注：本文系拙作中部分章节，在此提前列出一部分，实为与希腊神话十二主神、十二星座媲美。严禁任何个人抄袭。
十二阳乌定时轮
却说东海之外大荒之中有山，山名孽摇頵羝，山上有丘，叫卫丘，山间有谷，叫温源汤谷，谷中有水，叫碧海甘渊，水如玉状，又名玉渊，玉渊里生长一木，叫扶桑椹木，又名扶桑神木。那卫丘凸现于孽摇頵羝山巅，可一览万千世界，是人祖帝俊修身养性之所。汤谷中有人祖二女常居，一个叫常羲，一个叫羲和。扶桑神木自汤谷中玉渊中央窜上，穿云破雾，无限伸延开来，树干高不知其所至，冠顶穿九宵云外，叶如桑形，果似椹状，枝繁叶茂，参天盖地，开花结果，随生随长，发育条达，自由自在。
帝俊众人穿树干而过，就像在山间小道信步行走似的。汤谷里阳光透射、熠熠生辉，敢情是十二阳乌在玉渊中洗浴游戏呢，憨畅淋漓，旁若无人。
那十二阳乌原来是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二只各具畜象的乖巧鸟儿，都长着畜的身子鸟的形状，羽翼丰满，两足直立，一尾长垂，看上去就像有三足似的，所以也叫三足乌。十二阳乌全是纯阳真火之身，一乌攀树干而上，越往高处，形状越是壮观，光芒越加耀眼夺目，至树巅，浑然就是一个熊熊燃烧的硕大火球了，光芒照遍世界，天地因之增辉，海内外一派光明。
平日里，十二阳乌由帝俊二女看护着，让那个阳乌去攀树那个阳乌就去了。
这一天，帝俊正在卫丘上察看人间景象，忽然，众乌都从玉渊里窜上树了。这还了得！这帮家伙要是都窜到树巅去，还不把天地都烧红了？
“畜生！还不快回去？”帝俊忙喝下众乌，正恼着，二女笑嘻嘻赶了过来，双双道：“不怪众乌儿，是我二人逗众乌耍哩！”
帝俊不悦，“你二人都为人先，理应为人表率，为什么只知嘻戏玩耍却不思对人世有所贡献？”正说话间，天色大暗，渐而漆黑无影。帝俊恼道：“我让你二人看管十二乌，众乌为什么忽而齐现，忽而又一乌都不见了？”
二女面现难色，道：“帝俊不知。那十二乌实在太顽皮了，高兴了，都争先恐后要上树来；不高兴了，又都不肯出来。我二人好是为难。”
帝俊道：“治之要，全在于公正。你们让十二乌轮流出现，有什么为难的？”
二女领命去。帝俊不放心，随后跟来。
那十二乌潜入玉渊谷底，正说着闲话：帝俊好厉害！我们才一露头，就给他骂了个狗血喷头，索性都不出去了，看他怎么来求我们。
正说着，二女到，羲和道：“帝俊有旨，为显公正，以后让你们轮流去照耀海内，你们哪个愿意先去？”
十二乌齐声道：“我不先去！”
常羲恼道：“好些畜生！连帝俊的旨意都敢不听了？看我怎么收拾你们：我要让你们永远藏身谷底，以后塑性谁都别想去。哼！看哪个先急？”
众乌道：“我们并没有违背帝旨，只是不肯先去罢了，为什么要惩罚我们？”
羲和明知众乌起哄，想了想，道：“都不先去，就没一个去了，怎么说不是违背帝旨？反正都要去的，你们看这样好吗？我来点名，点到那个，你们那个就先去。”
众乌一齐摇头，“姐姐又错了。既有先后，怎能公正！”
二女相议，觉得众乌之言在理，还真的不公正。常羲又心生一计，道：“那这样吧！你们那个先去了，回来后我姐妹就和它一起玩耍，怎么样？”
众乌欢呼雀跃，齐涌上前来，争道：“我先去！”
常羲以为得计，喜道：“不能一起去的！我答应你们，以后不论你们那个回来，我们都和它玩耍。现在，我来点名，点到谁，谁就去。”
众乌顿时灰心丧气，嚷道：“还是不公正！”
二女又计议，果然又不能公正，一齐唉声叹气道：“想必是帝俊错了。又要让我们指定众乌轮流去，又要公正，这事怎么做的来？”
帝俊看在眼里，暗自苦笑，上前对众乌道：“我给你们个公正。你们是不是都想先去？”
众乌道：“是！”
