尧舜禹与在苗争夺江南铜

尧舜禹与在苗争夺江南铜

李贤浚

四千二、三百年前，即公元前2300—前2200年左右，尧帝在位，他在平阳（今山西襄汾）建都，设官分职，命羲仲、羲叔、和仲、和叔四位大臣分守东、南、西、北四方，观察天象，制定历法，以授民时，称为“四岳”。单说“四岳”之一的羲叔奉命居守南方，一直开发到五岭以南，称为南交。尧帝向羲叔交代：“江南的铜绿山可是一个宝地，我的先祖黄帝和颛顼帝都曾到过那里，先祖们在那里采集了不少孔雀石和自然铜矿石。你要好好保卫和开发那个地方，我们要充分利用那里的铜矿资源，经富国强兵。”羲叔领命，带着人马来到铜绿山，对铜绿山铜矿进行露天开采。但分布于长江中游洞庭湖至鄱阳湖一带的三苗部落，却屡屡来争夺铜绿山铜矿。羲叔要管理整个南方，他一到别的地方去三苗就来抢夺铜材。羲叔穷于应付，就向尧帝报告，说三苗一再为害。尧帝每隔五年巡狩四方一次。所谓巡狩，就是天子视察诸侯所守之境。尧帝巡狩到南方，亲自视察铜绿山，听取羲叔的汇报，并与羲叔商讨对付三苗的办法。但是商量来商量去很难找到一个万全之策。所以到尧帝晚年，三苗的问题仍然没有解决。

尧帝晚年，感到自己体力不支，想选一个接班人来替自己执政。就对部下说：“天下可以托付给谁？”放齐说：“你的儿子丹失聪明通达，可以继任。”尧帝说：“他这个人顽劣好斗，不能用/。”尧帝又问“谁可以？”讙兜说：“共工遍揽事务，颇见成绩，可以任用。”尧帝说：“共工巧言善辩，但没有真实本领；他表面上听命，而内心里连天都敢瞒。不可用。”尧帝又对四岳说：“你们总能执行命令，你们中哪一位来接替我吧！”四岳回答说：“我们德行浅，如果继任天子，那会玷污帝位的。”尧帝说：“那你们推荐吧，无论是贵族还是平民，只要德行好就行。”四岳同声说：“民间有个单身青年叫舜的很不错。”尧帝说：“你们说说他是怎样的一个人。”四岳说：“他是个盲人的儿子，父亲冥顽，后母狠毒，弟弟骄恣，三个人经常害他，他却始终孝敬父母，友爱弟弟，保持家庭和睦，使父母和弟弟没有变成坏人。”尧帝说：“好！那我就来试试他吧”于是将两位公主娥皇、女英嫁给舜，想通过两位公主来考察舜的德行。舜让她们放下公主架子谨守好道。尧帝很满意，就让舜推行五种教典，而百姓都乐意接受；尧帝又让舜负责接待宾客，而诸侯和各方来宾都对舜女士肃然起敬。这样经过三年的考察，尧帝认为舜确实德才兼备，就让他代理天子巡狩四方。舜规定：天子每五年巡狩一次，其余四年，四方诸侯轮流来朝见天子。通过巡狩和朝见，天子对诸侯进行指导和考核，政绩突出的，便给予奖赏。舜在全国设立十二个州，又广泛疏通河道。他将刑法刻在青铜器上告示百姓，用鞭杖作为官府的刑罚，用戎尺作为学校的刑罚。舜规定：无心之过，可以赦免；屡教不改，严惩不贷。重罪可以宽恕为放逐，轻罪可以用铜材赎罪。从此开了夏商周三代用铜赎罪的先河。

此前黄河流域发洪水，浩浩荡荡，淹没高地，包围群山，百姓流离失所，叫苦连天。尧帝问四岳：“谁能治水？”四岳说：“鲧可以。”尧帝说：“鲧总是违背教令，残害同类，不可任用。”四岳说：“他很有才能，先任用再说吧。”尧帝就听从四岳的意见，叫鲧去治水。结果治了九年，他到处堵水，水害越来越大，百姓深受其苦。此时，舜请示尧帝，追究鲧失职之罪，把他列为“四大恶人”之一，将他流放到东方羽山去，让他去治理东夷。将另外“三大恶人”共工、讙兜和三苗的首领分别流放到北方、南方和西方去。

