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　　燕宝，苗族，籍贯贵州省，1927年生，是民间文化保护的一位长者。年轻时代，因为没有读过文学史，他将苗族民间文学的收集与整理当作一块摆在面前的硬骨头，并从此开始了自己长达一生的民间文学研究。在他提倡的田野作业中，意外地收获到了一种少数民族语言——“水语”。
　　1963年，燕宝在三都水族自治县遇到了水族著名歌手、72岁的潘静流。潘静流不仅是著名歌手，还是位读过“诗云子曰”的老学究，发明了汉字记“水音”的妙招，写有几部水族传统民歌和故事文本，值得一提的是那本最具民族特色的《双歌》。他说：“我无意间发现这座水族文学富矿，且已动手发掘了，真是舍不得离去。”就这样，燕宝心无旁骛地跟老歌手磨蹭了三个多月，才把他那几部民间文学资料记译同步完成。
　　水族《双歌》都是隐喻性的比喻，每记完了一首，燕宝都要请教歌手，这比喻了什么？然后才在最后一页或附页写下《附记》(背景材料)。一部《双歌》资料共有102对，也就附有102份背景材料。燕宝认为，这样的田野作业是比较科学的，保存了民间文学固有的多学科性的含金价值。燕宝编印了一部《水族双歌集》，撰写了一篇《水族文学概论》和一篇《水族民歌的格式与韵律》。
　　如今，已近耄耋之年的燕宝，依然关心着多年来自己一直钟爱的事业。对于目前民间文化的形势，燕宝说：“市场经济发展了，很多人也开始向沿海地区迁徙了，而知道、懂得自己民族文学传统的人也越来越少了，民间文学搜集起来也就困难很多。这些年，民族融合越来越明显，民间文学的搜集与整理工作似乎也越来越重要，就要靠更多的有志于此的年轻人去完成。”
　　
　　燕宝出版的书籍：
　　故事类：《苗族民间故事选》、《贵州苗族民间故事选》、《红军在贵州的故事》、《贵州神话传说选萃》、《贵州民间故事选萃》、《中国民间故事集成·贵州卷》(主编)。
　　歌谣类：《苗族古歌》(汉文本及苗汉文对照本两册)、《游方歌》(贵州情歌二辑)、《贵州苗族歌谣选》、《张秀眉歌》、《杨大陆之歌》。
　　发表的长诗：《跋山涉水》(迁徙史诗)、《枫木歌》(物种起源歌)、《娥扎和召觉诗那》、《幺卯都和格鸟娥榜翠》、《爷觉力瑭和妮波妮瑭》、《烧汤理词》(神判词)。
　　发表的学术论文：《从苗族神话史诗探苗族祖源》、《苗族宗教神话探幽》、《贾理春秋》、《试论苗族信仰民俗中的“酿鬼与盅”问题》、《苗族民间诗律》、《水族民歌的格式与韵律》、《水族文学概论》、《苗族姓氏名文化》。

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