(张怀群) 张姓安定郡望张轨后裔

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(张怀群) 张姓安定郡望张轨后裔

《安定堂泾川胡家峪村张氏史》第五章

  张轨是晋朝安定乌氏人,乌氏县是汉武帝置安定郡所辖21县之其中一县,东汉时从宁夏迁至陕西扶风,又迁至泾川东,县城原址在今玉都镇太阳墩。因此张轨是泾川人。他在中原、河西等地长期生活、做官,他的世系创建了十六国前凉国并称帝王,他的一部分族人也在中原、河西等地生活、定居,他的大部分族人则在故乡泾川当地农耕、各行就业、世代定居,他的籍贯一直没有变。至今没有证据能证明他的族人已全部迁出泾川。
张轨与同时代高士、针灸始祖皇甫谧的密切关系,也是张轨世系在泾州的旁证。《晋书·卷五十一·列传第二十一》载:“谧所著诗赋诔颂论难甚多,又撰 《帝王世纪》,《年历》,《高士》,《逸士》,《列女》等传,与《玄晏春秋》,并重于世。门人挚虞、张轨、牛综、席纯,皆为晋名臣。”谧即皇甫谧,张轨的老师。(《晋书·卷五十一·列传第二十一》)皇甫谧墓在今甘肃灵台县,《古今图书集成.平凉府部》载:“皇甫头,在州西北二十里。即皇甫嵩所居处。有皇甫嵩读书台,皇甫节妇祠在焉。”祝世林《平凉古代史考述》:“现在的泾州城在未迁泾州前,旧名皇甫店。原泾州城北兼山之上有村名皇甫店”。“皇甫头即现在的完颜村。今天的泾川县城,在明朝以前称皇甫店,可知是皇甫姓聚居的大镇。泾川完颜村有皇甫头地名、东汉皇甫嵩读书台,有皇甫规妻皇甫圣祠,清朝《重修皇甫祠碑记》和皇甫圣祠今存。”(张怀群《圣地泾川.地望与人望》甘肃文化出版社2009年6月版)由此可知,中原和泾州是皇甫谧和他的家族、张轨和他的家族的主要活动、定居之地。泾州能出张轨世系这样的望族,泾川当地必然有张轨世系的众多人口。张轨之前和他的世系称帝以后,宗族的张姓人必定在泾川世世代代生活。
丰台张观察村,因有张姓人作了“观察使”高官而得名。和张观察村相邻的玉都太阳墩村,1976年出土了“归义侯窖藏”文物一批,内有“归义侯印”铜印一枚。这个归义侯是谁呢?何九如先生考证,是张轨后裔张天锡。附近的张观察村的“观察使”,也是张天锡,他在十六国之后被符坚封为侍中、比部尚书、归义侯。“侍中是皇帝的近臣,进言献策,和观民情、察民意直达帝王的观察使工作性质相似,传下来故成观察了。因此断定这张观察村就是张天锡故里,其窖藏就在村附近出土”。何九如先生又考证。与玉都太阳墩村不远的丰台五冢村的五冢,或是张天锡世系墓。(何九如《试谈归义侯印的佩戴人到底是谁?》《泾川文史资料选辑.第六集》2010年12月)。
  无论丰台张观察村的观察使是谁,此论赖于智能时代的考古技术和考古模型,一定会有定论。张轨、归义侯、张观察是今天真实的存在,目前正处于“定论待定,也无法否定”阶段。本书要说的,是胡家峪村张氏正是从泾川丰台境内迁到罗汉洞乡三山村韩家沟,再由韩家沟迁到胡家峪村定居至今。因此,胡家峪村张姓和张轨是一个世系,胡家峪村张姓是张姓安定郡望的重要组成部分,是有根据的。具体内容见本书附录、张怀群已经出版的著作《张轨后裔:泾川(安定)张姓郡望简说》一文,本章不再赘述。

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