集安文化遗产保护现状（三）

曹魏正始五年，因高句丽东川王侵扰辽东西安平,派遣幽州刺史毋丘俭率兵征讨高句丽,初战于梁口,高句丽王败走,幽州军队直追至赤见岘（今麻线乡板岔岭一带）,“束马悬车,以登丸都”,并刻石纪功。母丘俭纪功碑1904年（光绪30年）出土于板岔岭西北天桥沟的山坡上。碑文所记正是母丘俭征高句丽破丸都山城的史实。

公元342年,高句丽第十六代王故国原王重修丸都城,并移都于此。不久，燕王慕容皇光率军攻陷高句丽,焚毁丸都城宫殿而去。故国原王以为难能修复,再迁回平原城。从此,丸都城使逐步衰落下去。

丸都山城环山为屏，山腹为宫，谷口为门，充分体现了中国传统的□风水□理念。山城防御坚固,城内却又宽敞自如,环境优美,使建筑、军事、生活、生产与自然环境浑然一体,首创了与自然环境完美结合的口簸箕形山城的建筑模式。这种因地制宜的创造具有浓郁的民族特色,是高句丽民族建筑才华、筑城理念的充分展示,高句丽在丸都山城营造方面的奇思妙想,使其成为中世纪都城建筑的杰出范例。

（10）洞沟古墓群

集安洞沟古墓群位于吉林集安县境内，因有老岭山脉自东北向西南贯穿全境，且河流纵横，景色宜人，素有东北 “小江南”之称。同时，这里也是吉林省重点保护的名胜古迹。洞沟古墓群分布在群山环绕的洞沟平原区，这里有高句丽国建国700多年间遗留下来的墓葬达1万余座，仅现存较为完好的就有7160座之多。这些古墓群分布的范围极广，绵延几十里，加之墓类繁多，内涵博大精深，不愧是我国少数民族地区古墓群之冠。

洞沟古墓群可分为石墓与土墓两类。石墓有积石墓、方坛积石墓、方坛阶梯积石墓、方坛阶梯石墓。其中，积石墓现今保存下来的有1700余座，约占整个古墓的四分之一。在整个墓群中最为雄伟壮观的便是公元4世纪中叶高句丽的王陵以及显臣之墓，它们均是方坛阶梯积石墓，现存的有400座。千秋墓是石墓之最，它边长85米，现高15米，占地约10亩，石墓虽已坍塌，但仍可见许多的字砖残段，如"千秋万岁永固"等，此墓为高句丽最大的王陵。此外，将军墓是古墓群中保存最为完好的方坛阶梯石墓，亦是构筑严谨精良，被世人誉为"东方金字塔"的古代高句丽石造建筑的典范。墓的底面积有960平方米,墓高12米半，由1100多块巨型花岗岩石条堆垒砌筑而成。其中，仅最小的护坟石就有15吨重，经专家测定，这些石材均采自于40里外的老岭山绿水桥。如此繁重的石料运输在古代是如何完成的，至今仍是个谜团。

公元5世纪后，建筑庞大，耗财伤民的石筑墓室逐渐被构筑精巧的土墓所替代。高句丽民族素有厚葬的习俗，因此这些古墓群中均藏有大量的古代文物。现已挖掘出的有价值的葬藏文物就有数千件。

①洞沟第十二号墓

在洞沟古墓群中部，南距五盔坟五号墓0.5公里。又名马槽冢，因墓中绘有马匹仗枥的厩舍壁画而得名。为5世纪高句丽贵族墓。坟垄呈截尖方锥形，周长90多米，4.6米。分南北二室，墓门均向西南。南室规模稍大，甬道左右设两阼室，顶部平行叠涩13层，构成四阿式藻井；北室略小，顶部作四何式藻井，甬道北侧有一耳室。两室四壁、藻井、甬道和三个耳室的壁面上均绘壁画。画有房舍、家居、战斗、射猎、舞乐、作画、礼辇、厩舍、庖厨等画面，色彩丰富绚丽，线条遒劲有力，形象逼真，笔墨酣畅，是洞沟墓群中最精彩的人物风俗壁画之一。对研究高句丽社会生活和壁画艺术，都极有价值。

