“沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。供承童子闲无事,教锉琼花喂白驴。”上面是曹唐的诗,下面是沙野改写的大腕名作(提示:除了“图片库”时有更新之外,请浏览“博文日志”三个板块的内容): 沙野视点:天垂沙野阔,地涌大江流〔包罗万象,民俗为主〕; 沙野观点:沙野孤烟直,长河落日圆〔信口雌黄,自圆其说〕; 沙野沸点:沙野膏雨润如酥,酒色财气近却疏〔情感体验,往事如烟〕。其他板块暂无兴趣涂鸦,因此只能欢迎光临沙野“三点”家园。。。。

兰州参会论文

上一篇 / 下一篇  2012-06-08 10:28:37 / 天气: 阴雨 / 心情: 平静 / 精华(1) / 置顶(1) / 个人分类:沙野视点

 

中古文化现象解读礼失而求诸野

 

 

 

内容摘要

用唐初高丽僧道贤为“随聘唐使”藤原贞惠所作《墓志铭》和作于公元550年的东魏《魏骠骑大将军开府仪同三司长广郡开国公高公妻茹茹公主闾(叱地连)氏墓志铭》文本,对照在时代上相距不远的其他墓志文本,可以得出两篇碑铭的文本风格并非南北朝和唐代通行《墓志》、而是更接近少数民族地方政权比如渤海国《墓志》风格的结论。这种民族文化碰撞交融现象,可以引发四点思考:时尚追逐的滞后性;文化轻视现象推动的模仿者之间的文化互动;对先进文化追慕过程中的身份迷失;文化渗透压对政治经济交流的巨大影响等。这是地区、民族文化碰撞与交融中出现的一种奇特文化现象。用班固引用孔子的话说,就是所谓“礼失而求诸野”现象。

[关键词]  唐代   渤海国   日本   墓志风格     民族文化    碰撞交融 

    

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TAG: 兰州 论文

沙野的个人空间 引用 删除 沙野   /   2012-06-12 20:33:00
原帖由宁锐于2012-06-09 12:05:41发表
与西北王在一起------我只知道兰州有个宁夏的老回回!

哈哈……在下不敢应对啊!看过宁老写郝教授的文章……
沙野的个人空间 引用 删除 沙野   /   2012-06-12 20:31:35
原帖由后溪男孩于2012-06-08 16:48:00发表
是在西北民族大学吧,白须者为郝苏民教授吧!

哈哈……男孩不小啊!恭喜您答对了!
一笑堂 引用 删除 宁锐   /   2012-06-09 12:05:41
与西北王在一起------我只知道兰州有个宁夏的老回回!
后溪男孩 引用 删除 后溪男孩   /   2012-06-08 16:48:00
是在西北民族大学吧,白须者为郝苏民教授吧!
 

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