关于“宝卷”

　　记得当年在复旦读书时，导师们提醒：对某一历史文化现象涉入越深，发现的问题就越多。研究中国宝卷三十年，体会即如此。

　　宝卷七八百年的历史发展，是一个悠久的系统。在这样一个的大系统中，宝卷历史发展的阶段性和不同地区宝卷的区域性，有许多问题还不清楚，需要深入探求。

　　影响宝卷的内容和形式发展变化的因素很多：宗教的(佛教、道教和各种民间宗教)，政治的(执政者以神道设教，造反者以“神”的名义号召)，民间对神明的祈求、信仰情怀的抒发，鄉土平民社會對善、惡的價值判斷和娱乐的追求，各种民间演唱文艺的的发展和它们之间的相互影响，等等。

　　目前，被冷落了数十年的宝卷，成了“非物质文化遗产”，“发掘”、“抢救”，花大钱 “搜集整理” 出版，争前恐后的“申报”活动，又热得发烫，成了为各级文化管理部门的政绩和开发利用的文化商品。一下子冒出来那么多名家学者，题词、著文，热热闹闹。……

　　但是，一个最起码的问题：什么是“宝卷”?弄清楚了吗!

　　每当我读书发现自己已经发表的宝卷研究中的错误和疏漏之处时，便觉得汗颜，心怀不安，想找个更正这些失误的机会(发表之处)却十分困难!

车锡伦

2013-01-01