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  • 大灾之后必有妖言(下)

    施爱东 发布于 2009-01-21 / 2609人点击 / 2条评论 收藏 分享 圈子 管理

    大灾之后必有妖言 ——5·12汶川地震之后的灵异谣言分析     施爱东        三、离奇的灵异解析 灵异谣言的解释系统只能是“离奇的灵异解析”。其惯用的手法是,借助于文...

  • 大灾之后必有妖言(上)

    施爱东 发布于 2009-01-21 / 2182人点击 / 2条评论 收藏 分享 圈子 管理

    大灾之后必有妖言 ——5·12汶川地震之后的灵异谣言分析     施爱东       一、灾难谣言是灾后恐慌的表现 1976年,地震之后的唐山一度滋生大批谣言,诸如“大地震的发生是因为...

  • “常”与“非常”:一个鲁中村落的信仰秩序

    张士闪 发布于 2010-02-11 / 1348人点击 / 2条评论 收藏 分享 圈子 管理

    “常”与“非常”:一个鲁中村落的信仰秩序 张士闪  张佳   摘  要:乡村信仰活动之中有“常”与“非常”之别:以家庭为单元而进行的村落内部的信仰活动,是村民日常生活的一部分;以村落为单元...

  • 从故事到事件——围绕山东淄博市淄河镇孟姜女故事产业开发的讨论

    张士闪 发布于 2010-02-16 / 2359人点击 / 9条评论 收藏 分享 圈子 管理

    从故事到事件 ——围绕山东淄博市淄河镇孟姜女故事产业开发的讨论* 张士闪   〔摘要〕尽管山东淄河一带孟姜女故事的储量有限,且在当今社会中存在着一定的传承危机,但并不妨碍当地政府以之为资源,通过...

  • 从故事到事件(续完)

    张士闪 发布于 2010-02-16 / 1115人点击 / 3条评论 收藏 分享 圈子 管理

      的前提条件。当代学者如果意识不到这一点,就很容易出现偏颇。有的知识精英试图以与国家意识形态相左来体现自己的价值,取悦民间,这也是不负责任的。因为民众对于学者的期望,不仅是借助于其“通天”的便...

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