②舞俑墓

在集安市区东4公里的洞沟盆地上，北靠角抵墓。洞沟古墓群著名古墓之一。为5世纪初高句丽贵族墓葬。墓道西南向，由前室经甬道直通墓室。墓室方形，顶部以抹角叠涩构成穹窿式藻井。该墓为封土石室墓，截尖方锥形封丘，封土边长17米，高4米。墓葬墓道、甬道、耳室及墓室。墓室、甬道、耳室均用白灰涂抹，上绘彩色壁画。这些壁画题材独特，是高句丽贵族生活的写照。群舞画面上优美的舞姿给人以清新的感受，舞者如觉其动，歌者如闻其声，是高句丽保存下来的珍贵舞蹈资料。墓室四壁绘墓主人宴饮、娱乐、出行、狩猎等活动；藻井绘日月、星辰、奇兽、怪鸟、仙人。因南壁绘大幅群舞图，故名。图中男女七人伴唱，男子著长袖花衣、肥筒花裤，女子著长袖对襟裙。一舞男率四舞女翩翩起舞，舞女或著花衣裤，或花裙，平列雁行，两臂后伸，长袖飘垂，蹑步向前。又有男子一人面对队列，以同一姿势起舞，似为领舞。歌舞者神态自若，如闻其声。于此可风古代高句丽群舞之一斑。

（11）关马山城

关马山城位于集安西北53．5公里的深山峡谷中。 古城凭借西、 东南、东北三面高山、石垒三道城墙，连接山崖而成， 山城形势险要， 易守难攻，是高句丽都城北部一军事要塞。
　　关马山城是高句丽北道上的一处要塞，战略地位十分重要，在阻止西晋慕容军队北伐的战争中，发挥了极为重要的作用；晋咸康8年(公元342年)10月，建威将军慕容翰向慕容建议， 出师伐高句丽。
　　十—月，慕容亲自率兵四万从南道进攻高句丽， 以慕容翰、慕荣霸为前锋， 另外派遣长史王寓等率兵，—万五千从北道进军高句丽。 高句丽王钊把北道作为防守重点， 派其弟武率精兵五万拒守， 而自己只带很少的兵力， 依恃天险防御南道。 结果： 在慕容四万大军的猛烈攻击之下， 高句丽王钊卫南道的军队全线崩溃，高句丽王单骑逃窜，慕容氏大军乘胜追击，迅速攻入丸都山城。高句丽王母妻皆被俘获， 慕容率军“发钊父乙弗利墓， 载其尸，收其储库累世之宝， 虏男女五万余口， 烧其宫室， 毁丸都城而还” (见《资治通鉴》卷97，成帝成康8年， 1976年中华书局校点本。 )
　　这场战争中， 高句丽北道的联御情况， 关马山城当为都城附近第一要冲， 高句丽王钊之弟武率精兵五万在此拒守，取得了重大胜利。 高句丽王钊单骑败走，亦当退入关马山城。 因此， 慕容虽毁丸都， 却不敢久留， 惟恐高句丽王钊及其弟武北劲兵袭其后路。战后，高句丽王钊依靠北道戍兵五万余人， 收拾南道败兵及逃避战乱的百姓返回洞沟平原，修复都城， 重建家园。

（12）霸王朝山城

在通往这里的南北二道上，高句丽还修筑了霸王朝山城、望坡岭关隘和关马墙山城，以扼守通道，护卫都城。

该地有南北二道：南道沿新开河，登板岔岭，盘旋而下，险狭难行；北道越老爷岭，沿苇沙河，比较平阔。高句丽筑关马墙山城，控扼北道。关马墙山城遗址在集安镇西北35公里热闹屯东南，利用峡谷，以砾石修筑东、北、南三城墙，构筑起城堡。在南道筑有霸王朝山城和望坡岭关隘，拱卫都城。霸王朝山城遗址位于新开河口霸王朝屯东北2.5公里处的山巅,凭山脊构筑，以经过修琢的石材垒墙，周长1260米，南北有门，并有瓮城。望坡岭关隘位于台上荒葳子的望坡岭，利用山险，构筑全长260米的宽厚石墙,横截通路。

