存档:《节日中国:七夕》

上一篇 / 下一篇  2014-07-29 22:32:50

    《节日中国:七夕》注重叙述过程中知识的准确性,并融入各位作者在长期从事节日研究过程中获得的视野和深度,使之富于思想智慧:从节日的源流与文化内涵讲起,带读者领略节日饮食、节日仪式信仰、节日娱乐活动等民俗事象,阐释其所蕴含的文化意义;既涵盖仍存活民间的传统民俗活动,也通过历史文献重现传统节日的历史状貌,重视传统节日的古今关联,以及节日文化的地方差异。《节日中国:七夕》的写作目标则是雅俗共赏。作者们在大量占有历史文献的基础上,力求用精练、生动的现代语言进行表达,在细腻地讲述传统节日故事时,给广大读者提供有品位、有趣味的阅读。在各位作者、有关专家、专业图像机构和摄影师的协助下,丛书还萃取了能传达传统节俗特点和文化内涵的视觉材料,图文并茂,希望以节俗的伦理美、艺术美、生活美与读者的心灵产生共鸣。

     作者 刘宗迪

    1963年生,山东即墨人,副研究员。1979年入南京大学气象系,获理学学士学位;1988年入四川师范大学中文系,获哲学硕士学位;1998年入北京师范大学中文系,获法学博士学位;2001年入首都师范大学文学院博士后流动站;2003年入中国社会科学院民族文学研究所。研究方向:民俗学神话学,先秦文献,口头传统民间文学

目录

引子
壹、迢迢牵牛星,皎皎河汉女——牛郎织女故事与七夕节的起源
(一)牛郎织女的故事
(二)一个故事,多种说法
1.牛郎织女为什么分离
2.天河浮槎:古老的时光穿梭机
(三)星空中的牛女故事
1.天琴座的纺织娘
2.星星如何成织女?
3.天鹰座的牵牛郎
4.两个牵牛争名分
5.星星为什么叫牵牛?
6.牛郎擂战国,穷小子成大将
(四)聚散离合天注定
贰、沿风披弱缕,迎辉贯玄针——七夕节的确立与七夕乞巧风俗
(一)七夕节的确立
1.七夕节期的确立
2.西汉已有七夕节?
3.东汉始有七夕节
(二)七夕风俗与逸事
1.腹中有书自风流
2.七月七日,神仙升天
3.拜星乞巧,献瓜供枣
4.巧不巧,看蟏蛸
5.结彩楼,上高台
(三)南朝七夕:文人墨客调风月
(四)唐朝七夕:长安城中月如练,家家此夜持针线
1.家家乞巧望秋月,望尽红丝几万条
2.乞巧志异
3.七夕遇艳
4.七月七日长生殿
5.小楼昨夜又东风
6.敦煌女郎拜牵牛
叁、古道犹西风,争说泥孩儿——宋代七夕风俗及其异域渊源
(一)盛况空前的宋代七夕
(二)满城争说泥孩儿
(三)摩睺罗之谜
(四)遥远的回响:宋代的摩睺罗与西亚的塔穆兹
(五)古道来西风:中亚七月“哭神儿”
(六)“摩睺罗”其名的来历
(七)东京七夕盛况与胡商
(八)七月初六乞巧之俗
肆、女儿祝七娘,男子拜魁星——东南沿海的七夕拜魁星风俗
(一)一枝独秀的广州七夕
1.七月七,摆七娘
2.南国尤存五代风
3.七月六,祭康王
(二)闽台儿郎拜魁星
1.七月七日魁星诞
2.流传自淳熙,独盛东海裔
3.魁星之谜
4.魁星本是天狼星
5.天狼星:文人的保护神
6.鬼一车,入东井
7.闽台儿郎拜魁星
尾声:渐行渐远云间歌
后记


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  • 更新时间: 2014-10-20

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