《古典的草根》后记

　　收在这本书中文章，是我历年学术写作中一些较有可读性的篇什。

　　文章收入本书，基本上保持了它们最初发表时的原貌，个别地方做了些文字上的修订，唯有《乐著太始，礼居成物》一篇增加了两段较长的引文，《五行说考原》则删去了其中文字学考证的一段。有几篇文章因为发表时碍于篇幅或别的原因而不得不删节，但本书所据皆系作者所保存未经删节的初稿，因此文字上有所出入在所难免。此外，为照顾到全书的风格和体例，文章收入本书时，一概将原文的脚注或尾注改为随文夹注，并删除了一些不必要的注释。同样也是出于风格的考虑，改动了几篇文章的标题。

　　这些文章，内容错杂多方，今编为一册，为使读者展卷之际有头绪可循，自然要重新排队。因此书中文章，未按发表的时间顺序编目，而是依其内容，重新编排。

　　全书大致以类相从，分为上、下两编，上编偏于议论，主要是谈论的口头传统和古典学术问题，下编则偏于考证，主要是对中国古代思想、神话和民俗中几个具体问题的考辩。

　　如果要为上、下编分别立一个标题的话，上编或可题为“文字障”,下编或可题为“考据癖”.全书的主脑，则体现了我一贯的学术追求，即用民俗学的眼光理解古典文献和古典传统，套用孔夫子的一句话，曰“礼失求诸野”.

　　感谢刘晓峰兄通读书稿，并为本书赐序。感谢吴彬女士不弃葑菲，让我得以将这些文字收拾成帙，并纳入她主编的“读书文丛”,否则，也许过不了多久，这些零散的文字就会随着那些旧尘往事一道散落于漠漠忘川之中了。

　　2010年5月于北京回龙观