（13）国东大穴 

   集安地处长白山区，在第三世纪中期喜马拉雅构造运动中，形成了许多高山、深谷、玄武岩台地和喀斯特岩洞。古代的人们经常生活在岩洞里，躲避风雨和野兽的侵袭……自然而然，人们对岩洞产生了浓厚的感情，以至成为后来高句丽人顶礼膜崇的偶象。
　　在集安国内城东17公里处，有一溶岩洞， 此洞进深16米，宽20米，高6米。洞底平坦，洞顶呈弓形，似一天桥，洞内可容纳百十人，被称为“通天洞”。洞前有开阔地约300平方米， 四面是群山， 幽谷、 奇峰异石。高句丽王迎隧神当在这“通天洞”前。
   “隧神”是高句丽人把隧穴奉若神明加以崇拜，祭祀的表现。根据大穴在国内城之东， 且是隧穴， 交通方便，环境幽雅等特点，确认此“通天洞”即为高句丽时代的重要祭址“国东大穴”。
　　每年十月， 高句丽王率群臣到这里进行祭祀活动，迎隧神，“置木隧于神座”。今通天洞内略偏东南有——天然石台， 可能是当年置木隧的神座。
　　“国东大穴”的发现是高句丽考古的一个重要收获，对于研究高句丽民族祭祀、信仰，风俗等方面的情况提供了重要的新资料。

（14）禹山石刻

   在集安城北的禹山脚下， 有块石刻。 这件古代遗迹并不显眼。风吹日晒，已经有些断裂，从其附近出土的瓦当分析，这片石刻大约是东晋穆帝升平元年(公元357年)刻制。上面阴刻的人面像很逗人：桃形的大脸， 大眼直线的鼻、两半圆形的耳、突出的双乳和单线条的双臂，石像并不十分出奇， 头上那顶特大的菱形帽子分外显眼，有的说，这是道士帽子，有的讲这是古代守墓人的特殊装束，又有人说，这帽子是为祭典用的，但也有人认为，这帽子分明是环形接收天线，那两半圆的耳轮恰是接收的耳机。另外石刻人物耳上项上有许多圆点圆圈， 可能是星辰符号，而那人定是天外来客。持这种观点的人认为： 集安在长白山余脉老岭附近， 当长白山火山喷发时，通天的烟柱火云，在地球外看，大约会格外分明，说不定外星人看到火光，特意来地球考察。这个石刻人面像就是古代集安人对天外来客的描绘。果真如此，这一石刻就具有非凡的意义了。不过，这人头上的装束到底是什么，仍然是个不解之谜。最近，据学者研究，是高句丽生殖崇拜的遗物，是母神的画像。 头顶是束髻， 圆圈、圆点是大如酸枣的璎珠。这裸身、丰乳的女王女像，是高句丽的母神像，是极其珍贵的文化遗产。

（15）高句丽石柱

   北距集安火车站0．5公里的村落中， —长条形洼地， 由此向南，是一片略高的缓平台地。石柱就矗立在这片台地偏北部。
　　石柱共两个， 呈东西向分列， 均方锥形，上窄下宽。两柱相距40米，东柱高2.2米，幅宽0．34至0.64米，西柱高3．6米，幅宽0．4至0．77米。柱身经修琢， 断面呈正方形， 其上不见刻铭。柱顶为不规则缓加急形，未见力口工痕迹。两石柱内侧各有一个八角形础石，力口工精细， 与柱基础距4至5米不等，当是与石柱有关的建筑遗迹。 
　　1962年9月10日至20日，考古队曾将东边石柱的柱基进行过清理，发现了石砌的基础和石墙，测知石柱理藏深度约为1．2米， 未见遗物。 
　　在石柱偏西北40米处， 有一高句丽时期的建筑遗址，地表曾采集到泥质红陶的板瓦和筒瓦， 范围达5000平方米，瓦上纹饰及制作方法与高句丽国内城、丸山城发现的同类遗物相同。
　　那么，这石柱到底是做什么用的? 
　　有人认为，这组石柱可能是某一重要建筑之前的石阙，原在其上和左边可能有木质屋顶和子阙，今皆朽烂不存了。
　　阙之称谓始于战国， 而以东汉最为盛行。 中原的阙多石制亦有砖阙和土阙，除著名的“登封三阙”(即太室少室、启母阙)为祭祀堂殿所用以外，其余均为陵阙。 高句丽久与中原相通，这种礼俗已为其接受，并在文献中有相应记载，石柱附近广大的建筑遗址似乎证明了这一点。
　　还有人认为，在石柱北l公里余禹山直麓坡地上，有一组规模较大的墓葬， 即所谓“五盔坟”与“四盔坟”。这组墓葬封堆高大，排列有序， 主次分明，似为一处王室墓地。石柱做为其神道石阙了也不是没有可能的。
　　另一观点认为，根据史籍记载，高句丽“多淫词”，并于“所居之左， 立太屋祭鬼神”，石柱及其附近的遗迹说明，这里是高句丽时期一处较重要的祭祀场所。 
　　近期有学者认为，是高句丽氏族崇拜的艺术遗存，是石主和地母神。更有一些异想天开者，认为是天外来客的更神秘的坐标或别的什么。

