喜欢并从事傩文化、屯堡文化调查研究、从事面具雕刻,愿意把自己所了解的相关民间文化、傩雕艺术、习俗与各位同仁共享,也希望得到学习和深造,指点的机会,为中国的民间文化贡献自己的力量

2010.8.02路塘考察简记

上一篇 / 下一篇  2010-08-27 23:34:19 / 个人分类:个人观点

 

     这段时间因为太忙,期间一些调查后的整理给落下了。这几天因为身体不适,走不了哪里,索性偷懒一下,把部分先整理成粗稿。

     去年的国际傩文化学术交流会上,在中戏(中国戏剧学院)麻国均教授的介绍下,有幸认识他的博士后学生王志锋老师,王博很喜欢安顺的地戏文化,在会期间,我们一直在交流,但由于时间有限,我们不得不分开,临行前她说一定要亲自到贵州来看看我所从事的行业工作,也要亲眼看看民间传统地戏演出,并与地戏文化传承人交流。去年的寒假,她定好了过来的机票,后来中途有事没有来成。于是把这个夙愿推到今年的暑假。

     今年暑假的728日,她如约而至,在我这里呆了8天,于86日离开贵州。

     82日,我们一起去了平坝县白云镇的浪塘村。我们于上午10点半到达村里,这里是一个纯布依族村寨,全村有300多户,人口1000多人。这个村也是目前传承屯堡地戏的一个布依族村寨,他们跳演的是《杨家将》之《三下河东》,那天我们有幸看到了他们的地戏演出,演出的内容是《杨六郎大战张彤》。我们一行有六个人,我、王博、山西师范大学的吉老师,还有我引进的阳光支教的贵州大学志愿大学生陈小欢、成琼,中午我们吃粽子,吃完午饭后我们就看他们的演出。

    这天的太阳特别大,在村委的院子里,地戏演员们在烈日下,锣鼓齐奏,随词起舞。

  《 杨六郎大战张彤》讲述的是杨家将在河东连连战败,孟良、岳胜等杨家大将均被张彤使用法术捉进大牢,杨六郎为报盟兄之仇,立誓定要杀了张彤。结果,张彤乘胜讨站,杨六郎孤身奋战,在杨家军营前与张彤展开大战。

  演出中,浪塘的布依族地戏队伍,分四个回合来演义,也就是四战,第一战是张彤和杨六郎,第二战是岳胜战张龙,第三战是孟良战张虎,第四战是焦赞战一个反将。

看完演出,我们开座谈会,为了揭开我心中的密团,我把我看到不明的疑问带在会上。首先,我不明白为何杨六朗和张彤战的过程中使用的兵器会突变,杨六朗一下使用枪,一下子又使用双鞭,张彤一下自使用大刀一下子又使用双锏的?其次在这个片段中,孟良等人已被张彤捉去关在牢里,怎么还会出现在战场上?我读了《三下河东》地戏说唱谱,杨家将使用的兵器固然是杨家枪,而张彤使用的是大刀,否则也不知道孟良等人被抓的事。

我这一问,出乎了他们的想象,好长时间没人回答,后来村里的一个老人说这是他的主义,就是怕顶(戴)杨六郎和张彤面具的老人撑不下来,因此想用这样的战场来使得跳演的时间长一些,战的热闹一些。

我想我明白了,是乎又不太明白,是他们在传承屯堡地戏中的演变,还是他们对地戏领悟的创新?是对剧本的忽视,还是真的是哪个老人说的那样?或许这只能在下次传统演出的时候去求证,也或许是我过于多虑了。

因此我把我的建议,也是个人要求告诉了他们,建议他们在传统演出的时候不要受外界和外来人的误导下随便去更改历史,串改传统。在旅游热的浪潮下,为了展现精辟的地戏文化,可以压缩,精选片段,但我不主张和倡导脱离传统。

我们的座谈一直到傍晚,布依族人民很好客,一定要留我们在那里吃晚饭,盛情难怯,我们就在浪塘是晚饭,没想到,他们全村参与,用他们民族的最高礼节来接待我们。摆长街宴,唱敬酒歌,说真的,虽然我生活苗族、布依族混居的这个环境中,但这还是我有生以来第一次看到布依族的热情,也是第一次看到如此庞大的宴会!

由于晚上还要做总结,我们不能在那里停住,只得当天赶回来,在他们热情洋溢的欢送中,我再次品位了布依族的古老歌曲,最后在他们的欢歌中我们依依不舍道别~


TAG: 布依族 地戏 考察 简记

 

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