昌邑姜氏族谱

昌邑姜氏族谱
　　在昌邑，两个姜姓族人见面，不管是来自哪个村庄，都能按辈份来确定称呼，这就是所说的“姜不乱”。几百年来，昌邑姜氏昌邑之以昭穆不紊，绳绳不乱，主要功劳在于《昌邑姜氏族谱》。
　　《昌邑姜氏族谱》初修于明代六世祖姜镗，不幸毁于明末壬午（1642）之乱。清康熙十七年（1678），十一世姜扬波等人从残谱及断碑中将资料收集齐备，进行续修。此为一修，但无力刊刻，只存手稿。康熙二十四年（1685），士楧、舜龄、扬波等人携谱稿赴广州访李士桢（原姓姜，昌邑湾崖人，时任广州巡抚），求其修订刊行。士桢公为谱作序，并撰宗训若干则附于谱后。康熙三十六年（1697），士桢公已故，其侄姜焯又携谱稿到苏州，与士桢公之子李煦共商刊刻之事。煦公感慨不已，对先祖遗愿未酬，深表自责，对资费表示“余独任也”。至此，族谱首刊，是为一刻，印四十本发行于族间。
　　康熙六十年（1721），姜焯任徐州知州，又率众进行族谱的二修，请六十七代衍圣公孔毓圻、吏部尚书孙鹏翮、户部尚书田从典、工部尚书陈元龙、文渊阁大学士兼礼部尚书王掞等当代名宦作序。康熙六十一年重新刊刻，装订成元、亨、利、贞四册，内分六卷，钦“致远堂藏版”，是为二刻。二刻版式规整，体制完备，印刷精良，装订讲究，再有名宦作序，更加壮观，可与孔孟之谱媲美，为以后再次续修刊刻奠定了基础。此次刻版一直保存于“慎馀堂”即姜氏祠堂内。直到同治八年（1869）五刻时，还用“二刻原版”印刷，可惜该谱版毁于二十世纪四十年代末。
　　乾隆三十三年（1786），十六世姜镉率众续修，成谱一函，分五册六卷，是为三修。三修新增谱例二十则，计新旧二十六则。谱例中排出九字“曰、于、是、乃、其、言、亦、在、斯”，为全县姜氏族人的行辈用字。自十七世“曰”字辈起，至二十五世“斯”字辈止。
　　嘉庆二十二年（1817），四修族谱时，河东、河西开始分修。文庆祖的长孙一支后人多居于潍河以西，次孙后人多居潍河以东，所以有“河西”、“河东”之称。河东谱由十四世姜镤及其堂兄铎、从兄松华、堂弟钦、族侄衷四、族孙永锡、维瑞、纯明，族曾孙曰坚、曰召主修，族内集资尚缺部分由衷四公补之，使之很快刊出。河西谱由十六世维远、墫、祥魁主修。
　　第五次续修于同治八年（1869），河东谱由十八世姜鸿文编修，装订成四函十六册，函分“元、亨、利、贞”，卷自一至十六，至今纸白如初。河西谱一函六卷，由十五世宗源、十七世克昌、振炳、十九世录善、是朱主修。本次修谱规模较大，不仅将本支收入，还将县内部分姜姓小村之户也一并收入，昭穆于谱后，达到了敬宗敦族之效。
　　第六次续修于光绪三十四年（1908），河东谱由二十二世姜言训编修。此次编修，入谱的不仅有本县族人，还有邻县（莱州海沧、平度五甲埠、高密武兰等）姜姓，共计大小村庄三十八个。装订成六函：“天、地、人、福、禄、寿”，计二十四卷。谱序又添十字，至三十五世，即“慎、修、有、余、庆、纪、之、可、永、传”。河西谱由十七世凤瑞、十九世以铎、世仁、是寅、百川主修，包括长胡同等九村，一函六卷，开本形式与河东谱相同，字辈一致。
　　2001年二十四世姜龙启率众开始七修，此距六修族谱已时隔近百年。其间外强入侵，朝代更迭，战乱频仍，民不聊生。尤其是“文革”时期，把族谱作为“四旧”烧掉，把续修族谱的人当成阶级敌人批斗。姜氏祖训三十年修谱一次，根本无法实现。非不为也，实难为之。所幸六修之谱印数较多，发布较广，也是族中不乏热心之人，方能从兵燹政乱中冒死保留，使今日有幸察阅，七修《昌邑姜氏族谱》才能历时六载，至2006年冬月始成。
　　七修族谱变化较大。河东、河西重归一统，由姜龙启领导，台湾姜迺诚、阎家庵姜士业等企业家出资，请昌邑历史研究会的名家作为顾问。仿旧谱格式重新排版。原来的谱文，包括序文、家训、传记、碑贴、敕诰、后记全部录入，并加了标点。世表仍用苏体，即五世一揭的形式。墓图保持原大，部分名家印章受版面限制缩为原来一半。首次收入女姓子女。新增字辈十字：典、清、佑、子、惠、书、增、昭、汉、云，“典”字为三十六世，“云”字为四十五世。宣纸印刷，线装。成书近六千页，新增人名约四万，共三十四卷，分为元、亨、利、贞四函装。收入村支五十五个，大部分在昌邑境内，另有自昌邑迁移到莱州、平度、高密、安丘、寿光、河北东光数县市二十余村。

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