（16）毋丘俭纪功碑

   公元1906年，乡民筑路发现曹魏安邑侯平定高句丽反叛纪功。
　　碑系赭红色含石英粒岩石凿刻而成，发现时只残余全碑之左上角，表面光洁，碑阴亦作修琢。残长39厘米、宽30厘米、厚88.5厘米。汉字阴刻，可见7行47字， 另有三字虽残但可辨识，共得50字。其字体为隶书，遒劲古朴凿刻工拙。碑文如下：
　　第一行 正始三年高句丽反
　　第二行 督七牙门讨句丽五 
　　第三行 复遗寇六年五月旋
　　第四行 讨寇将军魏乌丸单于口
　　第五行 威寇将军都亭侯
　　第六行 口行裨将军领玄
　　第七行 裨将军
　　《三国志·魏书。丘俭传》记载：“正始中，俭以高句丽数侵叛，督诸军步骑万人出玄菟，从诸道讨之。句丽王官将步骑二万人，进军沸流水上， 大战梁口，官连破走，俭遂束马悬车以登丸都，屠句丽所都，斩获首虏以千数。六年，复征之，官遂奔买沟。俭遣玄菟太守王颀追之，过活沮千有余里，至肃慎南界刻石纪功，刊丸都之山，铭不耐之城”，从上述记载来看，毋丘俭刻石纪功凡两处，此碑当为其一， 即“刊丸都之山”碑。
　　毋丘俭纪功碑发现之后， 引起当时学术界极大的重视。诸史家对碑文涉及史实、文意、历史地理及残字等颇多考证。其考释最精辟者，当首推王国维。
　　王氏在《观堂集林》一书中对毋丘俭纪功碑详加考证，订补阙文，修正顾文献记载之不确，基本读通了碑文。现择其考证后的碑文纂嫌如下：
　　正始三年高句丽反(以下阙毋丘俭衔名)
　　督七牙门讨句丽五年一无
　　复遗寇六年五月旋师
　　讨寇将军魏乌丸单于寇娄敦
　　威寇将军都亨侯
　　行裨将军领夫菟太守王颀
　　行裨将军
　　以下阙文， 大概当时随毋丘俭东征的乐浪太守刘茂， 带方太守弓遵等渚将衔名。又考是役乃四年会师，五年出兵，六年旋师而无复遗。至此，碑文大意已通。
　　毋丘俭纪功碑的发现， 证明《三国志·高句丽传》所记正始五年毋丘俭讨高句丽是确有其事的， 而与同书毋丘俭传记载的“六年， 复征之”实为同一事件的继续，应依碑文改正为正始五年出兵，六年班师。它书转抄之误亦因此得以明了。
　　毋丘俭，魏河东郡闻喜县(今山西闻喜)人，魏明帝时官至尚书郎，后任荆州刺史、 幽州刺史， 因平定公孙渊反叛有功， 封安邑侯。正始五年(公元二四四年)率军伐高句丽， 大胜而归。后又任镇南将军、镇东将军。 (正元二五五年)为高贵乡公曹髦所杀。

（17）环纹墓

环纹墓为截尖方锥形封土石室墓，封土残高3米，周长80米。此墓墓室平面略呈正方形，墓室与墓道底部均用石材铺成，四壁均用白灰涂沫，上绘壁画。墓道两侧各绘怪兽图。北壁怪兽身饰虎纹，背上羽毛飞扬；南壁怪兽身饰条纹、环纹。壁画布局严谨、工整、对称，色彩鲜艳、技法娴熟，颇具特色。墓室四壁绘画，梁枋、绘柱、斗拱俱全，整个墓室就如一座彩绘的屋宇，并绘彩色环纹20余个。墓室顶部残留有青龙、白虎图画形迹，为四神图像。

