播下一颗种子,在泥土中静谧的休憩,而地面枝叶生机盎然,如期绽放的杏花,落英缤纷如雨,随风飞扬

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  • 黄宗智:如何阅读学术著作和做读书笔记

    张勃 发布于 2011-09-06 / 792人点击 / 4条评论 收藏 分享 圈子 管理

        1.阅读方法   首先要养成连接概念与经验的阅读习惯。读书必定要首先掌握作者的中心论点(当然有许多没有形成中心概念的著作,甚或主要是经验信息堆积类的著作,有的价值不大,但有的是十分珍贵的参考书...

  • 萌创艺术中心端午节体验活动方案

    梅联华 发布于 2011-05-22 / 1709人点击 / 1条评论 收藏 分享 圈子 管理

          萌创艺术中心端午节体验活动方案 一、        活动简介 端午节是我国传统的三大节日之一,这一风俗已经延续两千多年,对于中华民族的文化凝...

  • 杨利慧:"民俗主义"概念的涵义、应用及其对当代中国民俗学建设的意义

    王霄冰 发布于 2009-12-09 / 643人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理 Digest 1

      “民俗主义”概念的涵义、应用及其对当代中国民俗学建设的意义 杨利慧 文章来源:中国民俗学网/杨利慧的个人空间 [作者简介]杨利慧(1968-),女,四川旺苍人,北京师范大学文学院民俗学与文化人类学系教...

  • 鲍曼:表演的新生性

    王霄冰 发布于 2009-12-09 / 673人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理 Digest 1

    表演的新生性 [美]理查德•鲍曼 杨利慧 译 文章来源:中国民俗学网/杨利慧的个人空间   我们强调可选择性(optative)表演的创造性方面和惯常性表演的规范的、结构性方面,并不是想暗示后者就是固定的、僵...

  • 刘晓春:谁的原生态?为何本真性

    王霄冰 发布于 2009-12-10 / 749人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理 Digest 1

    谁的原生态?为何本真性 ——非物质文化遗产语境下的原生态现象分析 作者:刘晓春,文章来源:中国民俗学网 [摘要] 在非物质文化遗产保护的语境下,“原生态”由发明到流行,乃至成为大众想象本真的非物质文化...

  • 叶春生:民俗文化的空间转换

    王霄冰 发布于 2009-12-10 / 769人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理

    民俗文化的空间转换 中山大学中国非物质文化遗产研究中心教授 叶春生 文章来源:中国民俗学网 --------------------------------------------------------------------------------   民俗不仅仅是一种文化...

  • 陈邦彦:《一九四○祭海亲历记》

    hatujin 发布于 2009-12-04 / 732人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理

    一九四○祭海亲历记 陈邦彦(作者解放前曾在西宁教育界供职) 来源:青海文史资料集粹:http://www.qh.xinhuanet.com/2009-11/24/content_18321347.htm     青海湖是我国最大的咸水湖。面...

  • 林生福:《湟源“求雨”骚乱始末》

    hatujin 发布于 2009-12-04 / 713人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理

    湟源“求雨”骚乱始末 林生福   http://www.qh.xinhuanet.com/2009-11/26/content_18342185.htm   1953年,湟源大旱。旱象持续时间之长,农田、草山的干旱程度,是几十年来所未有的。   “求雨”的起因...

  • 贾丛江:早期蒙古人的方位观

    hatujin 发布于 2009-11-22 / 644人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理

     贾丛江:早期蒙古人的方位观    这里所说的“早期”,系指1260年忽必烈继承大蒙古国汗位之前的时期。那时候,蒙古人接触汉文化的时间不长,还比较完整地保持着自身朴素的认识论思想,沿用着传统的方...

  • 清明节的源流、内涵及其在现代社会的变迁与功能

    黄涛 发布于 2009-05-01 / 1612人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理

    清明节的源流、内涵及其在现代社会的变迁与功能    黄涛      清明节,又叫扫墓节、踏青节、三月节等,时间在农历春分后第15日,公历四月五日前后。它是中华民族的重要传统节日,...

