安顺屯堡有这样一块神奇的石头，背后有很深的文化故事

本人为发掘保护研究安顺屯堡文化，长期以来，一直走访于安顺各屯堡传统村寨，调查走访中，对有关安顺屯堡文化故事的民间传说更为感动。今天，要给大家分享的是在调查走访中全心寻到的一个宝贝，一起来看看并分享一下它的神奇传说。

    生活在中国傩雕之乡的西秀刘官，从小感受安顺屯堡文化的博大精深，600多年前，朱元璋命傅友德为征南大将军那段征南的大明历史不仅带来了很多中原文化、江南文化和巴蜀文化，也留下了许许多多的文化珍宝，每一件文化珍宝后面蕴含着很多美丽的神奇故事。

在西秀区的刘官乡，流传着一个“晒”字（屯堡刘官的独有方言，释义为：操，即骂的意思），从小常在生活中听到这样的表述，只是一直不懂得人们为什么要这样说，询问它的出处，很多人并不了解它的文化，只知道这是一个传说，与周官胡姓“晒神”有关。不知是因为好奇还是那份冥冥之中的责任，通过多年的追踪调查，终于解到了胡姓晒神的神秘信仰。 

据周官年纪大的老人说，周官的胡姓有一坛神，每年都要举行晒神祭祀仪式，从而祈保全族人的安康、长寿与吉祥。如果不举行这个祭祀仪式，那家族中就会有人疯或者发生很多无法预想的大事。为了保证全族人的健康与平安，每年都要由族长组织，每家集资作为祭祀活动经费，请专门的端工前来跳神祈福。

看好黄道吉日后，上门特请端工前来，端工到来之后，就在家族中固定的晒神坝进行祭祀，祭祀前，端工把坛石（梯形状，上部中间掏空，像古时养马喂马的马槽一样）摆在供桌中央，里面放上五谷杂粮，准备香蜡纸烛，然后用黑公鸡和黑鸭子进行祭祀，一边磕头一边大声私语祷告。

天无忌、地无忌，年月日时无忌，吉日晒神，大吉大利。

然后活活的把公鸡和鸭子的头拧下，放在坛石槽凹中，再放上五谷杂粮，把香和蜡烛点上插在上面，磕头。

三叩拜罢，锣鼓响起，端工边跳边唱。唱词大多为不堪入耳的粗话脏话，而且是按照族长提供的名单点着人的名字来骂。大骂现场，还有族人私下塞红包，谁家给的越多，骂的越多，而且最恶毒。开场白：好月好日好时辰，胡姓请我来晒神，保佑丰收又如意，保佑老友得太平。如：××家有个××人，养个姑娘嫁万人；张家又嫌生的丑，李家嫌她太无能。××家有个儿子叫小龙，眼又不好耳又聋，好的不学只学坏，游手好闲尽是投，嘴巴无得众人恨，活着像条哈巴虫。（这里需要说明的是，不是恶语中听，正像古时有些地方和民族给孩子取名猪啊狗的一样，晒神时通过端工大骂中的臭丑反过来体现某一户人家孩子聪明好学，乖巧，有出息，懂礼貌，有才能。）

基本了解之后，才明白，原来是胡姓每年在晒神祭祀活动中，要专门请端工来主导祭祀，祭祀的时候由于端工师要破口大骂，所以刘官人认为晒神就是骂人，从而形成了刘官乡独有的地方方言文化。

晒神这种祭祀文化活动一直在刘官乡周官胡姓传承，只是文化大革命时期，这种祭祀文化活动被列入封建迷信，所有的文化道具全部被毁，时隔多年，文化传承断代，久而久之变成了一个传说。

也正是因为这个传说，笔者从“晒”或晒神的方言考略并深挖，从而让这个文化呈现出来，当然我也坚信，现有的资料也只是这个家族文化冰山一角，只言片语也无法还原这个祭祀文化活动的整体面貌。

值得欣慰的是，通过多年的深挖和探究，在众多老人的关心和父老乡亲的交流下，追根溯源，笔者2001年有幸寻到了当时传下来的祭祀时所用的坛石一块。

调查中老人们给我说，文化大革命时期，破除四旧，晒神仪式取消。而后老人们说，以前去公社开交林大会的时候，曾经看到过胡姓的那块坛石，也正是因为这个信息，笔者多次到废弃的老乡公所寻找，终于在2001年的夏天找到了这块坛石。清楚记得，当天雨很大，我冒着大雨把坛石拿回家，到家里浑身全部湿透，当时父母不让把坛石拿回家，或许是笔者对文化的这份请愿，也或许是得到坛神的护佑，最后不顾父母的反对，我把坛石拿回了家，现在此宝贝正在我的博物馆陈列着。有时候想呀，或许真的得到神灵保佑，我把坛石请回来后，一切都顺顺利利。

在未寻到这件宝贝前，刘官“晒神”找骂的这个民俗方言就只是一个传说，找到之后，进一步佐证了这个文化处处，用屯堡的话说，可谓是“没有那个钉钉，挂不了那个瓶瓶”。端工骂的越恶毒，也有艺术，越有文化底蕴，全族人越开心，好酒好肉，所以呀，老百姓都说：“晒神晒神，操冎得酒喝，文明得屁闻”，呵呵

周官胡姓就是通过晒神祭祀仪式来祈求家族在坛神的护佑之下，平安、健康、吉祥如意，人丁兴旺，家族发达。所以，坛石上面刻有：正所谓：“祈土地大振家声，愿坛神昌隆后裔”。

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