角抵墓

该墓是一座封土石室墓，截尖方锥形封丘。封土直径约15米，高4米多。整个墓葬由墓道、甬道、左右耳室和墓室构成。墓道长1.2米，宽1米，高2.1米，上部两室相连，为长方形覆斗顶，宽0.3米。墓室为单室穹隆顶，藻井系平行叠涩砌三层以后又抹角叠涩砌筑了四层，然后加石板封盖，平面呈方形，四壁内收。底边长3.2米，高约3.4米。室内壁下有棺床1座。墓葬耳室、甬道、墓室遍抹白灰，上绘壁画，虽历经沧桑，显得斑驳，仍不失为高句丽颇具特色的壁画墓葬之一。

（18）麻线墓区2100墓

位于麻线乡红星村西部，是洞沟古墓群麻线墓区中的一座大型墓葬，为方形阶坛积石墓，边长33米。墓葬现存4级阶坛，墓顶和四周散布有碎瓦。该墓共发现文物550余件（套），有金器、鎏金器、铁器以及瓦当、瓦片等。

（19）马槽墓

此墓是一座封土石室双室壁画墓，外呈截尖方锥形，周长90余米、高4.6米。墓内分南北二室，各自有墓门和甬道。两墓室均用石块砌筑，墓室四壁、耳室及甬道上均有壁画。

南墓室后壁通壁绘一屋宇，屋宇内夫妻对坐，周围是奴仆、侍女等人物。屋宇上方绘红黑相间的七朵正视莲花。左右两壁绘礼辇图，前壁室门两侧绘舞乐图及守门犬。甬道右侧耳室后壁与左壁绘马厩图，上拴红、黄、青马3匹，十分神骏。甬道左侧耳室后壁绘作画图，甬道两壁绘狩猎图。

北墓室主壁绘夫妻对坐图。右壁绘狩猎图，左壁绘武士斩俘图，为高句丽壁画中所仅见

（20）千秋墓

全国重点文物保护单位。位于集安城西3.5公里麻线河东岸200米的坡地上。墓上发现有"千秋万岁永固"字样的汉字铭文砖而名之为"千秋墓"。

千秋墓为方坛阶梯石室墓，近正方形，边长60.5～71米，残高11米。墓顶较平坦，约20米见方。墓上现存有大量的筒瓦和板瓦残片及文字砖残段，其文为"千秋万岁永固"、"保固乾坤相毕"等。千秋墓占地5 000多平方米，使用石材数万立方米，修筑方式与将军坟相同，仅残存体积就相当于将军坟的7倍多。工程量也大于将军坟数倍，规模堪称高句丽王陵之冠。该墓因其形制浩大，宛若山岳而倍受瞩目。

（21）冉牟墓

墓为截尖方锥形封土石室墓，周长70米，封土高6米。墓内有前后两室，中有甬道相通。前室平面呈横长方形，后室平面呈方形，靠左右壁各置一石棺床。墓道、甬道及两墓室四壁均用整齐的石材砌成，遍涂白灰。两墓室构造各异，前室为覆斗式，后室为抹角叠涩两层，然后封石盖顶。墓道、甬道、墓室内均存有壁画，前室四壁与顶部交界处有宽0.2米的长石条构成梁枋。最为珍贵的是此室正壁梁枋上牟头娄墨书题记。正文79行，每行10字，纵横间分以界格，另有题字2行。全文800多字，可辨识者350余字，题字为隶书，有汉简书法风格，工整流畅。这篇墨书题记是仅次于好太王碑的长篇文字资料，对于研究高句丽的历史具有十分重要的价值。