舜知道中原地区铜矿匮乏，而江南铜矿富集。当时三苗部落群在长江中游洞庭湖与鄱阳湖一带，一再与中央政权争夺江南铜资源，时常占领铜绿山等地，控制铜、锡、铅等战略物资，卡中央政权的脖子。舜请示尧帝，率领精兵，以南巡之名，攻打三苗，从长江北岸一直打到南岳衡山。舜打三苗主要是驱赶而不是杀戳，是将苗民赶离铜矿产地，不是要消灭三苗这个民族。舜对部下说：“只要将苗民赶得远远的，使他们不能再来占领铜矿区就行了，不必将他们赶尽杀绝。”部下有人说：“那就将苗民都赶到西北方的敦煌三危山去吧。那里荒僻偏远，交通不便，他们去了就回不来了。”舜说：“三苗部落群至少有几十万人，怎么能将他们全部赶到三危去呢？那要多少军队押送？即使有办法押送他们到那里去，这么多人，路经洛河和渭水这些我们的中心区域，那他们岂不会像蝗虫一样吃过去吗？这不是明智的人要做的事。”部下说：“那怎么办呢？”舜说：“我看只有分而赶之。将他们的大小首领最多几百人押送到敦煌三危山去；而将苗民大众驱赶到湘西的大山里去，让他们蛇无头不行，不能再来抢夺江南铜。”众人认为此计大妙，就照此执行。结果安定了几十年，中央政权的江南铜基地铜绿山等处，一直平安无事。这期间尧帝死，舜继帝位。

尧帝末年，禹、皋陶、契、稷、伯夷、夔、龙、垂、益等贤人就已被任用，但各自的职司不明确。此时舜征求四岳的意见，同时征集十二州长官和天下百姓的意见，讨论天子的德行，都认为只要推行行政，不接近阿谀奉承巧言令色之徒，就是蛮夷也都能服从。舜帝对四岳说：“谁能努力工作，光大尧帝的事业，就让他任官辅政。”四岳说：“让禹任司空，可以光大帝尧的事业。”舜帝说：“好！禹，你去治理水土，可要尽忠职守啊！”禹跪地拜谢，想让给皋陶、契、稷。舜帝说：“他们另有任用，你去上任吧！”舜帝又任命稷为农官，指导百姓种好谷物；任命契为司徒，推行五种教典；皋陶为刑官，量刑适中，执法公允；益为虞官，管理山陵沼泽；伯夷为秩宗，主持三种祭礼；垂为工官，掌管制陶炼铜；夔主管音乐；龙管接待宾客。他们各司其职，各显其能，都能出色地完成了任务。这其中禹的功劳最大，他吸附他父亲鲧治水不成的教训，放弃堵水的作法，而采取疏通了九条大河，划定发九州地界。方圆五千里的国土，一直通到边远的荒山野岭。往东安抚了长夷、鸟夷、往南安抚了郊止、北发，往西安抚了戎、氐、羌，往北安抚了山戎、息慎。四海之内都感戴帝舜的功德。天下的文明德政，都从虞舜开始。

到舜帝晚年，湘西大山中的苗民，又选出了新的首领，又回到两湖地区来争夺铜资源来了。舜帝就选定禹为接班人，命令他率领各部落人马去征伐三苗。禹就集合各部落首领一起誓师，禹一面宣布三苗的罪状，一面要大家听他的命令，齐心协力，克敌建功。大军浩浩荡荡开到江南，可是打了30多天，没有将三苗打败。碰上绵阴雨，北方士兵很不适应，无法继续作战，只好撤军回去整顿。舜帝看到苗民赶又赶不尽，打又不容易打赢，知道光靠武力不能解决问题，就采取软硬两手，一方面整兵习武，保持威慑态势，一方面大施文德，派人去与苗民首领谈判，允许他们在两湖地区居住，但要按时向中央贡纳铜、锡铅等物资。经过70多天的反反复复的谈判，最后双方谈妥了，三苗服于中央，保证按时纳贡；中央保证不再攻打和驱赶他们。

舜帝将权力完全交给禹，禹即天子位。舜南巡，想去教化苗民，为中央政权保住铜资源。他过长江视察铜绿山矿区，然后南下洞庭，直至苍梧，最后死在那里，葬于九疑山，这就是零陵。他的两位妃子娥皇、女英赶到江南奔丧，双死在南方，葬于衡山。

夏王启铸九鼎

四千一百多年前，即公元前2100年之前，鲧治水九年不成，反而使百姓受到洪水之害更深，舜将他流放至羽山，其实鲧是无心之过，也就是说他主观上想把水治好，因为所采取的堵塞方法不对头，结果事与愿违，水害越治越大，这不是他有意造成的，所经罪不至死；但他毕竟严重失职，浪费了国家的人力物力，耽误了治水的时间，给百姓带来更大的损害，所以必须惩罚，就将他流放至东方。当时天下人都觉得这个处罚公允，鲧自己也口服心服。他后来病死于羽山。处罚了鲧以后，舜要四岳再推荐一个能人去治水，四岳说：“以前我们向尧帝推荐鲧，现在看来是推荐错了，我们也有举荐失察的责任。”舜说：“你们虽有举荐失察之责，但你们也是出自公心，并无私情，可不追究。你们再举荐一个德才兼备的人来补救吧。”四岳说“我们想举荐鲧的儿子禹，不知行不行？”舜说：“我看可以。我观察禹好久了，我处罚鲧，禹没有怨恨之意，可见他深明大义。他很有才干，不能因为他是鲧的儿子就不用他。叫他去治水吧！”于是任命禹为司空。