法治制度。实际上，如果说“现代精神”在欧洲还是“一个未完成的方案”，那么，在中国，它不仅尚未完成和建立，甚至可谓方兴未艾，尽管从近代以来的现代精神启蒙和转型的历程已经为时不短而且历尽坎坷。也许正是在这个意义上，我们可以说，即使作为现代学科的民间文学和民俗学在欧美已经完成了其使命，但在中国仍然是“现代精神”这个未完成的方案的一部分，因此，仍然有待“完成”并且需要“完成”（vollenden），也就是voll+enden（完满结束，全面实现）。