（22）四神墓

该墓为截尖方锥形封土石室墓，分墓道、甬道、墓室三部分。墓道在墓室南壁的中央，北接甬道进入墓室，甬道北端用巨石影挡墓门。墓室呈正方形，均用修琢工细的巨形青绿色页岩构筑。四壁稍向内倾，其上为抹角叠涩藻井。墓内共有七层石块砌筑，于第四层开始抹角叠涩两层，再加大石板封顶。墓室内有棺床两组，居中棺床由两块长方石条合筑，东壁棺床稍小。北壁下有随葬品石座两个，西壁有石座一个。墓内壁画以朱、黄、赭、紫、石黄、石青、胡粉等鲜艳的矿物颜色，直接绘于四壁的岩石之上，五彩缤纷，颇为绚丽。四壁上绘的四神构图严谨，笔力豪放，线条遒劲简练，色调强烈明朗。满壁飞云辅以星辰，有动有静，技艺高超。从建筑规模到壁画内容，显示出墓主人的高贵身份。

（23）五盔坟4号墓

墓室内东西向排列棺床3座。四壁与藻井上绘满壁画，壁画绚丽多彩、富丽堂皇、飘逸流畅，直接绘于石壁之上。四神图像是壁画主体。南壁朱雀，足踏莲台，翩翩欲飞；北壁玄武，面向西，龟背赭色，昂首翘尾，一条五彩巨蛇与龟缠绕纠结，两首相对， 张口吐舌，似嬉闹争斗。 玄武神背后以连续的莲花火焰网状图案为衬地，网纹以红、黄、 黑三色平行线条描绘。 网纹内错杂地描绘着莲花，或卷叶草，或踏台莲人。；东壁青龙，身披五彩，昂首舞爪；西壁白虎，长尾细腰，跳跃奔腾。顶石及抹角石上则绘有日月神、飞天、冶轮人、牛头人、冶铁人、乘龙羽人、伎乐仙人、日月星辰等；梁坊、抹角底部则绘有飞腾缠绕的巨龙，衬有流云、星辰，神奇而深邃。该墓壁画栩栩如生、色彩艳丽，是古墓壁画的代表作之一。壁画的另—部分绘在两重顶石和抹角石下，主要绘日用二神，日神居右，男相，披发，双手捧日轮于头—上，日中有三足鸟，着合衽羽农；月神居左，长发女相，着合衽红羽短襦，腰系白色绸带，双手举月轮于于：头上。月中有蟾蜍。

（24）禹山墓区992号墓

禹山992号墓为阶坛积石圹石墓，边长38米，高度约6.5米。墓外现为方台状或称覆斗形。此墓可以确定的阶坛现有7级。墓内随葬品多而精美，此墓上曾出土"戊戌"纪年瓦当，这是高句丽王陵所见难得的文字史料，可为该墓断代提供进一步佐证。

（25）人面刻石

全国重点文物保护单位，位于集安城北禹山公园东山坡禹山3319墓侧。墓的两侧各竖一石，左边一石镌刻人像石刻。石刻的石材为灰绿色沉积岩，重约800公斤，画面长104厘米，宽54厘米。单刀阴刻，正视，半裸身。头戴菱形，脸作桃形，枣核形双目上斜，眉用双钩弧线刻出，鼻梁为笔直的单线，鼻翼肥厚，嘴亦为枣核形，耳作弓形，颈部以下只用简单弧线象征肩臂并收缩为狭窄的身躯。胸前以两个带圆心的圈表示乳头。颈部至胸部有一周19个以两乳头中间为圆心凿刻的圆点。又以此为中心，横竖分别有两列呈十字形的圆点。

五、文化遗产的现状及保护

⑴盗墓与“遗产保护”

①三年盗取大量壁画

集安拥有目前世界上最大的高句丽古墓群，在长达400多年的高句丽建都史中留下近万座古墓群，现存的古墓仍有7927座。其中，“三室墓”是集安市洞沟古墓群中著名古墓之一，墓内壁画为公元四世纪的作品，是研究高句丽民族生活、风俗信仰、艺术等方面最生动的资料，1961年被列为全国首批重点文物保护单位；“长川一号墓”是集安市长川古墓群中最高大的古墓之一，墓内所绘壁画内容丰富，色彩鲜艳，构图紧凑，展现了高句丽社会生活风貌，1981年被列为省级重点文物保护单位，2001年晋升为国家级重点文物保护单位。