帝俊道：“那好！都随我上卫丘来。”帝俊把众乌召至卫丘，手指扶桑大树道：“你们都听仔细了，待我令出，就一起出发，做个攀树比试，看哪个最先攀上树端。以后就按这场比试排定名次，谁先谁后全看你们自己的本领了。我这样安排，是不是公正了？”
众乌都不甘示弱，齐声道：“公正！”
帝俊让众乌把阳光熄掉，站成一排，一声令出。众乌各显手段，争先恐后比试起来：
那牛乌神力十足，早憋足了劲儿，一个直冲，率先窜出队列来，一路领先；乖巧鼠儿，聪明至极，自知不是众乌对手，偏偏想要在帝俊面前显一手儿，暗地里早算计好了蛮力无比的牛乌，待窜上树来，避开帝俊耳目，一个急跃，不慌不忙地爬上了牛背，凭着牛力，一道儿飞去，眼看上了天端，牛乌就要站了树顶枝儿，鼠乌儿只稍一用力，反先抢了至高位置，牛乌也不和它计较，只好排后；众乌中兔儿做事最是较真，不论干什么总是一心一意，平时也最受二女喜爱，这次比试自然全力拼搏，奈狡兔三蹦，怎比得猛虎一跃，急得两眼都红了，终究落后虎乌一步；龙族大都是些成精得道的种儿，龙乌因此心高气傲，总显得与众不同，开始时根本不耻于与众乌攀比的，没料到众乌个个争先，自己反倒什么都不是了，哪能容忍，慌忙去应战，好歹总算赶超过了蛇乌；羊乌还恋着树上的鲜果嫩叶，马乌已轻轻松松赶到了它的前边；攀树原是猴乌的拿手好戏，只因它顽皮成性，一边比试，一边还东张西望看众乌的热闹，眼看着自已要落后了，连鸡乌都窜到前边了，忙回过神儿去追，一把把鸡乌拉到身后，才算排在鸡乌的前边；犬乌本性极是忠厚，眼见比试开始，那猪乌儿反倒等得没了兴致，懒得和众乌玩这种游戏了，居然贪睡起来，呼噜打得惊天动地，急得犬乌连咬带叫，那猪乌却浑然不醒，倒是羲和点醒犬乌，叫犬乌快去比试，犬乌只好先去了，终已落后。常羲折了一根枝条，好容易才把猪乌儿打醒，那畜生见大伙儿都拍手嘲笑它，也不害臊，不紧不慢赶去攀树，当然，排在最后一位了。
帝俊喜道：“好啊！次序有了：鼠为首，猪最末，以后就依鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪排定名次了。”
帝俊有言在先，十二乌对这个结果虽说并不十分甘心，却也只好认了；二女站在帝俊身旁，对帝俊的做法大为赏识，相互挤眼吐舌，自叹不如。
帝俊又问十二乌：“把攀树一轮定为一天，以一天为限，令你十二乌各司一天之职，不可超出此限，也不得少于此限，相互公平，你们以为如何？”
众乌道：“公正！”
帝俊下旨：“今后就按这个顺序，你们十二个阳乌每天一定要有一乌盘桓于树上，一乌回来，一乌再去，相互传递，轮流循环，不得有违！”
十二乌心悦诚服，都循规蹈矩，各司其职，俨然有序。不出许多天，因为此举，竟把乾坤运转，时轮拨动了。
众乌都是极阳之体，往上时正好顺应了阳性，所以，越往上升形状就越是壮观，天地俱热；往下时阳性渐消，越往下降形状就越是缩小，天地俱寒。这样升升降降，有规律地运行，有节制地沟通天地，交合阴阳，竟把天地也有序地运转起来了：天运而左转，地运而右旋。天地间气候的变化也因此而变得格外地分明了。
帝俊道：“我观阳乌飞状，有起、升、居上、降、落之序，可分为五季。这五季是，春、夏、长夏、秋、冬；以春暖、夏热、长夏暑湿、秋燥、冬寒可知天地间五季气候。草木顺气候变化，可知春华、秋实、夏长、冬伏。
我观天地变化，一乌飞一轮，在天为一天。地已旋转三百六十五周，地每转一周必见一次阳乌，正好也是一天，一天中，地有向阳与背阳者，向阳是昼，背阳是夜，阳乌出现的方向是东方，阳乌沉没的方向是西方。人由此可知作息和方位。
顺阴阳之道，在天为阳，令一天为一日，一日可分为十二时辰；在地为阴，用年月记之，一年有三百六十五日分十二个月。
以后就这样规定下来：天有阴晴，地有昼夜，时有十二，季有五令，时间有年月日，方位有东西南北中。封十二乌为值日官，永定时轮，不得有误！令羲和、常羲察之，不得有违！”
这就是我们今天时令来由。
