渐行渐远渐无书!
回归“江湖”的“笛卡儿”:有感于苗苗对“意识”的颠覆
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下一篇 2009-01-09 14:55:54
苗苗在她的一篇日志中,向我们推荐了一本书,书名《时空之外》(也译作《赛斯说》赛斯著,胡英音,王育盛译)。接着介绍了这本书是由什么途径得来的,云云艰难之历险。当然,更重要的是,阅读后她找到了武大侠所说的“面如死灰”之“共同体”。摘引一段:“我也有同感,一种完全不同于以前的任何一种认知,简直就是把世界颠了个个。用一句话来说,就是世界是意识的。因为‘我’就是意识的,这个世界是由大大小小不同的意识所创造而成。‘我思故我在’,一点也不夸张”。我在想,她是否遭遇了“意识的震惊和危机”。行文最后,她实现了精神世界的超越,“对于深受‘世界是物质’教育的我来说,这本书也只是一本书,就彻底摧毁了在我脑海里积存多年的知识宝塔,另起一塔,它叫‘全我’、‘意识’、‘瞬间即是永恒’”。下面是我多年前的一篇狂想,算作回应的“投石”。
“江湖”路
有人,就有恩怨;有恩怨,就有江湖;人即是江湖!
那么,江湖在哪里?从小就是武侠迷,总是一心慕剑侠刀客,羡闯荡江湖,好像惟其如此,方能显己之男儿志。仗剑直言,劫富济贫,浪迹天涯----多么令人向往的神圣人生!在这样想象的世界里,慢慢长大,从来都没有怀疑过江湖,从来都把人生的最高目标定义为实现江湖。
在自己的江湖世界,任由想象的思绪信马由缰,纵横驰骋。在这里,明白了什么,得到了什么,超越了什么?蓦然回首几多春秋,似真似幻,真实只在当时;几多悲愁,几多纷扰,就在江湖。故而,江湖不过是生活的想象,不过是人生的电影,不过是被建构了的生活世界。
有人就有江湖,可惜主角永远不是自己,所谓人在江湖身不由己,确实也!究竟江湖上帝之手何在?不妨看看三个方面的来源:一始于习俗;二源于权威;三起于书本。
有人说江湖地位是由基因决定的,当然有道理,但能涵盖绝大多数的事实吗?经常听说,“你是个练武的奇才!”这不免让人愕然,天生就是练武的材料?那样,杀猪的生下来就是杀猪的,干不得其它的买卖。可怎样解释郭大侠的事迹呢?又如何说明张孟德的三国呢?诸位明白了吧,“王侯将相宁有种乎?”是真理也。所以,人生而平等,天赋人权,不要相信那一些所谓的学者大师口中“你天生不是做学问的料!”的谎言。难道他们就是生而为学术,生而识葵花宝典乎?“要练神功,必先自宫”,没有一番寒彻骨,哪来梅花扑鼻香。所以,职位、名声、地位、财富绝非上帝的礼物。
但是,社会的习俗预先给定了角色。君未见,铁匠的孩子长大了还是铁匠,种田的儿子始终跳不出农门吗?习俗已经设定了一切。张翠山死了,张无忌还是大侠,而且做了明教教主。无论如何,江湖习俗还是变迁得太慢了。
还有武林各派的掌门,占据权威位置,挤贤压能,信奉稳定就是一切。诸等人控制社会几乎所有资源,在那里夜夜酒池,天天肉林,不思进取,腐化堕落。这诚然值得横批猛批的,但后来者又怎样呢,皆如是,而且变本加厉。权威啊,谁能动弹得了你呢?
再就是一些江湖奇人,其隐居修剑谱,是为文本。这些家伙,自己无法改变江湖,就企望得到剑谱的人实现之。到后来,不过又是一场刀光剑影,血染江湖。
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