1997年秋，韩享国、金权红找到韩享国及其胞兄韩昌国，并决定盗掘三室墓。1997年秋至1998年4月，韩享国、金权红、韩昌国共五次进入高句丽古墓中三室墓，盗得墓内壁画出行图、青龙图、白虎图、玄武图，并造成攻城图、凤鹿图、牛首人图、托梁力士图部分毁坏。韩享国、崔镇先后三次到沈阳市将所盗壁画全部卖给韩国人李万植，获赃款人民币55万元。2000年6月，金权红、崔镇又预谋盗取长川一号墓壁画，仍由崔镇联系销赃。同年7月3日夜，金权红伙同崔文龙、孙莫河携带金权红准备的作案工具窜至长川一号墓，将墓内抚琴舞乐图、飞凤图、供养人图、百戏图盗走，造成麒麟图毁坏。2000年7月，韩昌国找到同案犯金晶信二进三室墓，盗走部分墓内武士图、玄武图、青龙图。此后二人销赃未果，壁画被金晶信藏匿于住处，案发后被缴回。据了解，部分被盗毁的壁画现在只余下一份摹本存于吉林省博物馆内。据介绍，直到中国的一些专家出访韩国，发现这些精美的壁画藏在韩国博物馆里，查问之下才知道集安的壁画被盗了。

②文物保护遭遇经费瓶颈

长25公里、宽15公里的“洞沟古墓群”因地处集安市洞沟河畔而得名，近万座分布在地表之上的古墓群形成了巨大的文物宝库，然而，早在古墓被列为国家级重点文物保护单位之前，当地居民就已在那里居住，很多居民的房前屋后就是古墓，民居与古墓混杂交错在一起的现状，使得古墓一直很难得到有效的保护。

集安市另一个突出问题是用于文物保护的人员和经费相对较少，派出所专门负责文物保护的也只有几名干警，难免顾此失彼。

一位居民说：“我小时候经常在古墓边玩，五盔坟就是因为像巨大的头盔才得名的，小时候谁也想不到这些大坟里面有那么好看的壁画，更想不到这里会申报世界遗产什么的。”

吉林省一位文物工作者此前在谈到集安盗墓时曾介绍说，经费不足是困扰当前文物保护工作的难题。该省2/3以上的基层文物管理所没有活动经费，连出门开会都没法报销，更不要提用于文物保护和研究的经费了。这位文物工作者说，集安盗墓案件的发生，也说明《文物保护法》及相关的法律法规的宣传力度不够。该案的盗墓者被审判之后曾表示，知道盗墓是犯罪，但是不知道是这么重的罪。盗墓者都是当地的农民和工人，他们在经济利益的驱动下铤而走险，对盗墓的后果却并没有一个明确的认识。

③“遗产”驱逐下的居民生活

吉林省文化厅厅长周维杰接受记者采访时曾表示，“高句丽”列入世界遗产名录，是中国文化发展史上的一件大事，作为地方的文化工作者，除了光荣感与责任感，更有一种保护的义务感，“因为申报遗产不容易，保护遗产更不容易”。

为保护高句丽历史文化遗产，吉林省在2002年启动了《高句丽王城王陵与贵族墓葬地保护规划（2002-2020）》。这份规划共划定了包括国内城、丸都山城在内的两个高句丽都城、12座王陵与好太王碑等两处附属建筑、27座贵族墓葬的43处保护区。规划称：“集安是一处山多地少的县级城市，高句丽遗产的分布范围几乎与近1/3的地方居民生产或生活用地迭合，……致使保护遗产与城市发展构成了密不可分的关联。”这表明，如果集安所有的高句丽遗址都圈地保护，这个古城绝大多数居民的生活状态势必发生根本性的改变———这样的改变正在发生：将军坟、好太王陵、五盔坟等王陵和贵族墓葬保护区，周边与古迹不和谐的建筑物以及民居已全部被拆除，并改造为绿地。

原来的市政府办公大楼所在地因在高句丽第二个都城“国内城”遗址上，去年3月，集安市政府部门带头从办公大楼迁出，原址建为高句丽遗址公园，考古工作者在那里发现了一座大型的宫殿遗址。随后，1150户居民，加上51家机关、工厂、学校和商店，共计4145人，搬出了总面积达10.89万平方米的一期环境整治区，使高句丽古迹不再受人为活动的干扰。这样大规模的拆迁与城市整容工程，在集安历史上是空前的。