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民国抄本先天道《礼本》和无名氏抄本“笔记”

上一篇 / 下一篇  2012-07-25 07:17:35 / 个人分类:宝卷资料

民国抄本先天道礼本》和无名氏抄本“笔记”

车锡伦

 

  民国抄本先天道《礼本》和无名氏抄本“笔记”,是毫不相干的两本书。笔者近日在孔夫子旧书网上看到,有人拍卖一部抄本线装书,据其附数页书影,抄工精致,内容系一民间宗教经卷,价钱不贵,因嘱友人拍下。友人收到,并附有一本没头没尾的手抄本,一起邮来,让笔者鉴定。

  手抄线装本经卷系先天道“开道三经”之一《礼本》,又名《开示经》(抄本卷首即署此卷名名),是12×14cm的袖珍小册。大概书商感到卖了个好价钱,附赠无名氏残缺手抄本一册。

  “先天金丹大道”之名出现于宋代。明无为教教祖罗清《五部六册·正信卷》有“先天大道本性就是品”。他们所说的“道”,大致是指锻炼修行的“道”,不是指特定之“教门”。清初,江西人黄德辉开创教门,著有《皇极金丹九莲正信皈真还乡宝卷》(四卷三十二品),他创的教门,被称作“皇极金丹道”,又名“先天大道”,简称“先天道”。像其他的明清民间教派一样,它也是“三教合一”。用佛教资料包装。教门祖系,上及佛教禅宗六祖慧能,又添上白马七租,罗尉群(实为明无为教教祖罗清)八祖,黄德辉被尊为九祖。教规也讲“三皈五戒”,但与佛教的“三皈五戒”内容不同。它也尊崇无生老母,不过称作“瑶池金母”:这部《礼本》开头第一句便是“瑶池金母生天生地大慈大悲”,经中也不断抬头礼敬这位女神:“瑶池金母大道(四叩)”、“瑶池金母天地老爷”、“瑶池金母古佛大门”……其修行锻炼的核心是修炼“金丹”(内丹),又称“金丹大道”,是道教内丹派的别传。在这本《礼本》中简单介绍其宗教理念、组织,此不赘述。

  据林万川《先天达到系统研究》称,康熙九年(1667)黄九祖(德辉)颁定“开道三经”,即《礼本》《愿忏》《雷唵经》。《礼本》是信徒皈依、进道的科仪书。现存最早的是清道光年间的刻本,提到“过去现在众位师尊先归十一祖(何若)、十二祖(袁志谦)、虚无十三祖(杨守一)空中保佑”。杨守一于道光八年(1828)归空,它自然是道光八年以后的刻本。本卷据道光本传抄,文字、内容也由有增益。由于信徒入道仪式,需要详细说明时间、地点等,所以抄本中有“今据民国○年○月○日○时,现在○省○府○县○处○门中,儿○○○……”(“○”原有,据实填诵)。据此,可定它是民国抄本,抄写地区不详。

  以上是对这部线装抄本《礼本》(《开示经》)的简单介绍。

  那本无头无尾、中间又撕去数页的抄本,按其内容、形式,故名之曰“笔记”。它是用新闻纸毛笔抄写,纸已经黄脆,与上述《礼本》不是一人抄。内容按条列目,包括时事、地理、历史等诸多方面。有的仅三言两语,有的达数百字,如“台湾”条,又分“历史”、“气候”、“物产”、“在我国国防上的重要”、“割让的经过”。应为抄写者读书、读报的笔记,带有个人的理念和评论。抄写者的笔迹,说明他没有认真练过书法,其中“孙中山先生说三峡”是用铅笔抄的,其中也有一些错别字。抄写者的地区,从数条地理知识,都是以“上海”为中心,且“上海”列为专目,说明他可能是上海附近地区的人。其中插有铅笔写“付村中法洋五十元”,说明他是农村人,身份不是学生,可能是农村的教书先生(“三家村学究”)。在时事方面,提到有“九一八”(未列目),即1931年日本帝国主义发动侵路中国东北地区的“九一八”事变;“沙基惨案”——详述1925年五月上海“商界罢市、工界罢工、学界罢课反对帝国主义”的“五卅”爱国运动 ,“各地纷纷响应”,广州各界于6月25日游行示威至沙基,遭“英法帝国主义”开枪射杀游行者“六七十人”的“惨案”;“一二八事变”(1932年,详见下引文)等,以抄写者对时事关注的视角,他应当写“七七事变”,但抄本中没有,因此可推测,这个抄本抄写的时间是在1931年上海“一二八”抗战后到1937年7月7日本帝国主义发动全面侵华战争之前这段时间。

  以下原文摘录此抄本中的数条。为便于阅读,原断句错误迳改,加新式标点;错字不改,后加引号附正字。

  ◎“一二八”事变——因其于民国二十一年一月廿八日发生事变,故名“一二八” 事变;又因其事变地址在上海,故又名“沪战”、“上海战争”。“九一八”日本用暴力侵占我东三省以后,我全国民众愤恨已极,群起抵制日货。上海一偶(隅),日商所受损失特大。一般浪人皆思乘机挑拨。一二八以前,则借口僧人被伤,向我方政府交涉,继则派遣军舰来上海,积极备战为一方面,并向上海市政府提出许多苛刻条件。事变前一日,市政府为之息事宁宁计,皆曲意接受。谁料至夜,日军忽由租界向我闸北进攻。当时注(驻)该地十九路军士兵,以日人大不讲理,遂皆冲扩长官命令,实行抵抗战事,因之暴(爆)发我十九陆(路)军,以上海民众之同情与协助,同时又以弱小民族抵抗强敌压迫抗战情结,高涨至点。在此情况之下,日人倾其全国力量,屡换司令,但仍屡战屡败。后以我政府不加援助,我方阵地后方被敌人偷进没法,十九路军士兵始以长官命令胁迫,由前线退至第二道防线。以(一?)时,英政府因恐损其自利益,遂命其外交公使调停。我政府因不欲再战,与日人议定屈辱的“淞沪停战协定”。斯役,日人因有飞机、士炮、唐(坦)克车……闸北一带,民房建筑,尽被焚毁,一片焦土,荒凉之至。不过就十九路军士兵及上海民众英勇抗敌一点上说,全世界同情被压迫若(者),无不备口称赞。在弱小民族抗战史上,划下一条光荣的不可磨灭的痕迹,实在可说是一个光荣的战争。

  ◎西沙群岛——一名“七洋洲”。产椰子、鸟粪很多,矿区约七千余亩,渔业亦颇发达。琼崖人于每年秋末冬初,北风起时,乘船顺风至此打鱼,第二年春,南风起时,即饱载而归。

  ◎始皇统一文字,影响于后世怎样?——文字为维持国家统一的重要工具,因中国地大人众,言语彼此不通,倘文字不统一,则政治统一自不易实现。所以,中国自秦以后,统一时期多,分裂的时期少。这于(与)秦始皇统一文字的功劳,不能说没有影响。

  这是上世纪三十年代一位普普通通、无名无姓的农村读书人,偶然被保存下来的笔记。可以看出,这本笔记的抄写者只为自己参考备用,没有留名传世的想法,但他对国事、时事的关心,当代人仍可从中得到启示 。这就是这本没头没尾、残缺不全的“笔记”的文献价值!

 


TAG: 宝卷 先天道 礼本 西沙群岛 一二八事变

 

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车锡伦,山东泰安人。从事中国古代文学、戏曲史教学和俗文学史、民俗学研究。

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