  • 王霄冰:礼贤城隍庙

    王霄冰 发布于 2009-10-12 / 1213人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理 Digest 1

    2009年3月,我在国内外学者的支持下,在德国比勒菲尔德大学跨学科研究中心,举办了一个题为“传统的复兴与发明:当代中国宗教场所和仪式的衰落与复兴”的学术研讨会。现经温州大学黄涛教授的努力,这次会议提交的...

  • 从海外角度看传统节日与民族文化认同

    hebin 发布于 2009-09-06 / 840人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理 Digest 1

    从海外角度看传统节日与民族文化认同 何 彬 [论文摘要]本文分两个部分阐述节日民俗与文化认同的关系以及民俗节日继承与消亡的关键所在。第一部分举海外华侨华人的事例[1]论述传统年节习俗与民族文化认同的关联...

  • 命名的信仰

    王焰安 发布于 2009-06-27 / 694人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理

        命名的信仰        清水   绍原先生,蒙你于一月之内,接连给我两封信,辱承嘉奖,惭愧奚似!我称你做“次长”,你自称“弟”、“愚”、“ 人”。我自称...

  • 关于文化生态保护区建设基本思路和模式的思考

    乌丙安 发布于 2009-05-29 / 1695人点击 / 2条评论 收藏 分享 圈子 管理

    在近20年来我国改革开放的高速发展进程中,有三个词语围绕着“市场经济”这个最热门的词语迅速升温,也成为相当热门的耳熟能详的词语,它们是:一“文化”、二“生态”、三“保护”。随着新世纪的开端,我国非物质...

  • 温情的钝剑定稿(续完)

    张士闪 发布于 2009-05-09 / 1132人点击 / 2条评论 收藏 分享 圈子 管理

    世纪初期的‘乡村危机’即是这种社会结构发展失衡状况的一种表征,中国乡村历史具有了与此前时代完全不同的内涵与意义。”尽管20世纪前半期是国家局势在激烈振荡中走向统一的时段,但社会革命的有限性造就了乡土社...

  • 温情的钝剑定稿

    张士闪 发布于 2009-05-09 / 1447人点击 / 5条评论 收藏 分享 圈子 管理

    温情的钝剑:民俗文化在当代社会主义新农村建设中的意义* 张士闪 (山东大学文史哲研究院民俗学研究所)   [摘要]20世纪的中国民俗文化,历经矫枉过正的“移风易俗”与现代经济大潮的淘洗后,近年来在...

  • 旅游产品的开发与创造性思维

    柯杨 发布于 2009-04-28 / 2059人点击 / 1条评论 收藏 分享 圈子 管理

    旅游产品的开发与创造性思维   任何事业的成功,都离不开创造性的思维活动,旅游产品的创意、设计也不例外。回顾国内外那些知名度很高,社会和经济效益均很可观的非自然、非古迹的人文景观的创意、设计过程...

  • 源远流长的甘肃民俗文化

    柯杨 发布于 2009-04-27 / 2294人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理

    源远流长的甘肃民俗文化 ——《中华民俗大典甘肃卷》序 柯   杨 打开中国地图,你就会在青藏高原、内蒙古阿拉善高原和黄土高原三大自然区域的交汇处,看到长条形、哑铃状的甘肃省。它东西跨度达一千...

  • 纳西族与藏族宗教经典中的神山、神树、神箭比较研究(节选)

    英古阿格 发布于 2009-03-25 / 1691人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理

      英古阿格 —、居那若罗山(dMy33nA337o33lo31dMy33); 藏语:suerw。这座神山纳西象形文为:    。如古希腊神话中的奥林匹斯山、印度神话中的须弥山,汉族神话中的昆仑山,居那若罗山在纳...

  • 满族兴起时期的天兆天命观

    乌丙安 发布于 2009-04-20 / 1259人点击 / 0条评论 收藏 分享 圈子 管理

    在古老的民俗信仰中,对大自然的信仰几乎占据着全部信仰的支配地位。特别是在一些发展阶段处于人类社会较早期的民族当中,自然崇拜往往统治了整个生活。满族尽管在1644年5月入关后很快全面吸取了汉族先进文化,...

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杏雨飞扬

杏雨飞扬

从事西北民俗民俗文化调查研究与教学,不求成绩,但求保留传统、理解传统

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